福文化专家观同：中国二十四节气里的福文化

原文标题：藏在四季里的生活智慧——中国二十四节气里的福文化

福文化专家观同是专注于研究、传承和弘扬中国传统福文化的学者和实践者，他通过学术研究、艺术创作、产业融合等方式为推动福文化的创新发展起到了示范和引领。

一、福文化与二十四节气的起源：顺天应时的祈福初心

福文化是中国人最朴素的精神追求，早在远古时期，先民们面对风雨雷电、五谷丰登的未知，就有了“祈福避祸”的朴素愿望——风调雨顺是福，五谷丰登是福，平安健康是福。这种对“福”的向往，不是凭空想象，而是深深扎根在“顺天应时”的生存智慧里，而二十四节气，正是这种智慧最直观的体现。

二十四节气的起源，最早可以追溯到上古时期。那时的人们靠天吃饭，为了准确把握种地、收割的时间，就天天观察太阳的运行、草木的枯荣、鸟兽的迁徙，慢慢总结出了“春耕、夏耘、秋收、冬藏”的规律。从夏商周时期的“二分二至”（春分、秋分、夏至、冬至），到春秋战国时期补充为“八节”，再到秦汉时期《太初历》正式定型二十四节气，它不仅成了指导农耕的“自然时钟”，更成了国家治理、百姓生活的重要依据——毕竟，粮食丰收了，百姓才能安居乐业，国家才能稳定繁荣，这正是“福”的核心内涵。

说到底，二十四节气是中国人对自然规律的敬畏与把握，福文化是对美好生活的向往与追求，二者从一开始就紧紧绑在一起：顺着节气种地，才能盼来丰收之福；跟着节气生活，才能拥有健康之福。节气的流转，始终伴随着先民对“福”的祈愿，每一个节气习俗的背后，都藏着对平安、富足、顺遂的向往。

二、二十四节气里的福文化：每个时节都有专属的祈福密码

（一）春季：万物复苏，祈盼“生发之福”

立春（每年2月4日前后）

立春是一年的开端，“立”是开始，“春”是万物复苏，此时的祈福核心是“迎新纳吉”，盼着新一年有好开局。农耕上，南北方农民都忙着筹备春耕：北方翻耕土地、挑选麦种，南方整理秧田、准备播种水稻，每一项劳作都藏着“丰收之福”的期许。民俗里，最具代表性的是“鞭春牛”，用泥土做成春牛，牛身披着彩布，人们围着牛鞭打，嘴里高声喊着“一打风调雨顺，二打五谷丰登，三打国泰民安”，既寓意“打走懒惰、唤醒农耕活力”，更在仪式中祈愿新一年庄稼兴旺、全家平安。

“咬春”习俗也饱含祈福意味，吃一口清脆的萝卜，叫“咬走晦气”，祈愿全年无病无灾；卷一张春饼，裹上豆芽、韭菜，豆芽寓意“生根发芽”，韭菜象征“长久顺遂”，暗含“春回大地、福气自来”的美好期盼。不少地方还会在门框上贴“迎春纳福”的字条，用直白的祈愿，开启一年的福气篇章。

雨水（每年2月19日前后）

雨水的核心祈福主题是“风调雨顺、家庭和睦”。此时的雨水“贵如油”，能滋润刚播种的庄稼，农民们望着细雨纷纷，默默祈愿“春雨足，谷满仓”，这是对“丰收之福”最直接的向往。民俗里，“回娘屋”的习俗充满温情与祈福意涵：出嫁的女儿带着女婿回娘家，要送一段红绸和一罐炖肉，红绸寓意“红红火火”，炖肉象征“生活富足”，既孝顺父母，也祈愿父母健康长寿、阖家团圆。

“占稻色”是雨水时节独特的祈福仪式，中国华南稻作地区的一种传统农事习俗，流行于广东客家地区。用糯米炒香后观察米粒成色，炒出的米粒越饱满、颜色越金黄，就寓意当年稻谷收成越好，村民们围着炒米的灶台，在香气中敲定对丰收的祈愿。饮食上，很多地方会煮“雨水粥”，用大米、小米、红枣、桂圆熬煮，全家共食，祈愿“五谷丰登，生活甜蜜”，把对福气的向往融进烟火气里。

