韩国济州岛自发悼念，十二年默哀南京，李在明转换路线？

前言

12月13日，南京大屠杀死难者国家公祭日，一个让很多人意外的消息传出：韩国济州岛竟自发悼念。

近百人在老飞机库前献白花、默哀，还拉着“南京和济州苦痛的相遇”的汉字横幅。

以前“亲美日”的韩国，怎么突然有这举动？韩国的路线悄悄换了？

历史的回响，他们悼念南京，却是在为自己的灵魂赎罪

这不是奇怪，而是务实。李在明的转向，是一场韩国在复杂世界里的清醒自救。

但这份务实，最早不是体现在青瓦台的政令里，而是回响在济州岛的风中。

就在南京公祭的同一天，济州岛旧日军机场遗址前，近百名韩国民众自发聚集，他们捧着白花，低头静默。

一条写有“南京和济州苦痛的相遇”的汉字横幅，在风中轻轻飘动，这场仪式，他们已经默默坚持了整整十二年。

为什么是济州岛？为什么这群韩国人要背负起对南京的愧疚？

1937年，日军对南京的轰炸机，就是从这个阿尔图尔机场起飞的，前后36次，投下了超过300吨炸弹。

无数中国平民就在这些轰炸中丧生，而这些飞机完成任务后，又会原路返回济州岛补给、休整。

对当时的济州岛人来说，这段历史极其屈辱，岛屿并非自愿参与侵略，而是在殖民统治下，被迫成为了战争链条上的一环。

为了修建这个机场和军事设施，大量当地农民被日军强征去做苦工，他们在恶劣的环境里累死、病死，甚至被打死。

所以，对济州人来说，悼念南京的遇难者也是在回望自己祖辈被压迫的苦难，他们既是历史的受害者，也是被迫的“协助者”。

他们的立场很明确：加害者是日本军国主义，但济州岛曾被用作侵略跳板，这段历史不能被回避。

更重要的是，这种悼念不只指向过去，也针对着现实，当地团体长期反对在济州岛建设新的海军基地。

他们认为如果不正视当年的教训，这座和平之岛随时可能再次被推到大国军事对抗的前沿，成为新的战争起点。

所以，悼念南京既是对中国的历史回应，也是对韩国自身未来的警告，不要让这座岛，再一次被拖进战争的泥潭。

这种跨越88年的纪念，释放出一个强烈的信号，东亚地区正在尝试降低阵营对抗的强度，回到更务实的互动方式上。

现实的引力

如果说济州岛的白花是民间的长明灯，那么这次活动能打破十二年的沉寂，突然被韩国主流媒体争相报道，则是因为首尔的政治风向标发生了剧烈转向。

真正的变化，来自2024年底那场震动整个韩国政坛的风波，前总统尹锡悦突然宣布戒严，试图用强硬手段压制国会。

结果局势迅速失控，不到六个小时就全面失败，他不仅政治威信扫地，还成了韩国宪政史上首位在任内被拘捕的总统。

过去几年，他主打的那条高度依附美国和日本、刻意疏远中国的路线，也随着他的倒台一起瓦解了。

新上台的李在明政府，很明显换了一套生存逻辑，现实利益开始重新主导决策。

最直观的变化体现在官方表述上，过去被反复强调的“韩日中”顺序，被正式调整回“韩中日”，这一调整不是技术问题，而是对外交重心和地区判断的重新排序。

与此同时，总统府宣布将在圣诞节前后搬回青瓦台，这等于是否定了前任的激进实验，释放出一个清晰信号：不再用冒险方式处理国家方向。

这种务实取向，很快体现在了具体政策上，中国团体游客免签政策重新启动，电子入境系统里明确写着“中国(台湾)”，即便面对台当局交涉，也没有退让。

连文化领域的禁区也开始松动，李在明公开谈到汉字教育的重要性，用自己名字“在明”常被误写成“罪名”举例，点出韩国社会识字能力下降带来的现实困扰。

重新讨论汉字教育，本质上是韩国在重新确认自身的历史和文化来源，想要搞懂自己的历史，就不可能绕开中国。

