山东
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
间流传的辟邪之物何其多，可唯独五帝钱经久不衰，从清末民初传到如今，依旧被无数人奉为镇宅化煞的至宝。可你若仔细观察，会发现一个有趣的现象：凡是讲究的人家，五帝钱必定用红绳串着，从不例外。
这红绳究竟有何玄机？难道换成别的颜色就不灵了？
《周易·系辞》有云："形而上者谓之道，形而下者谓之器。"五帝钱是器，红绳亦是器，可这器与器的搭配之中，却暗藏着形而上的大道理。古人做事从不随意，一根红绳的选用、一个结法的讲究，背后都有着深厚的易理支撑。若是不懂其中门道，随便拿根绳子一串，那可真是白费了这五枚古钱的灵气。
要说五帝钱的来历，就得从一桩奇事讲起。
清朝末年，江南有位姓钱的古董商人。此人专收历代古钱，店铺里从秦半两到清制钱，应有尽有。可他收钱有个怪癖——只收品相完好的，稍有磕碰便拒之门外。
有一年冬天，一个衣衫褴褛的老者登门，从怀里掏出五枚铜钱。
"掌柜的，这五枚钱您收不收？"
钱掌柜接过来一看，眼睛顿时亮了。五枚钱分别是顺治通宝、康熙通宝、雍正通宝、乾隆通宝、嘉庆通宝，个个字口清晰，包浆醇厚，一看就是传世之物。
"收！当然收！"钱掌柜连忙报了个价。
老者却摇头："我不卖钱，我卖这根绳子。"
钱掌柜这才注意到，五枚铜钱是用一根红绳串在一起的。那红绳颜色鲜亮，丝线细密，打着一个从未见过的复杂结扣。
"这绳子有什么稀罕的？"
老者微微一笑："这绳子可比那五枚钱值钱多了。我且问你，你可知道为何五帝钱要用红绳串？"
钱掌柜愣住了。他做了半辈子古钱生意，还真没想过这个问题。
老者见他答不上来，便娓娓道来——
"这五枚钱，代表的是五位帝王的国运。顺治开基，康熙盛世，雍正承上，乾隆极盛，嘉庆守成。一百八十年的太平气象，都凝在这五枚小小的铜钱里头了。"
"可帝王之气虽盛，毕竟是阳刚之物。阳极则散，刚极则折。若不加约束，这股气便会四处游走，不仅镇不住邪祟，反而会扰乱宅中气场。"
"红绳是什么？红属火，火能炼金。铜钱属金，金遇火则熔。可这熔不是毁灭，而是锻炼。就像炉中炼丹，火候到了，杂质去了，精华才能凝聚。"
"红绳把五枚钱串在一起，就像用一根线把五股力量拧成一股。单独一枚钱，力量有限；五枚合一，便成了一道金光护体的屏障。"
钱掌柜听得入神，连连点头。
老者话锋一转："可这红绳也不是随便什么红绳都行的。"
"哦？还有什么讲究？"
老者伸出三根手指："三个讲究。第一是材质，第二是颜色，第三是结法。三者缺一，功效便要大打折扣。"
这番话说完，老者便将那串五帝钱留在柜台上，飘然而去。钱掌柜追出门去，哪里还有老者的影子？
这件事在当地传开，人人都说那老者是个世外高人。钱掌柜把这串五帝钱供在店里，果然从此生意兴隆，再无盗贼光顾。
后来钱掌柜把老者的话记录下来，传给了自己的子孙。这份手记辗转流传，被后人整理成了一套"五帝钱串法口诀"。
这口诀的第一条，讲的就是红绳的材质。
古人用绳，无非丝、麻、棉三种。丝绳光滑细腻，麻绳粗糙结实，棉绳柔软吸汗。三种材质各有千秋，可用来串五帝钱，却只有一种最为合适。
那就是丝绳。
为什么是丝绳？
《礼记·月令》中说："仲春之月，蚕事既登。"蚕丝自古便是珍贵之物，天子祭祀、婚丧嫁娶，都少不了丝织品的身影。丝的本性属阴，柔顺而有韧性，恰好能中和五帝钱的刚猛之气。
更要紧的是，蚕丝是活物所产。蚕吐丝结茧，以自身精华凝成这一缕细线。这里头带着生命的气息，能够接引五帝钱中的灵气，使之流通不滞。
麻绳虽然结实，可麻是死物，缺了那股活气；棉绳虽然柔软，可棉花本性属寒，会压制铜钱的阳刚之气。唯有丝绳，阴阳调和，刚柔相济，才是最佳之选。
这是材质的讲究。
接下来说颜色。
红色，在中国传统文化中有着非同寻常的地位。
《周礼》记载，天子祭天用玄色，祭地用黄色，可喜庆之事必用红色。红色代表阳气、热情、生命力，也代表驱邪避凶的力量。
民间有"红能辟邪"的说法，这不是迷信，而是有易理依据的。
五行之中，红属火，火主光明。邪祟多喜阴暗，见了光明便无所遁形。红绳缠绕在铜钱上，就像给铜钱披了一层火焰的外衣，任何阴邪之物都不敢靠近。
可这红色也不是随便什么红都行。
太浅了不行，浅红偏粉，阳气不足；太深了也不行，深红近紫，属于阴中之阳，反而会与铜钱的气场相冲。最合适的是正红色，也叫中国红，色泽明亮而不刺眼，热烈而不张扬。
