北京
作者：木子/文
“以形媚道，情景交融”这八个字精准地概括了张仕森全景式山水作品的核心美学追求与艺术魅力。“以形媚道”形式背后的哲学表达源自南朝宗炳《画山水序》，意指通过生动的艺术形式（形）来赞美、体现宇宙自然的根本规律（道）。张仕森的作品正是这一理念的当代实践。
宏大构图与宇宙观照； 他的全景式山水往往尺幅巨大，层峦叠嶂、云水交织，构图饱满而气韵磅礴。这种布局不仅是对自然景观的再现，更是对天地秩序、宇宙生机的宏观把握——画面中的山势走向、水流脉络、虚实相生、阴阳向背、起承转合皆暗合中国传统哲学中“天人合一”的宇宙观。
笔墨语言与道法自然；张仕森善用传统笔墨技法（如皴擦点染），但又不拘泥于古法。其笔下的山石林木既有北派的雄强，又融南宗的润泽，笔墨随形而生、随心而运，在干湿浓淡的变化中展现自然之“理”与生命之“气”，体现了“道法自然”的终极追求。
光影与时空的哲学隐喻； 他常通过渲染晨曦暮霭、云霞明灭，表现山水中光与时间的流动感。这种对光影的敏感处理，不仅增强画面感染力，更暗示了“道”的永恒性与变幻性——自然在昼夜四季中循环往复，而“道”贯穿其中，亘古如一。
“情景交融”：情感与自然的深度互动；“情景交融”是中国艺术的核心审美理想，强调主观情感与客观景物的相互渗透。张仕森的作品中笔墨有温度，书写见真情。张仕森巧妙运用云烟、水雾分割空间，使实景与虚境交织。如山腰一缕云霭既掩映峰峦层次，又留下想象余地；水面留白则似有无尽烟波延伸画外。这种虚实处理不仅构成节奏美感，更形成“象外之象”，让观者的情思随画面延展，进入超脱现实的诗意境界。笔下既有北方太行、秦岭的苍莽，亦有江南水乡的温润，融汇了中国多地山水特征。这种对“大山水”的塑造，既是对祖国河山的礼赞，也寄托了现代人对自然精神的追寻与回归渴望，实现了传统笔墨与当代人文情怀的交融。
张仕森的全景式山水，既是向古典哲学的致敬，亦是面向现代审美的创新，他以恢宏的视觉形式承载了中国文化中对“道”的体悟，使画面成为观照天地精神的媒介。他通过充满生机的场景与意境，唤醒观者对自然的亲近感与情感共鸣，实现了物我两忘的审美体验。其作品之所以动人，不仅因技艺精湛，更因其中蕴藏的哲学深度与人文温度——在喧嚣时代中，为人们提供了一方可凝视、可沉思、可栖居的精神山水。
张仕森、中国农工民主党 党员、中国美术家协会全国美展评委库评委、中国美术家协会艺委会委员、中国林业文联美术家协会常务副主席、中国美术家协会会员、中央文史馆书画院研究员、中国人民争取和平与裁军协会第二、第三、第四届理事、原文化部艺术人才库评审专家、中央国家机关美术家协会常务理事、美中时报书画艺委会副主席、中国书法家协会注册高级教师、北京林业大学MBA研究生导师、泰国东方科技管理大学博士生导师、人民画院院长、百度百科艺术顾问等。
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