三国结局最凄惨的五位美人，一位被刘备当肉吃了，一位沦为玩物

公元198年，这大概是三国历史上最让人反胃的一个年份。

那时候刘备还是个落魄老板，被吕布打得满地找牙，一路逃亡。

路过猎户刘安家时，刘备饿得头昏眼花，连路都走不动了。

刘安见是大人物来了，想整点硬菜，可家里穷得连只鸡都没有。

等到吃饭时，端上来一碗热气腾腾的肉汤。

刘备狼吞虎咽吃完，顺嘴问了一句是啥肉，刘安低着头说是“狼肉”。

刘备信了，抹抹嘴感动的睡去。

第二天一大早，刘备去后院牵马准备跑路，结果这一看，差点没把昨晚的饭吐出来。

厨房案板上躺着一具女尸，胳膊上的肉已经被割得干干净净。

这时候刘备才反应过来，哪有什么狼肉，那就是刘安刚杀的结发妻子。

这事儿放在今天，那就是变态杀人狂，枪毙五分钟都不为过。

但在当时，这事儿传到曹操耳朵里，曹操竟然感动的稀里哗啦，直接赏了刘安一百两黄金。

这就是那个所谓的“英雄时代”，女人的命在男人的义气面前，连个屁都不是。

咱们平时看《三国演义》，那是看诸葛亮怎么神算，看关二爷怎么耍大刀，那是男人的浪漫。

可你要是把视角往下一拉，看看那个时代的女人，那简直就是一部只有马赛克才能播的恐怖片。

在这个逻辑里，女人根本不算人，她是货币，是随时可以抛弃的累赘，甚至在极端情况下，就是行走的“军粮”。

大家都听过“兄弟如手足，妻子如衣服”这句话吧？

这可不是说说而已。

那时候衣服破了是可以补的，实在不行烧了取暖也是常规操作。

刘安杀妻这事儿，最恐怖的不是杀人，而是当时的主流价值观觉得这事儿干得漂亮，是“义”的最高境界。

那个连名字都没留下的女人，唯一的价值就是填饱了刘备的肚子，换来了刘安的一百两黄金，成了男人向上爬的垫脚石。

这种把女人当“工具人”的逻辑，不仅仅是底层猎户这么干，那些高高在上的大军阀玩得更花。

咱们都熟悉赵云长坂坡单骑救主，七进七出，杀得曹军人仰马翻，那叫一个帅。

但这场封神之战的背景板，是糜夫人的死。

当时的局面简直就是个死局：糜夫人大腿受了重伤，走不动道，赵云只有一匹马，怀里还得揣着那会儿还是个婴儿的阿斗。

这是一道残酷的算术题：如果糜夫人不死，赵云带着受伤的女人和孩子，仨人谁都活不了；只有她死，赵云才能没有后顾之忧地护着“少主”突围。

糜夫人是个明白人，她太清楚自己的定位了。

她不需要别人动手，自己跳井了。

这一跳，你说她刚烈也好，说她清醒也罢，其实就是把自己当成了“负资产”给剥离了。

她用自己的命，保住了刘备集团唯一的继承人，成全了赵云的“忠”，更成全了刘备的“仁”。

后后来刘禅登基，追封她为皇后，可谁还记的，她原本是徐州富商糜竺的妹妹，那是带着巨额嫁妆来给刘备搞天使投资的，结果钱花光了，人也填进去了。

在这场男人的权谋游戏中，女人最好的结局，就是死得“有价值”。

如果说刘备这边的女人是为了“大义”自我销毁，那曹操那边的女人，基本上就是纯纯的战利品和玩物。

曹操这人有个毛病，特别喜欢人妻。

这不仅仅是好色，更是一种征服欲，觉得抢别人的老婆特别有成就感。

当年曹操打下宛城，张绣都投降了，结果曹操管不住下半身，非要霸占张济的遗孀邹氏。

这一时的爽快，代价那是相当惨重。