惊蛰（每年3月6日前后）

惊蛰时节，春雷惊醒蛰伏虫类，农耕上需驱虫耕地，此时的祈福核心是“驱邪避灾、平安顺遂”。汉族民俗里，“祭白虎”是典型的祈福活动：传说白虎是是非之神，会带来口舌之争与灾祸，人们会准备猪肉、酒等供品祭拜白虎，祈求它“口下留情”，保佑家人平安无虞、邻里和睦。“打小人”则是更直白的驱邪祈福仪式，在路边或桥下，用鞋子拍打代表“小人”的纸人，嘴里念着“驱走小人，福气临门”，寓意赶走身边的霉运与不顺，让生活回归顺遂。

饮食上的“吃梨”习俗也藏着祈福智慧，“梨”与“离”谐音，吃梨寓意“远离疾病、远离灾祸”，长辈会叮嘱孩子多吃梨，祈愿全年无病无灾、身体康健。不少人家还会在田间地头撒上艾草灰，既起到驱虫作用，也暗含“驱邪纳福”的祈愿，盼着庄稼不受虫害侵扰，长势喜人。

春分（每年3月21日前后）

春分昼夜均分，春耕进入关键期，祈福主题是“立福稳运、丰收平安”。农耕上，“春分麦起身，一刻值千金”，农民们忙着播种水稻、小麦，每一粒种子的播撒，都带着“颗粒归仓”的祈福。民俗里，“竖蛋”是最有趣的祈福活动，人们相信春分这天地球磁场平衡，能把鸡蛋竖起来的人，全年都会福气满满，竖蛋成功后，家人会互相道贺，传递“立住福气”的美好期许。

放风筝更是把祈福具象化：人们会把愿望写在风筝上，比如“家人平安”“庄稼丰收”“子女聪慧”，待风筝放飞高空，寓意“放飞祈福，心愿成真”，风筝飞得越高，越代表愿望能被“上天听见”。饮食上，吃春菜、喝春汤是传统习俗，“春汤灌脏，洗涤肝肠，阖家老少，平安健康”的俗语代代相传，把对全家健康的祈福融进一碗春汤里。

清明（每年4月5日前后）

清明既是节气也是节日，祈福核心是“慎终追远、平安康健”。农耕上，“清明前后，种瓜点豆”，播种的忙碌里藏着丰收的祈愿。民俗里，“祭祖扫墓”是核心活动，全家老小带着纸钱、鲜花、供品到祖先墓地，清理杂草、祭拜祖先，既缅怀祖先的养育之恩，也祈愿祖先“庇佑子孙”，让家人平安健康、生活顺遂，这是“不忘本”的福文化体现。

踏青习俗也与祈福相关，人们走出家门感受春天的生机，寓意“拥抱生机，赶走晦气”，在草木繁盛中汲取“生命力”，祈愿全年精神饱满、无灾无难。饮食上，青团、清明粿是特色美食，用新鲜艾草做成，艾草有“清热解毒”的功效，吃青团既应季养生，也祈愿“身体健康，远离病痛”，把祈福与养生巧妙结合。

谷雨（每年4月20日前后）

谷雨“雨生百谷”，谷物开始生长，祈福主题是“丰收富足、智慧传承”。农耕上，农民们盼着“谷雨下雨，麦谷满仓”，每一场雨水都让他们对丰收的信心更足。民俗里，“祭仓颉”是极具文化内涵的祈福活动：传说仓颉创造文字，让百姓能记录农时、传承经验，被尊为“字圣”，每年谷雨，陕西白水等地会举行盛大的仓颉祭祀大典，人们祭拜仓颉，既感恩他的贡献，也祈愿子孙后代能读书识字、聪慧明理，把“智慧之福”的期许代代相传。

“采茶”习俗也藏着祈福意涵，谷雨前采的茶叫“雨前茶”，香气浓郁、口感鲜爽，人们采茶、品茶时，会祈愿“生活茶香四溢，福气绵长”。饮食上，吃香椿是传统，“香椿芽，香喷喷，吃了香椿活百岁”的俗语，把吃香椿与“长寿之福”绑定，长辈会特意做香椿炒蛋，祈愿家人健康长寿、平安顺遂。

（二）夏季：暑热炎炎，祈盼“繁茂之福”

