尼泊尔瑜伽士用神通获得启示：2026开始新的轮回周期，一切都再现

据《喜马拉雅星报》附刊介绍，尼泊尔著名瑜伽士贡却仁波切近日收到王室邀请，于加德满都的一个古老山谷举行仪式，获得一个重要启示：2026年开始一个新的轮回周期，轮回的生灵都来自二战时期，所有事情则东西反转，下一个世界的主人是曾经的主人拿回失去的一切。

贡却仁波切常年在喜马拉雅山中修行，是目前在世的修士中掌握大神通宿命通的六人之一，他通过仪式可以看到世间万物的轮回。

他表示：世间的一切都是轮回的，只是身处其中的万物并不知晓。

“轮回”是指有情众生死后，其“识”（即灵魂意识）会根据前世的“业力”（行为产生的因果能量）投生到新的生命形态中。

业力分为“善业”与“恶业”，就像种瓜得瓜、种豆得豆，前世所作所为，必在来世得到相应果报。

灵魂转世并非立即进行，而是存在一个“中阴期”，这个期间一般为7的倍数年。

贡却仁波切指出，存在一种特殊的“集体轮回周期”，当宇宙能量到达某个临界点时，大量特定历史时期的灵魂会集中转世，形成时代性的“共业浪潮”。

2026年之后，正是二战亡灵集体回归的周期节点。

这一次的轮回将呈现“镜像效应”。就像照镜子一样，二战时期的历史格局将会左右反转。

在二战期间，西方的国家通过维护和平（或选择参战时机）获得了最大利益，奠定了战后数十年的主导地位。

然而在这一次的轮回中，西方已经成为“所有冲突的主导者”，命运完全颠倒。

贡却仁波切表示：昔日获利最多者，今朝损耗最巨；往日避战和平者，今成引战点火人。

东方这一次迎来截然不同的命运。二战中遭受最深重创伤的东方土地，在这一轮回周期中将获得大机缘。仁波切特别强调：这一次获益最大的是东方，那些曾饱受战火摧残的地区，将迎来长达数十年的稳定与繁荣。

贡却仁波切特别提到了日本列岛，他指出：岛屿上都是畜生轮回。看似为人，实为非人。

基于轮回理论的客观描，根据业力法则，造下严重杀业（特别是战争罪行）而未能真诚忏悔净化的众生，会投生为畜生道众生，体验被宰杀、被奴役的痛苦，以此偿还血债。

贡却仁波切解释，这不是永恒的诅咒，而是业力平衡的必要过程。“这一次，他们会为曾经的罪恶付出代价。”这种代价并非简单重复受害者的苦难，而是以镜像方式呈现：二战中日本作为加害者的角色将完全反转，成为承受方。

轮回转世不仅影响人类命运，也深刻关联着自然环境。贡却仁波切警告，当大量二战时期的灵魂集体转世，他们的“共业”（集体业力）将引发地球环境的剧烈反应。

“极寒、极热、极旱、极涝将成为常态，地震、火灾、海啸的强度与频率将同步提升。”贡却仁波切表示：这是轮回理论中的“依正不二”，众生的共业直接影响他们所处的环境。二战时期全球范围的杀戮、破坏与苦难，积累了巨大的负面业力，当这些灵魂再度集中转世时，他们的共业将显化为自然灾害。

那个时候的生灵轮回到现在，将做同样的事。这不是简单的历史重复，而是业力习性的延续。每个灵魂都有其强烈的行为模式，转世后尽管身份、国籍、性别可能改变，但深层的行为倾向往往相似。

不同的是，这一次的“舞台”已经翻转。二战时期的侵略者可能转世为被侵略者，曾经的受害方成为施加者。这种身份的对调，是业力法则让众生从不同角度体验自己曾经施加于他人的苦乐。

历史不会简单重复，但轮回会以镜像让你看清自己。今天的冲突，是昨日未解的业；明天的和平，是今天种下的善。

当西边的太阳落下，东方的星辰必将升起——这是天道的平衡。畜生道不是惩罚，而是让其体验曾经施加于众生的苦。

面对这样严峻的周期，普通人该如何自处？贡却仁波切给出建议：不必恐慌。轮回转世是宇宙的自然法则，如同四季更替。了解它的目的不是制造恐惧，而是提供警示，让众生有机会提前准备。

广积善业。个人的业力始终掌握在自己手中。“善业”就像灵魂的护身甲，能帮助我们在集体共业浪潮中保持稳定。简单的随缘的非功利性的善行，句好话、一次帮助、一点宽容，都在累积福报。

内观自省。每个灵魂都曾经历过无数轮回，我们身上可能既有受害者的伤痕，也有加害者的印记。认识这一点，就能对他人多一分理解，少一分仇恨，打破冤冤相报的轮回。

轮回的齿轮从未停止转动，但每个灵魂的方向盘，始终在自己手中。