四川
每天下午，乐至县蟠龙镇蟠龙社区的广场上，总会传来一阵铿锵有力的锣鼓声，十名舞龙队员手持彩龙，动作整齐。队伍里，52岁的张会珍动作刚劲，她28岁的女儿文丽紧随其后，母女二人的步伐与呼吸，仿佛与手中那条龙融为一体。
这是蟠龙镇女子舞龙队日常训练的一幕，这支队伍，从2006年组建至今，已走过近二十年光阴。她们用柔软的双手，舞出了一条从留守妇女到文化传承者的不凡之路。
舞龙队日常训练场景。
从“女子哪能舞龙”到“女子也能舞龙”
“最难就是开头那两年。”老队长张建琼回忆着组建之初，“没人相信女性能舞龙，我们自己也没底。”
那时候，蟠龙镇青壮年男性多外出务工，留守妇女除了照料家庭，闲暇时大多“打牌、闲聊”。为了把大家凝聚起来，当地结合自己的文化特色组建了一支女子舞龙队。
想法虽好，推行却难。舞龙既是技术活，也是力气活，不少妇女缺乏经验，也觉得“害羞”“没信心”。有人自己愿意，家人却反对，认为“女子舞龙像什么话？”该镇干部和志愿者了解情况后，就来到有参与意向的妇女家里，挨家挨户做工作，耐心说服。
最终，26名妇女勇敢地站了出来，加入了舞龙队。没有老师，她们请来镇上三位七八十岁、曾舞过龙的老者；没有时间，她们忙完农活、家务，挤出早晚空隙时间练。两个月后，一套舞龙动作终于成型。
“请的老师都七八十岁了，我们干完农活就抓紧时间练，但没人说散伙，就这么咬牙挺过来了。”张建琼说。
“妈，我回来跟你一起舞龙”
张会珍是第一批队员之一。年轻时，她跟着队伍走遍周边市县舞龙，甚至登上过中央电视台的镜头。可随着年龄的增长，体力不如从前，她开始焦虑：“这龙要是没人接，不就丢了嘛？”
她的女儿文丽，从小在锣鼓声中长大，却选择了一条“离龙很远”的路。她大学毕业后留在城市工作，直到母亲的一通电话打动了她。
“我就跟我女儿说，你回来，妈还能教你，总得有人把这个活儿接下去。”张会珍的话语朴实却有力。文丽思考再三，最终决定返乡。如今，她既是蟠龙社区的村干部，也是舞龙队最年轻的队员之一。
“感觉现在很充实。”文丽说，“以前在外打工，就是上班下班。现在回来，能陪在爸妈身边，还能为社区做点实实在在的事。跟着阿姨们舞龙，感觉自己是这个大家庭的一分子。”
从田间地头到央视舞台
近二十年来，这支队伍“舞”出了一串扎实的足迹：
她们每月坚持训练，十年间舞坏了三条龙具；
每年演出近百场，累计观众超十万人次；
上过中央电视台《中国推介乐至篇》、四川电视台《乐学至美》等节目；
代表资阳市参加全省“千龙千狮闹新春”，身影出现在台湾联合报系《大陆新发现》栏目；
她们的故事被收录进香港国际青年电影节纪录片《拾遗人》……
更值得一提的是，蟠龙女子舞龙已被评定为市、县两级非物质文化遗产代表性项目。她们的表演，既保留了传统舞龙的雄浑，又融入了女性的柔美与灵动，自成风格。
舞出蟠龙的“精气神”
“她们舞的，是蟠龙的‘精气神’。”蟠龙镇党委委员、宣传委员范晓静评价，“这支队伍，把我们的传统文化变成了活的名片，把留守妇女变成了乡村振兴的主力，聚了人心、亮了招牌、传了根脉。”
“看着现在队伍里有老有小，能出去比赛拿奖，再难都值了。”张建琼感慨道。而广场上，鼓点正酣，龙仍在舞。
如今，队伍从最初的26人到现在的30人，老带新、母传女，代代接力。舞龙早已超越表演，成为联结亲情、乡情与文化认同的纽带。
训练结束时，张会珍和文丽并肩收拾着龙具，两人额上挂着汗珠，眼中却有光。
这条龙，从田间地头舞到央视舞台，从“老一代”传到年轻一代手中，它不仅是彩绸与竹艺的组合，更是一个乡镇的文化自觉，是一群普通妇女写给时代的精神答卷。
张凤莉 姚阳 张隽翊
来源：资阳观察
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