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公元前341年,魏国大将军庞涓府邸,昔日同门师兄弟孙膑被剜去膝盖骨,在猪圈里爬行。庞涓站在廊下冷冷地说:“你太有才了,活着我就睡不着觉。”这残忍的一幕,被司马光写进《资治通鉴》,揭开了人性中最扎心的四个字:恨你有、笑你无、嫌你穷、怕你富。
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庞涓和孙膑本是鬼谷子门下的好兄弟,一起学兵法,关系铁得很。庞涓先下山,在魏国当上了大将军,威风八面。可一听说师弟孙膑的才能可能比自己还强,他心里那点酸水就彻底沸腾了。他不是想着“兄弟厉害了,我脸上也有光”,而是琢磨“这家伙迟早会压我一头”。恐惧像毒蛇一样缠住了他,于是他设下毒计,用莫须有的罪名砍了孙膑的双脚,还在他脸上刺字,把一个天才彻底变成了废人。庞涓的逻辑简单粗暴:你活着可以,但必须是个废物。他以为这样就能高枕无忧,结果呢?孙膑装疯卖傻逃到齐国,在马陵道设下埋伏,把魏军打得全军覆没。庞涓走投无路,拔剑自刎,临死前还愤愤不平地喊:“遂成竖子之名!”真是应了那句话,嫉妒这东西,烧得别人难受,最后把自己也烧成了灰。
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苏秦的经历则让人看到了什么叫“笑你无”。他刚开始搞外交那会儿,到处碰壁,穷得叮当响,灰溜溜地回了洛阳老家。本想寻求点安慰,结果迎头一盆冷水。老婆在织布机上头都不抬,嫂子不给做饭,连爹妈都懒得跟他说话。这哪是回家,简直是公开处刑。亲人的冷漠比刀子还伤人,也把苏秦的斗志给彻底点燃了。他来了个“头悬梁、锥刺股”,玩命苦读,终于练成了纵横天下的本事。后来他佩着六国相印,衣锦还乡,那场面,全家老小跟见了活神仙一样,一个个低着头大气都不敢出。苏秦故意问他嫂子:“嫂子,你之前那股傲气呢?怎么现在这么恭敬?”嫂子倒也实在,直接说:“因为小叔子你现在地位高,钱多啊!”这话听着扎心,却是实情。司马光看透了这一点,所谓世态炎凉,穷在闹市无人问,富在深山有远亲,这剧本几千年来就没变过。
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主父偃的故事,把“嫌你穷”的嘴脸刻画得入木三分。这人年轻时穷到什么地步?在老家齐国都混不下去,被同行排挤,四处游学没人待见。更惨的是,他找亲戚朋友借点钱周转,没一个搭理他的,仿佛沾上他就晦气。这种被全世界抛弃的滋味,在他心里种下了仇恨的种子。后来他时来运转,被汉武帝赏识,手握大权,报复心瞬间爆棚。他疯狂敛财,大臣们怕他那张嘴,送礼的都排成了队,贿赂的钱加起来是个天文数字。有人劝他收敛点,他当场就炸了,说出了那段流传千古的狠话:“我穷了四十年,亲不认我,兄弟不收我,朋友抛弃我,现在好不容易熬出头了,大丈夫活就要活个五鼎食的死法,不然就是五鼎烹的下场!”这话听着解气,但也透着一股子扭曲。司马光评价他,后来那些怨毒的行事风格,都是早年受的罪太深,心理给整畸形了。
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战国名将白起,则完美诠释了什么叫“怕你富”。他为秦国打下了半壁江山,尤其是在长平之战,一口气坑了四十万赵国降卒,威名震天,简直是秦国版的“战神”。可功劳太大,就成了原罪。秦昭王开始睡不着觉了,丞相范雎也怕白起抢了自己的风头。俩人一合计,就在白起准备乘胜追击、一举灭赵的时候,范雎跑进宫里说:“咱们的兵也累了,不如先休整休整,让韩赵割点地求和吧。”昭王本来就忌惮白起,正好顺坡下驴。白起气得直跺脚,后来秦军果然吃了败仗,昭王又让他出马,他干脆称病不去。这下彻底惹毛了昭王,直接赐了一把剑,让他自己了断。白起到死都想不通:“我到底做错了什么?”想了半天,又喃喃自语:“是该死,长平四十万人,我骗了人家又全给坑了,这确实该死。”一代战神,没死在敌人手里,却倒在了自己人的猜忌上。司马光看得明白,白起之死,不是因为他有罪,而是因为他太能了。
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这些千年前的老故事,其实就是一面照妖镜,把人性里的那点小九九照得一清二楚。庞涓的嫉妒,苏秦家人的势利,主父偃的怨毒,白起的悲剧,哪个不是在咱们身边反复上演?历史这东西,看着是故事,其实是说明书。它告诉我们,人心里的那点恶,就像地下的暗流,你看不见,但它一直在那。认识它,不是为了变得跟它一样坏,而是为了学会怎么在它旁边绕着走,不掉进去。
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