还有一点特别要紧：红绳不能是染色的。
现在市面上许多红绳都是化学染料染成的，颜色虽艳，却是死色，没有灵气。真正讲究的红绳，要用天然植物染料，比如茜草、红花、苏木这些东西。这样染出来的红，色泽温润，带着草木的生机，与丝绳的活气相得益彰。
这是颜色的讲究。
第三个讲究，也是最复杂的一个，就是结法。
五枚铜钱怎么串，怎么排列，怎么打结，都有严格的规矩。
先说顺序。
五帝钱必须按照年代顺序排列：顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆。这个顺序不能乱，乱了就等于把国运给搅乱了，不仅不能辟邪，反而会招来晦气。
有人说，乾隆最兴盛，把乾隆放在中间不是更好吗？
这话听起来有道理，实则大错特错。
《易经》讲究"时位"二字。什么时候在什么位置，都是有定数的。顺治是开创之君，理应居首；康熙是守成之主，紧随其后；雍正承上启下，居于第三；乾隆极盛，居于第四；嘉庆收尾，居于最末。
这个顺序暗合五行相生之理：水生木，木生火，火生土，土生金。每一位帝王的气运都为下一位做铺垫，环环相扣，生生不息。若是打乱了顺序，相生就变成了相克，好端端的吉物反成了凶器。
再说穿法。
红绳要从铜钱的方孔中穿过。铜钱外圆内方，圆代表天，方代表地，这叫"天圆地方"。红绳穿过方孔，就像一条红线把天地贯穿起来，形成一个完整的气场。
穿的时候，每枚钱都要穿两次。第一次从下往上穿，第二次从上往下穿，形成一个"回"字形的轨迹。这叫"气要回转"，意思是让气在铜钱中循环流动，不至于一穿而过、留不住。
五枚钱穿完之后，两端的红绳要打结。这个结也有讲究——
最常见的是"平安结"，简单易学，寓意平安顺遂；讲究一些的用"如意结"，结形优美，寓意万事如意；最高级的是"盘长结"，又叫"吉祥结"，结形复杂，没有起点也没有终点，象征绵延不绝、无穷无尽。
结打好了，五帝钱才算完成。
可这还没完。
打好的五帝钱不能马上使用，还要经过一道"养气"的工序。
具体做法是：把五帝钱放在香炉旁边，每天早晚上香的时候，让香烟熏一熏。这个过程要持续七天。七是阳数之极，七天熏香，能够把五帝钱中的灵气彻底激活。
七天之后，五帝钱便可以悬挂或摆放了。
说到这里，就要讲一件真事。
民国年间，北平有位姓李的大户，家中突然诸事不顺。先是生意亏损，后是家人生病，接连几个月霉运不断。李家请了好几位风水先生来看，都说是宅子犯了煞，需要用五帝钱来化解。
李家便去古董店买了一套五帝钱，可买回来一看，那钱是用黑绳串着的。
店家说："黑绳结实，不容易断。"
李家也没多想，就把这串五帝钱挂在了大门上。
结果呢？不仅没有好转，反而越来越糟。
后来有位老先生路过李家，看到门上的五帝钱，顿时变了脸色："这是谁给你们出的主意？黑绳串五帝钱，那是要出大事的！"
李家人吓了一跳："这话怎么说？"
老先生解释道："黑属水，水能克火。五帝钱本就阳刚，需要火来相助。你用黑绳一串，等于把那股阳气给浇灭了。阳气灭了，阴气就上来了，能不出事吗？"
李家人恍然大悟，连忙把黑绳换成了红绳。说来也怪，不出一个月，家中的霉运便渐渐散去，生意也慢慢有了起色。
这故事在当时传得很广，从此人人都知道：五帝钱必须用红绳，别的颜色万万使不得。
可红绳虽然对了，绑法若是错了，效果也会大打折扣……
李家后来又出了一桩事。
换了红绳之后，家运确实有所好转，可那位老先生再次登门时，却又皱起了眉头。
"这结打得不对啊。"老先生指着五帝钱上的绳结说道。
李家人纳闷："我们是照着书上学的，一板一眼，怎么会不对？"
老先生摇头："书上教的是死法，可用五帝钱讲究的是活法。这结打得死板，气就凝住了，流不动。气流不动，挡得了一时，挡不了一世。"
"那该怎么打？"
老先生从袖中取出一张泛黄的纸："这是我师父传给我的'五帝钱三十六结法'，里头根据不同的用途，有三十六种打结方式。你们这宅子犯的是什么煞，就该用什么结法。用错了结法，轻则无效，重则反噬。"
"这三十六种结法……太复杂了吧？"
老先生意味深长地笑了笑："复杂倒也未必。其实最常用的不过三种，把这三种学会了，寻常人家也就够用了。"
"这三种结法，一种专门化煞，一种专门招财，一种专门保平安。三种结法，对应三种需求，不能混用。若是化煞用了招财的结法，那煞不仅化不掉，反而会被你招进来的财气喂得更旺……"
李家人听得心惊肉跳。
那么，这三种结法到底是什么？各自又该在什么情况下使用？
