山东
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
古人云："宅者，人之本也。"《黄帝宅经》开篇便道明了居所与人命运之间那层深不可测的关联。
千百年来，无数人苦苦寻觅家中那个能够聚财纳福的神秘方位——财位。
可这财位究竟藏在何处？为何有人摆对了位置便事业顺遂、财源广进，有人却始终不得其法、运势平平？
翻开《易经》，卦象之中早已暗藏玄机。八卦方位与五行生克，构成了整套堪舆之术的根基。
财位并非虚妄之说，而是古人观天察地、积累数千年智慧的结晶。
那么，这个口诀到底是什么？又该摆放何物才能真正催旺家宅？
说起财位，就不得不提到一个人——郭璞。
东晋时期，天下纷乱，民不聊生。可就在这乱世之中，却出了一位奇人。此人姓郭名璞，字景纯，河东闻喜人氏。他少年时便好古文奇字，博学多识。后来师从道士郭公，尽得堪舆之术真传，著有《葬书》一卷，成为后世风水学的开山之作。
郭璞一生为人相宅无数，从王侯将相到贩夫走卒，皆有求于他。
有一年，一位姓张的商人慕名而来。此人经商多年，起初也算小有积蓄，可近几年却诸事不顺，生意越做越差，家中更是祸事连连。他听闻郭璞精通堪舆之术，便带着重礼前来拜访。
"先生，我家宅子明明请人看过，说是上等吉宅，为何还会如此？"张姓商人面露愁容。
郭璞没有急着回答，而是让商人带他去家中看看。
一路行至张家，郭璞进门便驻足不前。他左右环顾，又踱步至客堂中央，沉吟良久。
"你这宅子，格局确实不差。"郭璞开口道，"可你把最要紧的位置给糟蹋了。"
商人一头雾水："最要紧的位置？"
郭璞伸手一指客堂的东南角落，那里堆满了杂物，灰尘满布。
"此处乃巽位，主财帛。《易》曰：'巽为风，为木，为入。'风能送气，木能生发，入能聚财。你把这里当成了杂物间，财气进来便被秽物阻挡，如何能聚？"
商人恍然大悟，连忙问道："那我该如何补救？"
郭璞微微一笑："清理干净，摆上一盆生机盎然的草木，再置一净水之器。木生火，火生土，土生金，这便是生财之道。"
商人依言而行，将那角落打扫得干干净净，摆上一盆绿意葱茏的富贵竹，又放了一只陶制水缸，里头养着几尾锦鲤。
说来也怪，不过半年光景，商人的生意竟真的有了起色。先是一笔积压多年的账款意外收回，后又有贵人相助，介绍了一门大买卖。到了年底，竟比往年多赚了几倍。
这故事在当地传开，人人都道郭璞有通天之能。可郭璞自己却说："这哪里是什么神通，不过是顺应天地之理罢了。"
这话说得谦虚，可其中的道理却深不见底。
《黄帝宅经》有云："夫宅者，乃是阴阳之枢纽，人伦之轨模。"住宅就像一个小天地，里面的每个方位都对应着不同的气场和能量。财位便是这小天地中主管财运的那个关键节点。
可财位究竟在哪里？这就要说到两种主要的判断方法。
第一种叫做"明财位"，这是最简单也最通用的判断方式。
所谓明财位，就是进入客厅大门后，对角线所指向的角落。比如你家大门开在左边，那右边的对角就是财位；大门开在右边，左边的对角就是财位；要是大门开在正中间，那左右两个角落都可以算作财位。
为什么是这个位置？
古人讲究"气口"。大门是一家之气口，气从门入。气入之后，若无阻挡，便会沿着墙壁流转，最终汇聚在对角之处。这个角落既是气的终点，也是气的蓄积之所，正合"藏风聚气"之道。
《阳宅三要》中说得明白："门、主、灶为阳宅三要。"门是进气之口，气的流向决定了一宅的吉凶。而对角线这个位置，恰好是气流最为平稳、最能聚集的地方。
第二种方法就复杂得多了，叫做"命理财位"，需要根据房屋的坐向和主人的命卦来推算。
这就涉及到八宅风水的学问了。
八宅风水将房屋分为八个方位，又将人分为东四命和西四命两大类。不同命卦的人，财位也各有不同。
比如说，东四命的人，财位多在正南、东南、正东、正北这几个方向；西四命的人，财位则在西南、西北、正西、东北这几个方向。
《八宅明镜》中详细记载了这套推算方法，里面还附有口诀，方便记忆。
可对于普通人来说，命理财位的推算未免太过繁琐。不懂五行八卦的人，光是分辨东西四命就够头疼的了。