立夏（每年5月5日前后）

立夏标志夏季开启，万物进入繁茂期，祈福核心是“茁壮成长、生活富足”。农耕上，庄稼开始快速生长，农民们忙着除草、施肥，祈愿“立夏小满，麦粒饱满”，盼着作物顺利生长。民俗里，“斗蛋”是孩子们的祈福游戏：把鸡蛋套在彩色袋子里互相碰撞，蛋不破的就是“蛋王”，寓意“身体强壮，无病无灾”，家长们会提前给孩子准备鸡蛋，盼着孩子能成为“蛋王”，收获一年的健康福气。

“尝新”习俗则是对丰收的提前祈福，吃刚成熟的樱桃、青梅、枇杷，感受“新果上市”的喜悦，也祈愿“全年丰收不断，生活富足有余”。饮食上，五色饭是特色，用红豆、绿豆、黄豆、黑豆、糯米做成，五种颜色对应“五谷丰登”，全家共食，祈愿“五谷兴旺，生活多彩”，把对富足的向往融进饮食里。

小满（每年5月21日前后）

小满时节麦类作物开始饱满，祈福主题是“顺遂成长、先苦后甜”。农耕上，“小满小满，江河渐满”，农民们既要盼着雨水充足，又要防涝，祈愿作物“顺利饱满，颗粒归仓”。民俗里，“祭车神”是农耕相关的祈福活动：水车是灌溉的重要工具，人们会在水车旁摆上供品，祭拜车神，祈求“灌溉顺利，庄稼丰收”，让作物在充足水分滋养下茁壮成长。

“吃苦菜”是小满的标志性习俗，苦菜味道虽苦，但营养丰富，人们相信“吃苦能积福”，吃苦菜寓意“先苦后甜，福气自来”，在品尝苦味的过程中，祈愿后续生活顺遂、丰收无忧。不少地方还会在田间插“稻草人”，既驱赶鸟类，也暗含“守护庄稼，祈福丰收”的意味。

芒种（每年6月6日前后）

芒种是“收麦种稻”的忙碌时节，祈福核心是“勤劳得福、颗粒归仓”。农耕上，“芒种忙，忙着收，忙着种”，收割小麦、播种水稻的每一项忙碌，都藏着“丰收之福”的祈愿。民俗里，“送花神”是充满温情的祈福仪式：夏天到来，花朵凋谢，人们会祭拜花神，感谢它带来的春日美好，也祈愿花神“明年再降福气”，让来年花开更艳、生活更美。

“安苗”习俗则直接关联农耕祈福：在稻田里插完秧后，举行简单的仪式，摆上酒肉供品，祈求“禾苗茁壮成长，丰收高产”，村民们围着稻田祈福，把对丰收的期盼传递给每一株禾苗。饮食上，煮梅是传统，青梅酸甜可口，寓意“生活有滋有味”，人们煮梅、吃梅时，也祈愿“忙碌的芒种时节，生活虽忙但有滋味，福气相伴”。

夏至（每年6月22日前后）

夏至白昼最长，暑热渐盛，祈福主题是“风调雨顺、平安度夏”。农耕上，“夏至雨点值千金”，作物需要大量水分，农民们盼着下雨滋润作物，祈愿“雨水及时，庄稼旺长”。民俗里，“祭神祀祖”是重要活动，古代帝王会祭祀地神，百姓会祭拜祖先，既感谢天地馈赠的上半年收成，也祈愿“下半年风调雨顺，全家平安”。

“消夏避伏”的习俗也藏着祈福意涵，人们会吃凉面、喝凉茶，缓解暑热，祈愿“清凉一夏，无暑热侵扰”。饮食上，“冬至饺子夏至面”的俗语深入人心，吃凉面时，家人会互相叮嘱“吃了夏至面，平安度夏天”，把对平安度夏的祈福融进一碗凉面里，简单却充满温情。

小暑（每年7月7日前后）

小暑天气开始炎热，作物进入灌浆期，祈福核心是“清热避灾、福气连连”。农耕上，农民们忙着防旱、防高温，祈愿“作物顺利灌浆，颗粒饱满”。民俗里，“晒伏”是实用的祈福习俗：把衣物、被褥、书籍拿出来暴晒，既能杀菌除潮，也寓意“赶走潮气，赶走晦气”，祈愿“全家远离湿气病痛，平安度夏”。

“吃藕”的习俗则暗含“节节高升”的祈福意涵，藕节多且相连，寓意“福气连连，生活步步高升”，人们吃藕时，会祈愿“事业顺遂，家庭和睦，福气不断”。饮食上，绿豆汤、西瓜是必备的解暑食物，家人围坐喝绿豆汤时，会祈愿“清热解暑，身体健康”，把对健康的祈福融进夏日清凉里。

