人生本过客，何必千千结

至乐无乐，至誉无誉。

明代冯梦龙《警世通言》：野花不种年年有，烦恼无根日日生。

烦恼的事情天天都会有，就像野花没有人种，却年年都会长出来一样。

现代人累，主要是因为想的太多，想的多，烦恼就多。

爱思考是一个优点，但是想得太多就成了一种煎熬，甚至是一场灾难。

01

• 烦恼，是因为想太多

常言道：有心者有所累，无心者无所谓。

一个人之所以活得累，就是想得太多，自己折磨自己。

简单的事往复杂想，没有的事要凭空想，想得越多，烦恼就越多。

不仅日子过得提心吊胆，慢慢丧失对幸福的感知力。

还让自己在负面情绪的泥淖中无法自拔，最后心力交瘁。

烦恼本无根，不捡自然无；困惑本无源，不究自轻松。

“近代书圣”于右任先生，一生饱经磨难，却始终都能保持着一种气定神闲的恬淡姿态。

秘诀，正是因为他想得少。

在他的客厅里，悬挂着一副对联用来警示自己：不思八九，常想一二。横批是“如意”。

人生不如意之事十之八九，想得少了，烦恼就少了。

周国平说：如果痛苦，只因为你在乎，愈在乎就愈痛苦。只要不在乎，就一根毫毛也伤不了。

别人说的话，老往心里去，在意他人的看法，愁思满怀;

过去的回忆，总萦绕心间，纠结彼此的关系，惆怅不已；

经历的挫折，事去心不空，沉浸自己的得失，庸人自扰。

有句话说得好：人生本过客，何必千千结。

生活不简单，尽量简单过，不要想太多，生活就会幸福得多。

02

• 太累，是因为苛求完美

黄金无足色，白璧有微瑕。

花开虽艳迟早要败，燕舞虽美却秋来南飞。

世间万物皆是如此，或多或少会有一些缺陷和瑕疵。

如果刻意追求完美，无法容忍瑕疵，那么“完美”就会成为一种负累，就会让生活失去真实。

只有懂得宽容，懂得知足常乐，懂得用一颗平常心看待世间万物，不刻意追求完美，才能活得轻松洒脱。

仓冈天心在《茶之书》中，记载了一个有趣的故事：

茶师让儿子打扫庭院。

儿子花了好几个小时，将庭院打扫的一尘不染。

石阶打扫了三次，石灯笼也擦拭了很多遍，地上没有一片落叶。

茶师看了不但不高兴，反而斥责道：傻瓜，这不是打扫庭园，这是洁癖。

说着，他走进庭院，用力地摇动一棵树，让金黄色、红色的树叶飘落下来。

然后对儿子说：打扫庭园不只是要求清洁，也要求美和自然。

追求完美应该讲究一个“度”。

讲究干净、讨厌脏乱这是优点、是美德，但若过分追求干净，就成了洁癖。

正如茶师所言，打扫卫生不只是要求干净，也要求美和自然。

生活，何尝不是这样，不要一味地追求完美，却忘了生活需要真实、自然和快乐。

学会容忍瑕疵，不去刻意追求完美，我们才能接纳别人，才能被别人接纳。

遇事潇洒一点，处世随性一点，才能活得云淡风清，轻松自在。

03

• 痛苦，是因为智慧不够

《道德经》：祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。

老子认为，痛苦源于欲望的放纵。

痛苦和烦恼，来自不合理的欲望，欲望过盛，心头贪念越多，羁绊越重，痛苦和烦恼也就越多。

有人说：生死之外无大事。而庄子，似乎连生死大事也看淡了。

《庄子·列御寇 》中讲了一个故事：庄子将死，他的弟子想要厚葬他。

庄子对弟子说：吾以天地为棺椁，以日月为连壁，星辰为珠玑，万物为济送，吾葬具岂不备耶。

弟子怕庄子死后，尸身被鸟兽破坏，庄子却说：在上为鸟鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也？

西方有句谚语说：裹尸布上没有口袋。

声色犬马，财货名利，生不带来，死不带走，遑遑光阴数十载，已是上苍给予我们最好的礼物，又何必要求更多呢？

富贵寿考，美食华服，不是快乐的必要条件。

所以，做人欲望不要太多，要求不要太高，攀比心不要太重。

庄子的大智慧在于，他能够将人内心最隐蔽的欲望消除一空。

当世人为了内心的欲望拼命往上挤时，庄子却从从容的放下，把名、利、权、势都抛下，越走越轻，将沉重的肉身重新归零。

庄子在《至乐》中说：至乐无乐，至誉无誉。

最大的荣誉和极至的快乐，是在内心深处，并非由物质或地位决定，而是取决于一个人的智慧和境界。

聪明让人富有，智慧让人幸福。

求财货，聪明足矣；求解脱，非修智慧不可。

人生本过客，何必千千结，漫步在人生这趟旅途中，重要的不是目的地，而是沿途的风景以及看风景的心情。

因此，在有限的时光里，我们都要活的自在随心一些。

把得失看轻，把苦痛看淡，多一些淡泊随缘，少一些忧愁烦恼，多一些知足常乐，少一些怨天尤人，和心中的哀怨情仇和解，做一个简单快乐的人。

花开一季，人活一世，懂得给心灵减负，以乐观的心态看待世事变迁，才不负这短暂绚烂的一生。