好在，明财位这个方法简单实用，适合大多数家庭。只要你能找对那个对角线的位置，就算是找到了家中聚财的核心地带。
财位找到了，接下来的问题是：这个位置有什么讲究？
古人总结了财位的"四宜四忌"。
四宜：宜亮、宜生、宜坐、宜卧。
亮，就是要光线充足。财位若是阴暗，气就滞涩，财运自然也跟着黯淡。
生，就是要有生气。放些生机勃勃的植物，以土养木，以木生气。
坐，就是可以把沙发或者座椅摆在财位上。人坐财位，有"坐拥财富"的寓意。
卧，就是床铺可以安在财位。人每天有三分之一的时间在床上度过，睡在财位上，日日夜夜沐浴财气。
四忌：忌压、忌空、忌冲、忌污。
压，就是不能放重物压着财位。柜子太沉，就像有座大山压在财气上，把财运都给压死了。
空，就是财位后面不能是窗户或者玄关。背后空荡荡的，气就散了，财也留不住。
冲，就是财位不能对着门或者走廊。气流太急，财来财去，守不住。
污，就是不能堆杂物、放垃圾桶。秽气冲了财气，好事都变坏事。
说到这里，有人就要问了：那到底该在财位上放什么东西呢？
这个问题，历来众说纷纭。
有人说放金蟾，取"招财进宝"之意；有人说放貔貅，取"只进不出"之意；还有人说放财神像，直接请财神坐镇……
这些说法都有道理，可也都不全对。
唐代有位高僧叫做一行禅师，俗名张遂，他精通天文历法，也深谙堪舆之术。此人虽是出家人，却与达官贵人多有往来。
有一回，一位王侯向他请教家宅布置之道。
"禅师，听闻财位上放金银珠宝最好，可我放了许多，也不见有什么效验。这是何故？"
一行禅师答道："死物无气，放得再多也是枉然。财位讲究的是生气，生气者，活物也。草木虫鱼，皆有生气。金银珠宝虽贵，却是死物，哪里能生财？"
王侯若有所思："那照禅师的意思，放些花草鱼虫便好？"
一行禅师点头："不错。可也不是什么花草都行。要选那叶大茎粗、四季常青的才好。叶大能纳气，茎粗能蓄财，常青则长久不衰。"
王侯又问："那鱼呢？什么鱼好？"
一行禅师答道："水主财，鱼得水而活，乃是财气流动的象征。养鱼要养单数，三、五、七、九皆可。颜色以金色、红色为上，取其阳旺之意。"
这番对话虽是禅师随口说来，可里面的道理却与五行生克之理一一对应。
木能生火，火能生土，土能生金。植物属木，有了木，就有了生生不息的源头；水能养木，有了水，木就更加茂盛，形成一个良性的循环。
这便是古人说的"藏风聚气，得水为上"。
可话说回来，知道了这些道理，具体该怎么操作呢？
有位赵姓老先生，在乡间颇有名望，人称"赵半仙"。当地人有什么红白喜事，或是建房迁宅，都要请他去看看。
有一年，村里有户人家新盖了房子，请赵老先生去给相相宅。
赵老先生进门一看，眉头就皱了起来。
"你这财位不对啊。"他指着东南角说道。
房主连忙问："怎么个不对法？"
赵老先生说："你看，这里正对着后门，气一进来就直通通地冲出去了，哪里还能聚得住财？"
房主急道："那可怎么办？房子都盖好了，总不能拆了重盖吧？"
赵老先生绕着屋子转了一圈，最后在财位和后门之间选了个地方："在这里放一个屏风，把气给挡住。屏风上画些山水，山能镇气，水能聚财，也就化解了。"
房主照做了，可赵老先生又摇头："光有屏风还不够，你得在财位上摆些东西。"
"摆什么？"
赵老先生从袖子里掏出一张黄纸，上面写着几句话……
这几句话，便是流传至今的"财位口诀"。
据说，这口诀并非赵老先生原创，而是他从一本古籍中抄来的。那本古籍来历不凡，乃是唐代某位风水大家的手抄本，辗转流传了上千年，才落到赵老先生手中。
口诀一共四句，每句七个字，读起来朗朗上口，做起来却大有讲究。
第一句讲的是如何精准定位财位，第二句讲的是财位的布置原则，第三句讲的是要摆放什么物件，第四句讲的是怎样维护财位的气场。
这四句口诀环环相扣，缺一不可。
当年那户人家按照口诀一一照做，不出三年，家境便殷实起来。后来赵老先生去世，这口诀差点失传。幸好他临终前把口诀传给了自己的徒弟，才得以保存下来。
那么，这四句口诀到底是什么？财位上最该摆放的"一物"究竟是什么？