大暑（每年7月23日前后）

大暑是一年中最热的节气，祈福主题是“邻里和睦、平安度夏”。农耕上，高温多雨利于作物生长，但需防涝防病虫害，农民们祈愿“无洪涝灾害，作物丰收”。民俗里，“喝伏茶”是充满温情的祈福活动：邻里之间会煮好清热解暑的伏茶，放在村口或路边供路人免费饮用，既体现“邻里互助”，也祈愿“大家共享福气，平安度夏”，让暑热中的人们感受到温暖与善意。

“吃仙草”的习俗也藏着祈福意味，仙草能做成凉粉，清热降火，寓意“降火消灾，平安吉祥”，人们吃仙草凉粉时，会祈愿“远离暑热病痛，全家安康”。部分地区还有“吃羊肉”的习俗，“冬病夏治”的理念融入其中，吃羊肉、喝羊汤，祈愿“驱散体内寒气，全年身体健康”，把对长寿健康的祈福融进夏日饮食里。

（三）秋季：硕果累累，祈盼“丰收之福”

立秋（每年8月7日前后）

立秋标志秋季开启，万物开始成熟，祈福核心是“丰收富足、身体康健”。农耕上，“立秋荞麦白露花，寒露荞麦收到家”，农民们开始准备收割庄稼，祈愿“立秋有雨丘丘收，立秋无雨人人忧”，把丰收的希望寄托在一场秋雨中。民俗里，“贴秋膘”是最具代表性的习俗：夏天天气热、没胃口，立秋后吃点肥肉、炖肉，寓意“补充营养，身体强壮”，家人会做一顿丰盛的炖肉，祈愿“全家身体康健，能好好迎接丰收的忙碌”。

“啃秋”的习俗也充满祈福意涵，吃西瓜或香瓜，寓意“啃掉暑气，迎来秋凉”，祈愿“暑热消散，秋高气爽，生活顺遂”。饮食上，刚成熟的玉米、红薯是应季食物，吃玉米时，人们会感叹“玉米饱满，丰收在望”，把对丰收的祈愿融进食物的香甜里。

处暑（每年8月23日前后）

处暑暑气终止，天气转凉，祈福主题是“颗粒归仓、平安顺遂”。农耕上，“处暑满地黄，家家修廪仓”，农民们忙着收割、晾晒庄稼，准备储存粮食，祈愿“粮食晒干入仓，不霉不坏”。民俗里，“放河灯”是兼具悼念与祈福的活动：夜晚在河边放河灯，河灯上写着对逝者的思念和对生者的祝福，寓意“悼念逝者，祈福平安”，盼着家人在秋高气爽的时节里平安健康。

“采菱角”的习俗也藏着丰收祈福，菱角饱满香甜，采菱角、吃菱角，寓意“收获满满，福气多多”，人们提着装满菱角的篮子回家时，脸上满是对丰收的喜悦与对生活的满足。饮食上，“处暑送鸭，无病各家”的俗语流传甚广，鸭子滋阴润燥，吃鸭肉时，家人会祈愿“身体健康，远离秋燥病痛”。

白露（每年9月8日前后）

白露天气转凉，早晚有露，农耕上忙着播种小麦、采摘棉花，祈福核心是“播种希望、生活富足”。民俗里，“祭禹王”是江浙一带的重要祈福活动：禹王是治水英雄，人们祭拜禹王，既感谢他治理水患、让百姓安居乐业，也祈愿“风调雨顺，水路平安，庄稼丰收”。

“喝白露茶”的习俗也藏着祈福意涵，白露前后的茶叶香气醇厚，人们喝茶时，会祈愿“品味秋韵，福气相伴”，在茶香中感受秋日的宁静与美好。饮食上，刚收获的核桃、花生是常见零食，核桃寓意“阖家团圆”，花生象征“多子多福”，家人分享这些坚果时，会祈愿“生活富足，家庭和睦，福气满满”。

秋分（每年9月23日前后）

秋分昼夜均分，丰收景象初现，祈福主题是“丰收团圆、事事顺遂”。农耕上，“秋分收花生，晚了落果叶落空”，农民们忙着收割花生、玉米、水稻，祈愿“颗粒归仓，丰收富足”。民俗里，“祭月”是重要的祈福活动，虽然中秋是主要祭月节日，但秋分也有“秋夕祭月”的传统，人们摆上月饼、水果祭拜月亮，祈愿“月亮保佑丰收，家人团圆”。

