当我们回望清末,老照片成为跨越时空的桥梁,让我们得以窥见彼时的烟火与风霜。
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清末上海,老城街巷里的早餐摊,两层中式铺面的檐下,一楼支起了露天摊位。
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几只箍着铁圈的粗木大桶挨在斑驳的木柜台旁,该是盛着热粥、豆浆的食器;穿短打的摊主正弯腰在柜台后忙碌,沾着烟火气的手速里,裹着赶早市的生计节奏,一旁还站着驻足等候的顾客,布衫下摆沾着晨露的潮气。
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这张照片定格的是晚清义和团拳民,拳民裹着旧布头巾,身上的粗布短褂满是褶皱,背后箭囊插满箭矢,左手攥着弓箭、右手拄着长杆兵器(长矛类)
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身后是乡村石墙与土坯民居,泥泞地面裹着尘土,义和团成员多是华北乡村的农民、手工业者,在列强侵略加剧的晚清,他们以简陋的传统器械,凝聚成民间反帝的基层力量。
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这张照片记录的是晚清民间武术练习者的训练展示场景,门旁牌匾题“泽露”,应为武馆、同乡会馆或庙宇前的活动场地,画面中间者高举的石锁,左侧者摆出武术桩功/招式姿势,右侧有人持器械、扛石锁——这些都是当时民间武人“练力、练技”的典型训练方式。
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照片底部俄文“Виды и типы Машинагури. Китайские акробаты”,意为“武术的种类和类型,中国杂技演员”,这里存在明显误读:这些是武术练习者而非杂技演员,将实用的武术训练错认成了表演性的杂技。
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1901年的上海租界街头,晨雾刚散的石板路边,一金属自来水龙头像个“异客”,柱身刻着编号“494”,戳在中式铺面的檐下,龙头正哗哗淌着清水,赤着脚的挑夫裤脚挽到膝头,粗布短褂浸着潮气,肩挑的两只木桶箍着铁圈、印着编号“17”,正弓身候在旁,指尖攥着桶绳的力道,裹着赶早接水换钱的生计匆忙。
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龙头边的矮凳上,坐了位穿半旧长衫的男子,腰畔围条洗得发白的围裙,手肘搭在膝头,指尖捏着纸笔似在登记——该是这处公共龙头的看管与收费员。
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这张照片是清末天津街头的送水行业。人群服饰以短褂、粗布长衫为主,苦力穿短打(方便搬运),旁侧稍年长的人着长衫(可能是水铺雇主或街坊)。
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清末天津尚未普及自来水(天津首套自来水系统1902年才启动建设,初期仅覆盖少量城区),城市普通居民的日常用水,主要依赖“水夫”(送水苦力)供应。
直到民国初期,天津自来水覆盖仍不充分,水夫需从河渠、官井取水,再分送到居民家中/店铺,按桶计费,是当时底层民众的主要谋生方式之一;
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这帧老照片里,是法国殖民军队招募的当地黄旗军人员,聚在荒疏的草垛旁,宽大的斗笠遮去半张脸,手里攥着法军配备的老式步枪。
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这些本是当地民众的人,被法国殖民者编入“黄旗军”,成了殖民势力管控属地的附庸武装。把近代殖民统治中“以当地人制当地”的控制手段,钉在了这帧局促的画面里。
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