《白鹿原》守活寡的冷秋月：被逼疯、变哑巴、身体溃烂，令人心痛

文/丁丁

《白鹿原》是陕西作家陈忠实历时六年，精心打磨出的一部荡气回肠的文学巨著。

故事贯穿中国近代史，以白鹿村为背景，通过白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争，还原了民国到建国这段转折时期，发生在关中平原上那段不为人知的故事。

重温这部小说，看得我热泪盈眶，也有了不同的理解。

小说中的每一个人物，都具有那个时代的代表意义，其中，最令我难忘、也最令我心痛的人物，不是田小娥，而是一名不是特别起眼的、名叫冷秋月的女子。

她一生渴望被爱，却在无爱无性的婚姻中守着活寡，后来被环境逼疯，被亲爹强行灌药变成哑巴，最后孤独惨死，被人发现时，下体早已糜烂不堪，脓血浸流。

这是一个怎样的女子，她的一生到底经历了什么？我们能从她的身上，得到什么样的启发？

01、

冷秋月，人如其名，这样一位美丽的女子，在父亲的调教下，识文断字，知书达理，在她的身上，体现了封建传统女性的所有美德：温婉如水、忠贞不渝、勤劳朴实。

这是一个传统意义上的完美女人。

她从小就被定了“娃娃亲”，被父亲许配给了鹿子霖的大儿子鹿兆鹏作媳妇。

在当地人看来，这是一场非常般配，也令人羡慕的婚姻：

她的父亲冷先生，是白鹿村一名受人尊敬的郎中先生；而鹿家是当地有头有脸、数一数二的大户人家。

成亲之前，两个娃娃从来没有见过面。

冷秋月和那个时代绝大部分的女孩一样，婚姻由父母包办，不敢有自己的意见。她悄悄地幻想着自己未来丈夫的模样，羞答答地憧憬着自己未来的婚姻生活。

而鹿兆鹏则从小被送进城里，进入新学堂念书，接受了新思想教育，长大之后成为了坚定的无产阶级革命者，对于家里的包办婚姻相当抵触。

所以他采取了逃避，不回家。

但鹿兆鹏再坚定，也拗不过封建家长制的父亲，在父亲的强势威逼下回家，又在几乎以亲人的性命以死相逼的情况下成亲，最后被父亲几个耳光扇进了洞房。

面对如花似玉、柔情似水的冷秋月，他没有丝毫动心。

在短暂的亲近、没有实质性的肌肤接触、但却留给冷秋月回味一辈子的颤抖之后，他毅然决然离开了家，离开了名义上的新婚妻子。

后来由于革命斗争的需要，组织上派他回到白鹿村创办新学堂，他宁愿住在潮湿阴冷的学校，也不愿意回到舒适温暖的家里。

无论双方父母做了多大的努力，也无论冷秋月如何苦苦哀求，也挽不回这颗去意已决的心。

冷秋月提出，哪怕一晚，能让她留个后，也能保全自己和两家的名誉、面子，也好在亲朋好友面前有个交代。

鹿兆鹏却断然拒绝，理由是他并不爱她。

鹿兆鹏踏上了革命之路，从此杳无音讯，留下冷秋月在婆家独守空房，在无爱无性的婚姻中苦苦守着活寡。

鹿家虽然家境殷实，公婆待她也很好，他们不断为自己儿子的亏欠打着圆场，但这个可怜的女人，从未得到过丈夫的爱，也从未得到过丈夫肉体上的温存，没有人知道她内心有多苦。

她唯有隐忍，为了家族的名声，双方的父母需要她隐忍，她也心甘情愿隐忍。

她只能把泪水往肚子里咽，在家人面前强颜欢笑，她隐忍、大度、温良、贤淑，她尽着儿媳应尽的本分，替抛弃自己的丈夫照顾公婆，料理家务。

02、

不幸发生了。

一次公公鹿子霖喝醉酒，误入了她的房间，把她当成了自己的婆姨，把脑袋和手都往她身上凑，她也只能强迫自己不要生气，把公公送回了房间。

她唯一能做的，便是第二天在公公的饭食里放上喂牲口的麦草，把他比喻为畜生。

鹿子霖震惊生气，却没有发作，因为他冷静下来分析，明白自己头天晚上醉酒后一定干了什么见不得人的事情，但这种事情闹出来怎么收场？家族的面子还要不要？

所以老谋深算的他装作若无其事，倒把单纯的冷秋月弄得不知如何是好。