“吃秋菜”的习俗则延续了健康祈福的理念，秋菜和鱼片煮成“秋汤”，“秋汤灌脏，洗涤肝肠，阖家老少，平安健康”的俗语，把对全家健康的祈愿融进汤里。饮食上，柿子开始成熟，“柿子红，事事顺”的寓意让人们对吃柿子充满期待，吃柿子时，会祈愿“事事如意，生活顺遂”。

寒露（每年10月8日前后）

寒露天气更凉，露水欲冰，农耕上忙着收割晚稻、储存蔬菜，祈福核心是“步步高升、长寿安康”。民俗里，“登高”是经典的祈福活动，和重阳节相近，人们登上高山，寓意“步步高升，远离灾祸”，站在山顶远眺时，会祈愿“生活蒸蒸日上，全家平安”。

“赏菊、饮菊花酒”的习俗也藏着长寿祈福，菊花在寒露时节盛开，象征“坚韧不拔”，菊花酒有养生功效，人们饮菊花酒时，会祈愿“延年益寿，吉祥如意”。饮食上，“寒露吃芝麻，到老不生病”的俗语深入人心，芝麻能润燥，吃芝麻糊、芝麻饼时，家人会祈愿“远离秋燥病痛，健康长寿”。

霜降（每年10月23日前后）

霜降开始下霜，农耕上需抢收庄稼、防冻保暖，祈福主题是“颗粒归仓、健康平安”。民俗里，“赏菊”的习俗持续，霜降是菊花盛开的最佳时节，赏菊寓意“品格高洁，福气相伴”，人们在赏菊时，会祈愿“生活清白顺遂，无灾无难”。

“送芋鬼”的习俗是独特的驱邪祈福活动，在田间烧秸秆，寓意“赶走害虫，保护庄稼”，祈愿“剩余庄稼顺利归仓，来年无虫害侵扰”。饮食上，“霜降吃柿子，不会流鼻涕”的俗语让吃柿子成了标配，吃柿子时，人们会祈愿“冬天不生病，健康平安”；吃萝卜则遵循“冬吃萝卜夏吃姜”的养生理念，祈愿“身体健康，少灾少病”。

（四）冬季：寒意料峭，祈盼“储藏之福”

立冬（每年11月7日前后）

立冬标志冬季开启，万物收藏，祈福核心是“补冬纳福、平安过冬”。农耕上，“立冬收萝卜，小雪收白菜”，农民们忙着收获蔬菜、储存粮食，祈愿“储藏充足，生活无忧”。民俗里，“补冬”是核心习俗，“立冬补冬，补嘴空”，人们会吃羊肉、牛肉等温补食物，祈愿“补充能量，抵御寒冬”，让身体在冬天能抵御严寒，保持康健。

“祭祖”的习俗也充满祈福意涵，祭拜祖先，既感谢祖先保佑一年的丰收，也祈愿“祖先继续庇佑，全家平安过冬”。饮食上，“立冬不端饺子碗，冻掉耳朵没人管”的俗语流传甚广，饺子形似耳朵，吃饺子寓意“保暖御寒，平安过冬”，全家围坐吃饺子时，热气腾腾的氛围里满是对平安的祈愿。

小雪（每年11月22日前后）

小雪开始降雪，雪量不大，祈福主题是“储备充足、年年有余”。农耕上，“小雪雪满天，来岁必丰年”，农民们盼着下雪，祈愿“雪冻害虫，来年丰收”。民俗里，“腌菜”是实用的祈福习俗，“小雪腌菜，大雪腌肉”，把白菜、萝卜腌起来储存，既保证冬天有菜吃，也寓意“储备充足，生活无忧”，让家人在寒冷的冬天不用为食物发愁。

沿海地区的“晒鱼干”习俗则寓意“年年有余”，渔民晒鱼干时，会祈愿“渔业丰收，生活富足”。饮食上，糍粑是特色美食，糯米做成的糍粑香甜软糯，家人一起打糍粑、吃糍粑，祈愿“生活甜蜜，团圆美满”，在劳作与分享中传递福气。

