《资治通鉴》里的四种人性之恶

公元前341年，魏国大将军庞涓府邸，昔日同门师兄弟孙膑被剜去膝盖骨，在猪圈里爬行。庞涓站在廊下冷冷地说：“你太有才了，活着我就睡不着觉。”这残忍的一幕，被司马光写进《资治通鉴》，揭开了人性中最扎心的四个字：恨你有、笑你无、嫌你穷、怕你富。

庞涓和孙膑本是鬼谷子门下的好兄弟，一起学兵法，关系铁得很。庞涓先下山，在魏国当上了大将军，威风八面。可一听说师弟孙膑的才能可能比自己还强，他心里那点酸水就彻底沸腾了。他不是想着“兄弟厉害了，我脸上也有光”，而是琢磨“这家伙迟早会压我一头”。恐惧像毒蛇一样缠住了他，于是他设下毒计，用莫须有的罪名砍了孙膑的双脚，还在他脸上刺字，把一个天才彻底变成了废人。庞涓的逻辑简单粗暴：你活着可以，但必须是个废物。他以为这样就能高枕无忧，结果呢？孙膑装疯卖傻逃到齐国，在马陵道设下埋伏，把魏军打得全军覆没。庞涓走投无路，拔剑自刎，临死前还愤愤不平地喊：“遂成竖子之名！”真是应了那句话，嫉妒这东西，烧得别人难受，最后把自己也烧成了灰。

苏秦的经历则让人看到了什么叫“笑你无”。他刚开始搞外交那会儿，到处碰壁，穷得叮当响，灰溜溜地回了洛阳老家。本想寻求点安慰，结果迎头一盆冷水。老婆在织布机上头都不抬，嫂子不给做饭，连爹妈都懒得跟他说话。这哪是回家，简直是公开处刑。亲人的冷漠比刀子还伤人，也把苏秦的斗志给彻底点燃了。他来了个“头悬梁、锥刺股”，玩命苦读，终于练成了纵横天下的本事。后来他佩着六国相印，衣锦还乡，那场面，全家老小跟见了活神仙一样，一个个低着头大气都不敢出。苏秦故意问他嫂子：“嫂子，你之前那股傲气呢？怎么现在这么恭敬？”嫂子倒也实在，直接说：“因为小叔子你现在地位高，钱多啊！”这话听着扎心，却是实情。司马光看透了这一点，所谓世态炎凉，穷在闹市无人问，富在深山有远亲，这剧本几千年来就没变过。

主父偃的故事，把“嫌你穷”的嘴脸刻画得入木三分。这人年轻时穷到什么地步？在老家齐国都混不下去，被同行排挤，四处游学没人待见。更惨的是，他找亲戚朋友借点钱周转，没一个搭理他的，仿佛沾上他就晦气。这种被全世界抛弃的滋味，在他心里种下了仇恨的种子。后来他时来运转，被汉武帝赏识，手握大权，报复心瞬间爆棚。他疯狂敛财，大臣们怕他那张嘴，送礼的都排成了队，贿赂的钱加起来是个天文数字。有人劝他收敛点，他当场就炸了，说出了那段流传千古的狠话：“我穷了四十年，亲不认我，兄弟不收我，朋友抛弃我，现在好不容易熬出头了，大丈夫活就要活个五鼎食的死法，不然就是五鼎烹的下场！”这话听着解气，但也透着一股子扭曲。司马光评价他，后来那些怨毒的行事风格，都是早年受的罪太深，心理给整畸形了。

战国名将白起，则完美诠释了什么叫“怕你富”。他为秦国打下了半壁江山，尤其是在长平之战，一口气坑了四十万赵国降卒，威名震天，简直是秦国版的“战神”。可功劳太大，就成了原罪。秦昭王开始睡不着觉了，丞相范雎也怕白起抢了自己的风头。俩人一合计，就在白起准备乘胜追击、一举灭赵的时候，范雎跑进宫里说：“咱们的兵也累了，不如先休整休整，让韩赵割点地求和吧。”昭王本来就忌惮白起，正好顺坡下驴。白起气得直跺脚，后来秦军果然吃了败仗，昭王又让他出马，他干脆称病不去。这下彻底惹毛了昭王，直接赐了一把剑，让他自己了断。白起到死都想不通：“我到底做错了什么？”想了半天，又喃喃自语：“是该死，长平四十万人，我骗了人家又全给坑了，这确实该死。”一代战神，没死在敌人手里，却倒在了自己人的猜忌上。司马光看得明白，白起之死，不是因为他有罪，而是因为他太能了。

这些千年前的老故事，其实就是一面照妖镜，把人性里的那点小九九照得一清二楚。庞涓的嫉妒，苏秦家人的势利，主父偃的怨毒，白起的悲剧，哪个不是在咱们身边反复上演？历史这东西，看着是故事，其实是说明书。它告诉我们，人心里的那点恶，就像地下的暗流，你看不见，但它一直在那。认识它，不是为了变得跟它一样坏，而是为了学会怎么在它旁边绕着走，不掉进去。