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2017年夏天,一则激动人心的消息在史学界炸开了锅,东汉的车骑将军窦宪“燕然勒石”的传说竟然是真的!
在整整两千多年的历史里,有无数人认为这段传说不过是文人的牵强附会,根本就不存在燕然勒石,窦宪被封为和霍去病同样称号的“冠军侯”根本名不副实。
然而事实狠狠打了这些人的脸,燕然勒石根本就不是传说,而是一段切切实实存在的历史,而最早发现这块石头的竟然只是当地的两个牧民。
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天降暴雨冲刷出神秘石刻
1990年的某天,蒙古国当地天降暴雨,草原上没有高大的树木,因此牧民只能跑到当地的杭爱山杭爱山南麓避雨。
这场雨下得很大,原本布满灰尘的岩壁在这场大雨的浸润下被冲刷干净,在避雨的时候他们无意间发现,暗红色的岩壁表面竟然密密麻麻地镌刻着一些什秘文字,只不过由于风化严重,这些牧民也猜不出这些文字到底是什么意思。
牧民们的无意发现很快就在当地传开了,有人说这是游牧先祖所刻,也有人说上面的文字看起来像是汉字,不过由于缺乏专业的考古力量,这件事很快就不了了之,关于这块神秘的石刻的真实身份始终是个谜。
直到2017年,内蒙古大学教授齐木德道尔注意到了这块牧民口口相传的神秘石刻,他立即和延安大学高建国博士组建了专业考古团队远赴蒙古国,和当地学者一起对这块石刻展开了研究。
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考古团队在这块人迹罕至的戈壁一待就是好几周,石刻所在的岩壁离地大约有五米左右,考古队立刻搭建了脚手架,开始了艰难的识别工作。
由于饱经风雨,石刻上的文字早因为风化而变得模糊不清,辨认工作进行得并不顺利,直到某天,高建国教授一边用放大镜看着石壁一边激动地喊出两个字:“南单!”
其他人立刻反应了过来,掏出随身携带的《后汉书》努力翻找着:“是南单于!”团队成员激动地喊了出来,大家心中已经有了答案。
在接下来的工作中,他们又辨认出“永元元年”、“车骑将军窦宪”这些关键信息,随着辨认工作陆续不断地进行,已经可以确定这就是勒石燕然传说中的《燕然山铭》。
史料上记载的《燕然山铭》全文是292个字,考古团队最终在山壁上刻着的260多个字里,成功解读出220多个,内容和史书上记载的完全一样,缺失的那些大都也是“兮”、“吁”这些古汉语中的语气助词。
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那么当初窦宪为什么要跑到蒙古的杭爱山上刻下这些文字呢?
汉民族被尘封的辉煌
公元89年,这一年无论对于中原汉民族政权,还是草原游牧政权来说都有特殊的意义。
当时的东汉朝局并不稳定,十岁的小皇帝刚刚继位,朝政大权基本掌握在窦太后手里,而窦宪作为太后的哥哥,是最大的外戚头子,权倾一时。
窦宪作为外戚贵族,掌权之后飘了,竟然敢让人刺杀皇室宗亲刘畅,而惹下大祸,受到其他士族的弹劾,连窦家都打算丢车保帅。
窦宪也因此被软禁在宫中,随时可能作为政治牺牲品被处死。
在这个关键的时候,已经认汉朝为宗主国的南匈奴单于带来了一个重要情报,漠北草原刚刚经历了严重的自然灾害,这个时候正是讨伐北匈奴的大好时机,绝对不能错过。
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而窦宪也抓住了这个机会,请求率兵征讨,用军功给自己换个活命的机会。
很快,一支由东汉和南匈奴组成的多民族联军在窦宪的总领之下,兵分三路浩浩荡荡地出塞直奔北匈奴而来。
而随军出征的还有一个身份特殊的人物,那就是班固,他本人是后世知名史学家,弟弟则是投笔从戎,威震西域的班超。
此时他已经完成了《汉书》的初步编撰,虽然这部史料后来是二十四史之一,班固本人也青史留名,可是当时他在仕途上并没什么建树。
在宋朝之前,华夏民族一直是极端尚武的,就连读书人的老祖宗孔老夫子,当初也是武德充沛,一个人就能举起城门的巨大门闩。
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比起在文史方面的成就,班固终其一生都十分渴望像弟弟班超那样,在边塞建立功勋,“男儿何不带吴钩,收取关山五十州。”是那个年代所有大汉男儿的共同梦想。
听闻窦宪出兵北伐,班固也和弟弟一样投笔从戎,只不过五十多岁也不好安排他去亲自和敌人搏杀,就任命他为中护军,负责军中文书。
窦宪本人虽然道德有瑕疵,可却是一等一的军事指挥官,此战斩杀匈奴一万三千多人,二十万人归降大汉,俘获牲畜更是以百万计,单论战利品和俘虏数量,甚至超过了霍去病。
结语
胜利之后的窦宪率军登上燕然山,也就如今蒙古国境内的杭爱山,让班固撰写铭文,记录了这场华夏民族伟大的胜利,这也就是《燕然山铭》的由来。
参考: 封燕然山铭_百度百科 历经近2000年 班固所撰《燕然山铭》摩崖石刻找到了--新闻--中国作家网 班固为大破匈奴所书摩崖《燕然山铭》找到了,就在蒙古杭爱山_古代艺术_澎湃新闻-The Paper
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