大雪（每年12月7日前后）

大雪雪量增大，农耕上庄稼已收完，农民们在家休整，祈福核心是“瑞雪兆丰年、团圆和睦”。民俗里，“腌肉”是重要习俗，“大雪腌肉，过年有肉”，把猪肉、牛肉腌起来，既为过年做准备，也寓意“过年富足，团圆美满”，让人们对新年充满期待。

“赏雪”的习俗也藏着祈福意涵，大雪过后银装素裹，人们赏雪时，会感叹“瑞雪兆丰年”，祈愿“雪越大，明年收成越好”。饮食上，羊肉火锅是冬日标配，一家人围在一起吃火锅，热气腾腾中满是“团圆和睦，温暖过冬”的祈愿，家人互相夹菜，传递着对彼此的关爱与对平安的期盼。

冬至（每年12月22日前后）

冬至白昼最短，之后白昼渐长，祈福主题是“团圆美满、辞旧迎新”。农耕上，“冬至到，犁头跳”，农民们开始规划明年耕种，祈愿“来年春耕顺利，丰收在望”。民俗里，“冬至大如年”，“祭祖”“拜天”的习俗隆重，全家团聚，既缅怀祖先，也祈愿“全家团圆和睦，来年顺遂”。

“数九”的习俗也充满祈福意味，从冬至开始数九，“一九二九不出手，三九四九冰上走”，人们在数九中盼着春天早点来，祈愿“寒冬早日过去，春暖花开”。饮食上，北方吃饺子、南方吃汤圆，“冬至饺子夏至面”“汤圆汤圆，团团圆圆”，无论是饺子还是汤圆，都承载着“团圆美满”的祈福，让冬至成为充满温情的团圆节日。

小寒（每年1月5日前后）

小寒天气寒冷，未到极致，农耕上农民们保养农具、准备种子，祈福核心是“健康过冬、期盼春归”。民俗里，“探梅”是雅致的祈福活动，小寒前后梅花盛开，梅花象征“傲骨迎风”，人们赏梅时，会祈愿“像梅花一样坚韧，平安过冬”，也盼着“春天早日到来，福气随行”。

“写春联”的习俗开始兴起，人们提前准备春联，寓意“提前纳福，辞旧迎新”，写下“福满家门”“平安顺遂”等字样时，把对新年的祈福融入笔墨里。饮食上，“小寒吃糯米饭，温暖一冬天”，糯米温补，全家共吃糯米饭，祈愿“抵御寒冷，身体健康”，在寒冷的时节里感受家庭的温暖与福气。

大寒（每年1月20日前后）

大寒是一年中最冷的节气，也是辞旧迎新的节点，祈福核心是“辞旧迎新、来年顺遂”。农耕上，“大寒到顶点，日后天渐暖”，农民们忙着准备春耕的种子、农具，祈愿“来年春耕顺利，丰收富足”。民俗里，“大寒迎年”的氛围浓厚，办年货、扫尘、贴春联、守岁等活动陆续展开，扫尘寓意“扫去晦气，迎接福气”，贴春联则直接把“福”字贴在门上，祈愿“福满家门，新年吉祥”。

“祭灶”是大寒的重要祈福习俗，灶王爷被认为是“一家之主”，人们祭拜灶王爷，准备糖瓜等供品，祈愿“灶王爷上天多说好话，保佑全家来年平安富足”。饮食上，八宝饭、年糕是必备美食，八宝饭寓意“八方来财，生活美满”，年糕则象征“年糕年糕，年年高”，全家吃着美食，在欢声笑语中祈愿“来年生活一年比一年好，福气满满”。

三、节气里福文化的现实意义：传承千年的生活智慧与美好向往

二十四节气里的福文化，不是空洞的口号，而是融入中国人骨子里的生活智慧，每一个节气习俗的背后，都藏着对“福”的朴素向往——丰收是福、平安是福、健康是福、团圆是福。从古代到现代，虽然农耕技术在进步，生活方式在改变，但二十四节气依然是我们生活的“指南针”，而节气中的福文化，也始终是维系家庭情感、凝聚民族认同的重要纽带。

节气里的福文化，核心是“顺天应时”——顺应自然规律，才能获得丰收之福；尊重生活节奏，才能拥有健康之福；珍惜亲情团圆，才能感受和睦之福。它告诉我们，福不是天上掉下来的，而是靠勤劳的双手耕种出来的，是靠和睦的家庭经营出来的，是靠对自然的敬畏、对生活的热爱积累出来的。无论是立春鞭春牛的祈愿、清明祭祖的感恩，还是冬至团圆的温情、大寒迎年的期盼，都把“福”的内涵具象化，让我们在四季流转中感受到生活的美好与希望。