可她毕竟是一个女人，一个有血有肉的女人，她年轻的身体里，也有正常女人对于性的渴望与本能，丈夫既不能给她爱，也不能给她性，她只能将这种渴望与本能强行压抑在心里。

公公醉酒，以一个男性的躯体靠近她时，对从未受过男人温存的冷秋月来说，心里萌生了一种异样的情愫，那种长期被压抑的欲火，不经意间被点燃了。

她竟然鬼使神差地对公公软言软语，给他做菜，刻意打扮好了陪他喝酒，却在猛然间，发现自己也吃到了公公给自己放的麦草。

阅女人无数的鹿子霖太懂女人了，他知道儿媳冷秋月想干什么，他故意让她吃到麦草羞辱她，以这种方式，既断了冷秋月不符合伦理道德的幻想，也为自己找回了面子。

清醒过来的冷秋月羞愧难当，这件事对她的打击太大了，犹如狠狠扇了她一记耳光，长期的压抑、隐忍、恪守妇道，以及人性的本能与欲望，将她折磨得精神失常了。

她疯疯癫癫，胡言乱语，逢人就说公公爱自己，是自己的男人。

我想，这大概是她唯一的抗争吧，她只能以这样的方式，来诉说世间和命运对她的不公平。

为了顾全两家的颜面，也为了保全冷秋月的名声，冷先生只得忍痛给自己的女儿强行灌下哑药，让她从此不能发声。

当她变成哑巴的同时，她的疯病反倒好了，连自己的亲生父亲都不放过自己，还有什么可抗争的呢？

于是她便放弃了抗争，不言不语，不吃不喝，最后，瘦骨嶙峋的她只会爬到水缸边舀水喝，不久便孤独的、悄悄的死去。

命运坎坷的她，只得以这种方式向那个不公的社会妥协，死后人们发现她下体流脓溃烂，腐臭不堪，令人心酸。

一个忍辱负重、恪守妇道、压抑情欲的女人，却最终死于人性的本能和内心的欲火，这真的是对那个时代、那个社会的莫大讽刺。

03、

冷秋月实在是太可怜了，太令人心痛了，同时，对于她的不争，我也不得不哀叹。

冷秋月无疑是一个悲剧性的人物，她的悲剧，有社会的原因，也有人为的因素，比如父母的的包办婚姻、丈夫对待她的态度、她所接受的教育以及她自己的选择等。

所有这些，都是造成她的悲剧的不可或缺的原因之一，但我个人认为，其中，鹿兆鹏对待她的态度，是最主要的原因。

因为其它几个因素，在当时的社会，早已根深蒂固，不是一时半会儿能够改变，但鹿兆鹏却可以决定这场婚姻的走向。

（1）封建包办婚姻，封建家长制度

两个互相没有见过面的年轻人，由“父母之命，媒妁之言”，决定婚姻，是那个时代的婚姻状况，而大多数人都选择了顺从，并且认为理所当然，其中包括了冷秋月。

而双方的父母，按照封建礼教，做主安排了子女的婚姻，后来明知鹿兆鹏对待冷秋月的态度，却为了家族的颜面、名声，均不愿意放两个年轻人一条生路。

鹿兆鹏有能力反抗，他要革命，首先从自己身边最亲近的人开刀，他远走高飞，父母管不了，可怜的冷秋月留下来独自承受了这一切。

当冷秋月再也承受不住而变得疯疯癫癫，冷先生对女儿的不幸倍感无奈，只好用毒哑女儿的方式来保全家族的名声，保留住女儿的名节，这是作为一个封建家长对女儿最后的父爱。

（2）没有勇气结束这场无性无爱的婚姻

在父母的包办下，冷秋月接受了命运的安排，嫁给了那个叫鹿兆鹏的从未见过面的男人，并心甘情愿跟随他。

在这期间，其实她有三条路可走：

鹿兆鹏劝过她，一是让她重新改嫁，另觅良人；

二是带她走出白鹿原，看看外面的世界，接受新思想，改变自己的命运（当然，并不意味着接受她成为自己的妻子）；

但她都拒绝了，她选择了第三条路，留在白鹿原，苦苦等待鹿兆鹏回心转意，在无爱无性的婚姻中熬过自己的青春。

我们今天看来，觉得冷秋月完全可以离开鹿家，重新嫁人，或者不嫁，都远比嫁了一个优质男人，却常年无爱无性，常年压抑自己强。

但她从小接受的封建教育，是封建礼教的灌输，“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”，如果改嫁，那会使祖宗蒙羞，使冷家在白鹿原上再也抬不起头。