但说到底，驱动这一切的，还是最现实的经济利益，韩国是靠外贸吃饭的，中国已连续多年成为韩国最大的贸易伙伴。

12月，中韩还专门召开了经贸会议，商量着推进自贸协定第二阶段谈判，涉及数字经济、绿色技术这些新领域。

对韩国来说，搞好和中国的关系，是能实实在在带动经济、增加就业的，这是最现实的好处，是比任何空洞的意识形态承诺都更实在的饭碗问题。

从“一边倒”的秋千上走下来

当政治的高墙松动，民间的活水自然也就流了进来，济州岛的追悼会，其实就是这种官方政策转向在民间的体现。

一方面，通过悼念南京遇难者，韩国民众向中国传递了反对侵略、珍惜和平的共同立场，让两国老百姓的感情更亲近。

另一方面，这也是在向美日表明，韩国不会一直跟着他们走，会根据自己的利益发展对华关系。

一个极具象征意义的例子是，就在12月的中日韩卫生部长会议上，因为日本首相发表了涉台错误言论，中方打破了近20年的对等惯例，只派了司长级官员参会。

但中方最终还是参会了，这既是给韩国面子，也是对李在明务实路线的认可，而济州岛的追悼仪式，刚好和这种官方互动形成了完美的呼应。

李在明的转变，不是突然的“变脸”，而是换了一种更务实的执政思路，这背后，是韩国对自身定位的重新思考。

过去，总以为小国在大国博弈中只能选边站，但李在明似乎在尝试一条新路：从尹锡悦“一边倒”的秋千上，小心翼翼地走了下来，重新站在了天平的中央。

他寻求的不是倒向某一方，而是在中美之间找到一种动态平衡，一种能让韩国利益最大化的平衡。

未来的曙光，当务实共情照亮和平之路

那么，这种转向能持续下去吗？很多人心里会打一个问号，担心这不过是韩国的权宜之计。

但我们需要看到，这种转向背后，是强大的经济逻辑和深厚的民意基础，是韩国对国家利益最清醒的计算。

中韩之间，除了经贸数据，更有深层次的文化连接，很多韩国年轻人发现，当“去汉字化”让他们看不懂自己的历史文献，甚至在高铁施工中把“防水”和“放水”搞混而出事故时，他们才明白，割裂文化就等于割裂了自己的根。

一位韩国观众在看完反映南京大屠杀的电影后说，他全程都控制不住愤怒，因为他能立刻联想到自己家乡被侵略时的惨状。

这种基于共同苦难的共情，是任何政治操弄都无法轻易抹去的，它像地下的暖流，在悄无声息中塑造着两国关系的底色。

未来，中韩关系的深化，可能会在数字经济、绿色技术、人工智能等新领域展开，这些领域的合作，将超越简单的商品买卖，走向标准制定、技术协同的更高层次。

这不仅能重塑两国的经济结构，更能在全球供应链重组的背景下，为东亚地区提供一份稳定性和确定性。

李在明的务实路线，能否带领韩国走出一条独立自主的外交新路，我们还需要观察，但他至少开了一个好头。

他让我们看到，外交不只有强硬，还有柔软；历史不只是记忆，也可以是未来的指南针；国家之间的关系，终究是看实力和利益。

韩国的“奇怪”转变，济州岛持续十二年的追悼会，都是韩国根据自身利益做出的选择，我们缅怀历史、珍惜和平，但也得清楚，这种基于利益的合作，从来不是靠感动换来的，而是靠我们自己的实力撑起来的。

当历史的伤痛能照亮未来的路，当务实的共情能消融对抗的坚冰，我们对东亚和平的共同期盼，或许真的又近了一步。

结语

李在明的转向，不是简单的“亲华”，而是韩国在复杂世界里的清醒自救。

从对抗到合作，东亚正在探索一条超越旧模式的务实共情新路径。

当历史的伤痛能照亮未来的路，我们对和平的共同期盼，是否又近了一步？

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