张绣觉得受到了奇耻大辱，直接反水偷袭。

这一仗，曹操的长子曹昂、侄子曹安民、保镖典韦，全给这一晚上的风流债陪葬了。

曹操自己也是光着脚丫子跑路，差点就交代在那儿。

那个邹氏呢？

史书上没写她的下场。

但在那个全是输家的赌局里，作为导火索的她，大概率是活不成的。

她的美貌，对曹操来说是战利品，对张绣来说是羞辱，对她自己，那就是一道催命符。

比起邹氏，甄宓的命运更让人唏嘘。

民间老话说“江南有二乔，河北甄宓俏”。

这甄宓简直就是那个时代的顶级流量，前半生是袁绍的儿媳妇，后半生是曹丕的老婆。

曹操攻破邺城的时候，第一时间派人去守袁绍的府邸，就是冲着甄宓去的。

结果去晚了一步，儿子曹丕已经捷足先登，把人抢到手了。

甄宓这一辈子，就像是一件精美的瓷器，在两个顶级豪门之间被抢来抢去。

曹丕刚开始对她那是真宠，但这宠爱是建立在色相上的。

等到曹丕当了皇帝，身边年轻漂亮的姑娘一茬接一茬，郭女王那些新人上位，甄宓这就成了“旧衣服”。

她不过就是发了几句牢骚，就被曹丕下令赐死。

最残忍的还不是死，是死后的待遇——“被发覆面，以糠塞口”。

让她头发遮着脸，是让她到了阴间也无颜见祖宗；用米糠塞住嘴，是让她做鬼也喊不出冤来。

从倾国倾城到含冤惨死，中间隔着的，不过是帝王那颗比那啥还凉的心。

最后说说那个在民间名气最大的貂蝉。

其实正史里压根没这人，原型也就是个董卓的婢女。

王允那一招连环计，说白了就是把貂蝉包装成一颗精确制导的炸弹，扔在董卓和吕布这对“父子”中间。

当吕布的方天画戟捅穿董卓喉咙的那一刻，貂蝉的KPI就完成了。

之后呢？

没人在乎了。

她跟着吕布到处流浪，等吕布在白门楼被勒死后，貂蝉就在故事里彻底消失了。

有人说她被曹操抢走了，有人说她自杀了。

不管哪种结局，都改变不了她作为“一次性工具”的命运。

乱世需要她去勾引男人的时候，她是深明大义的女英雄；乱世结束不需要她了，她就是红颜祸水的代名词。

回过头来看东汉末年这段历史，你会发现一个特别残酷的规律：男人们在前面抢地盘、争天下，女人们就在后面承担所有的苦果。

就连刘备的正房甘夫人，也就是刘禅的亲妈，这辈子基本就在逃亡中度过的。

好几次被刘备扔在半路上，全靠赵云这些手下拼死保护才捡回一条命。

最后积劳成疾，年纪轻轻就病死了。

她的经历，其实就是那个时代女性命运的缩影——要么被当成累赘扔掉，要么被当成资源抢走。

这些故事如果不去细挖，很容易就被掩盖在那些宏大的战争叙事底下。

我们习惯了听那些英雄豪杰的传说，却忘了问一句“谁在买单”。

刘安杀妻、曹操夺邹、曹丕杀甄，这些事儿在当时可能就是男人们酒桌上的谈资，但在今天看来，每一桩都是血淋淋的命案。

历史的车轮滚滚向前，那些红颜佳人的名字大多已经模糊了。

但当我们在聊三国，聊那些金戈铁马的时候，别忘了在那些光辉灿烂的英雄背后，还有无数像刘安老婆那样，连名字都没留下的幽魂。

她们没有选择权，甚至没有生存权，就是乱世里的浮萍，是大时代随意碾碎的尘埃。

这或许才是历史最真实、也最残忍的一面。

参考资料：

陈寿，《三国志·魏书·武帝纪》，中华书局，1982年。

裴松之注，《三国志·蜀书·先主传》，中华书局，1982年。