所以她全盘接受了封建的婚姻制度，成为了男权社会里传宗接代的工具，可悲的是，她连成为传宗接代的工具的机会都没有。

她永远都在为封建礼教活着，为别人活着，唯独没有为自己活着，她所有的努力，感动了自己，却感动不了命运，更感动不了那个叫鹿兆鹏的男人。

封建礼教、三从四德，束缚着千千万万的中国妇女，让她们变得愚昧，让她们没有独自生存的意识和能力，更没有反抗命运的意识和能力，冷秋月只是其中一个典型。

（3）包办婚姻中丈夫的态度

如果冷秋月遇到的是一个和她一样，甘愿接受封建包办婚姻制度的男人，她的结局也许大不相同。

但她偏偏遇到的是一个接受了进步思想教育，立志要打破这种制度的男人，这就注定了她的婚姻从一开始就是一场悲剧。

她孝顺家中长辈，照顾公婆，料理家务，尽全力讨好自己的丈夫，她幻想总有一天，自己的贤良会打动鹿兆鹏，她不奢望得到丈夫的心，只求他能答应给自己留个后就好。

但这点卑微的要求，也没为自己赢得一星半点来自丈夫的爱。

鹿兆鹏对于自己的信仰是坚定的、无私的，但他对待冷秋月却是狠心的、自私的。

虽然鹿兆鹏自己也很可怜，他毕竟不同于同一时代的普通男人，他接受了新思想洗礼，他有自己的追求，自己的理想，自己的信仰，对于父母硬塞给自己的媳妇，他打心底厌恶。

他有十万分不情愿，还是强硬不过父权，他被逼成了亲，他认为，他已经尽力了，已经对双方父母有了交代。

而且也劝过冷秋月，要么改嫁，要么和他一起出去革命，但冷秋月拒绝了。

所以他认为自己已经仁至义尽，心安理得在外面干自己的事业，留给冷秋月的，永远是一副冷冰冰的嘴脸，和漫漫长夜的等待。

要知道，鹿兆鹏倒是一走百了，是冷秋月在替他孝顺父母，料理家务，承受流言，我们虽然不能用这个理由来捆绑两人的婚姻，但他确实缺乏了对冷秋月的怜悯之心，也缺乏了责任感。

要改变一个女人的观念，不是三言两语就可以改变的，都是需要时间的。

留在家里独守空房，外界的舆论，内心的苦楚，黑夜时的孤独，欲望和人性的压抑，对于一个年轻女人而言，何其残忍。

在那个年代，如果一个女人被丈夫休回家，会被周围的人说闲话，看不起，同样是要了一个女人的命。

如果鹿兆鹏对冷秋月稍微有那么一点点的关心，稍微有那么一点点的内疚，可能对冷秋月都是一种宽慰，她也不至于走上后来的绝路。

鹿兆鹏这样的男人，接受了先进思想的教育，是行动上、思想上的急先锋，他厌恶的也许并不是冷秋月，而是封建包办婚姻。

他要抗争的是封建制度，而包办婚姻中的女人，则成为了他们抗争的牺牲品。

鹿兆鹏很优秀，有思想，也敢付诸行动，但对于冷秋月而言，遇到这样的男人，则是她一生的劫难。

鹿兆鹏后来娶了白灵（曾经是他弟弟的女朋友），他们有共同的信仰，志同道合，很美好的爱情，但他们幸福的背后，有一个叫冷秋月的女人，在无爱无性的婚姻里，孤独到死。

站在鹿兆鹏的立场来看，毕竟人家要干大事，你似乎没有什么理由责备他。

但站在个人的角度，你可以说鹿兆鹏为了自己的信仰，对冷秋月太自私、太狠心。

所以谈论这个问题，我也很矛盾。

04、

作者陈忠实在蓝田搜集素材，翻阅《蓝田县志》时，惊讶地发现，一部二十多卷的县志，竟然有四、五个卷本，用来记载贞洁烈女的姓氏名字。

他感到：“心里似乎颤抖了一下，这些女人用她们活泼的生命，坚守着道德规章里专门给她们设置的‘志’和‘节’的条律，曾经经历过怎样漫长的残酷的煎熬，才换取了在县志上几厘米长的位置，可悲的是任谁恐怕都难得有读完那几本枯燥姓氏的耐心。”

像冷秋月这样的女性，在封建社会有很多很多，她们接受封建礼教的教育，禁锢着自己的思想和情欲，压抑着人性的本能和欲望，只为在那样的社会中，能够卑微的生存。

我们同情她们，却无法责怪她们，身处那个封建时代，那样的传统家庭，从小接受的封建教育已经根深蒂固。

而她们自己也是懦弱的，没有接受新知识、新思想的意识和机会，只是一个标准的旧时代的女子，心中只有丈夫和夫家。

冷秋月的悲剧，是那个时代妇女的缩影，是鹿兆鹏和那个时代的责任，也是冷秋月自己选择的结果。

其实，无论在什么时代，无爱无性的婚姻都是对女人最大的摧残。

只是如今的社会，很少有父母包办婚姻，封建家长作风也减少，社会对女人也有了更大更多的包容，女人有了更多选择的权利，婚姻也不再是束缚女人的一座囚牢。

我们还有什么理由不好好生活呢？

作为女人，一定要记住：靠男人不如靠自己。

先做好自己，懂得独立的重要性，起码要有独立生活的意识和能力，才不会畏惧生活的任何变故。

很荣幸能生活在如今的时代，珍惜！

（图片来自网络）

作者：丁丁，普通女子一枚。喜欢旅游，喜欢亲手做美食、烹茶。希望用温暖的文字，在快节奏的生活中书写自己的慢时光。

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