马克思的“个人所有制”：一个包含了私的公有制

公有制是社会主义体制性的标签。

我们追随了马克思主义二百年，实行的公有制，实际是俄国人的设计，这是一个与私剥离的公有形式，以国企为利，企业与员工在产权上，分配的决策上没有直接关系，与私企一样，体现于私权的劳动权及劳动报酬，没有本质上的不同。

于是，马克思的在二百年前提出的“重建个人所有制”，又一次推到了经济学理论的前沿。

什么是马克思的个人所有制？

《资本论》有一个基本的描述：“从资本主义生产方式产生的资本主义占有方式，从而资本主义的私有制，是对个人的、以自己劳动为基础的私有制的第一个否定。但资本主义生产由于自然过程的必然性，造成了对自身的否定。这是否定的否定。这种否定不是重新建立私有制，而是在资本主义时代的成就的基础上，也就是说，在协作和对土地及靠劳动本身生产的生产资料的共同占有的基础上，重新建立个人所有制。”

马克思要重建的是“个人所有制”，又是什么意义上的个人所有制？

熟悉否定之否定的哲学原理的人，应该知道如何破解这段话：最初的“个人所有制”是田园式的个体劳动，它也是私有制；这种私有的“个人所有制“，被强大的资本大生产干掉了；这就是第一个否定，是一个私有对私有的自我否定。

按照德国人的思维模式，变化来自于自我否定，资本主义疯狂地发展，造成了两极分化，财富过于集中在少数人手中，那么，一头是生产的魔性扩张，另一头是社会的分配失衡，大多数人需要消费而无钱消费，少数人有钱却又消费不了那么多，于是，出现了周期性的生产过剩。

这种必然的周期性危机，就是马克思说的“资本主义生产由于自然过程的必然性，造成了对自身的否定"。

当然，否定不是简单的重复与循环，是升阶，是破境。

资本主义的自我否定，又回到了被资本主义干掉的升级版的否定之不否定的“个人所有制”，这个“个人所有制”不是历史的重复，而是“在协作和对土地及靠劳动本身生产的生产资料的共同占有的基础上，重新建立个人所有制”。

也就是说，它是全体劳动者人人直接拥有产权的“个人所有制”，而不是现在意义上的人人皆无产权的全民所有制，这才是马克思所定义的公有制。

这就是《一八四四年经济学-哲学手稿》所描述的“自由人联合体”。

现在很多朴素的劳动者，一听说是私企，立马充满了的鄙夷，这很正常，一听说是国企，立马就自豪了起来，感觉这是人民的，张维为就是这种认知，从而以为自己也拥有了一份产权，于是自己莫名地兴奋了起来，这很不正常。因为我们的公有制不是“自由人联合体”，也不是“个人所有制”，从产权的角度说，它与你个人没什么关系。

元芳，你联合了吗？