今天，我们传承节气里的福文化，不是要墨守成规，而是要汲取其中的智慧：在快节奏的生活中，学会慢下来感受四季变化，珍惜身边的幸福；在追求物质的同时，不忘对健康、团圆、平安的朴素向往；在代代相传的习俗中，传承中国人的精神内核。二十四节气是自然的馈赠，福文化是心灵的寄托，二者结合，就是中国人“天人合一”的幸福观——顺应自然，热爱生活，就能收获满满的福气。

未来，这份藏在节气里的福文化，还会继续传承下去。它会提醒我们，无论时代如何变迁，对美好生活的向往永远不变；无论科技如何进步，对自然的敬畏、对亲情的珍视、对勤劳的推崇，永远是“福”的底色。愿我们都能顺着节气的脚步，感受生活的美好，传承这份千年的祈福智慧，让福气在岁月长河中绵延不绝，滋养每一代人的心灵。

福文化专家观同简介：

观同，现为中国民主同盟盟员，民盟中央文化艺术研究院理事 、民盟北京市委历史文化委员会委员、北京皇家福文化博物馆馆长 、一级美术师、爱新觉罗皇家写福文化第十一代传承人；福文化IP概念定义者、写福文化传播体系构建者、省部级福文化主题理论研究立项课题组负责人；中国福文化研究与传承领域的领军人和代表性人物之一 。传统文化学者、福文化学术专家、书画家、书画收藏鉴赏家。

观同福文化理论研究：观同创建了以“说文解福”为主题思想的学术研究体系，追根溯源；把“福”“寿”两个最吉祥的汉字作为探究传统文化的载体。他认为对传统福文化的认知与传播，应该站在时代高度，发掘其理念精髓，体现时代特征，展现其在促进和谐文明发展中的文化魅力与价值。他的理论研究成果集中在《浅论中国梦是中华福文化的时代阐释》《发现幸福人生密码》《浅析中华福文化的内涵与时代价值》《福文化——跨越千年的民族共同追求》《浅谈福文化赋能新时代城市文旅发展》《中国建筑中的福文化 》《中国民俗中的福文化》等数十篇著作和文章中，核心是把传统福文化与新时代的价值理念相结合，让福文化焕发出新的生命力。观同是首个提出并进行“福文化IP”概念定义的专家学者，为福文化文创衍生和IP构建起到了理论支撑和参考。同时他领衔担任民盟中央立项省部级福文化理论课题组长，是目前福文化主题理论研究作为专项课题研究最高级别。

观同福文化传播实践：观同创建了“写福、送福、说福、解福”的传播体系，通过书法创作、公益活动、福文化主题讲座等多种形式传播福文化。他以字为媒传播福文化，他创作书写的福字被刻在了八达岭长城、五岳名山（泰山、衡山、恒山、嵩山、华山）五台山、九华山、黄山、峨眉山以及雄安新区、终南山、崂山、北京康熙行宫等近百处世界级旅游文化景区，成为标志性的文化景观和传播福文化的载体、艺术丰碑。构建了包括《天下第一等福气》、《南山之寿》、《关公赐福》、《五岳赐福》、《天下第一财》、《天下第一福运》《平安福》系列等数十个独具历史文化内涵的福文化IP，同时也铸就了观同书法作品的独特内涵与传世收藏价值。他还多次受邀在北京大学等高校举办《观同说文解福》公益讲座，甚至为十五个国家的留学生传授福文化，架起了中外文化交流的桥梁。他创作的《佛陀赐福》作为国礼镌刻成石碑代表中国赠送给尼泊尔蓝毗尼佛教大学永久驻立，为中尼两国文化交流做出突出贡献，也是中国“福”字成为真正意义上的国礼走出海外，被尼泊尔驻华使馆文化中心聘为“中尼文化大使”。故宫博物院专家、书画收藏鉴定泰斗单国强先生称为“独树一帜、古今未见其二的写福大家”有写福送福第一人之称；是当代理论与实践并行的福文化引领者。

文章来源：观同福文化工作室 （观同说文解福系列福文化主题理论研究文章）图文编辑：晓雯，图片来自网络素材；转发、转载、摘录须注明作者出处！