蚩尤到底是怎样的一个人？

蚩尤作为九黎部落的首领，追溯到几千年前，他应该同黄帝与炎帝一样平起平坐，但如今作为中华民族后代的我们只称自己为炎黄子孙，为什么要将蚩尤摒弃除外呢？

据说是蚩尤脾气暴躁，残忍无道，并且由于“逐鹿之战”的失败，他只能退居中华始祖之列，毕竟史书永远都是由胜利者书写的，作为失败者的他，遗臭万年也不奇怪。

在《述异记》中，讲述了蚩尤“人身牛蹄，四目六手，耳鬓如剑戟，头有角”，不难看出，相对于自带圣洁之气的黄帝与炎帝来说，蚩尤给后人的刻板印象就是这样的混世魔王，并且一度将蚩尤描述成妖魔鬼怪，但事实当真是这样吗？

不配为中华始祖，全因相貌？

许多古籍中对于蚩尤的相貌描述大多数都是形同怪兽，也正因为这样，蚩尤在后世眼里始终不是一个真正的人类，将他排除中华始祖之列，这也很正常；民间还盛行着另外一种说法，蚩尤并不是炎帝麾下的一员，他们本是同一个人，按照这样的说法当时炎帝和黄帝联盟根本就是不存在的。

而是蚩尤带领着九黎部落以及炎帝的部落一同对抗黄帝，这同我们的固有思想出入颇大。

不过按照正统的说法，蚩尤与炎帝本是同一人简直荒唐至极，并没有丝毫的可信度，所以几乎可以忽略。

但是随着史学家们的对蚩尤的深入研究，发现蚩尤并不是像《述异记》中记载的“怪兽”模样，也不像民间流传那样与炎帝是同一人，蚩尤就是一个真真正正的人类，并且是完整的，独立的个体。

千年前的事情，即使有古籍记载，许多事情的答案也变得扑朔迷离。按照正统说法，蚩尤是炎帝的后裔，作为炎帝麾下的一方诸侯，本应该尽职尽责辅佐炎帝，但是由于性情暴虐，并且有着强大抱负的蚩尤因为被炎帝厌恶，顺势离开炎帝的部落联盟，将自己的势力发展至如今的长江中下游和黄河下游一带。

生性勇猛，战斗力极强的蚩尤在长江中下游和黄河下游一带发展得如鱼得水。那时的炎帝与黄帝也醉心于自己部落的发展，无力去干扰。随着时间的推移，蚩尤的部落发展得越发强盛，并且取名为九黎。

战神蚩尤溃败，难道是被爱情所累？

虽然说胜败乃兵家常事，但是人生经得起几场胜败呢，带领着九黎部落一步步发展至鼎盛阶段的蚩尤，几乎是战无不胜，但偏偏败给了炎帝与黄帝联合的部落。逐鹿之战的溃败，几乎把蚩尤对中华文明发展所作出的巨大贡献给抹灭掉，在很长一段时间，世人的眼中蚩尤只是一个残暴无能的失败者。

逐鹿之战也间接证明了蚩尤带领着九黎部落发展到几乎无可匹敌的地步了，如果炎帝和黄帝并没有联合起来对付蚩尤，那么最终谁是胜利者也很难说，但是看着九黎部落的发展趋势已经超越了一直处于前端的黄帝的部落，或许最终笑到最后的会是蚩尤。

那时的九黎部落究竟强劲到什么地步呢？以至于逼炎帝与黄帝联合，并且黄帝还借助天女魃——玄女之力，才勉强击败蚩尤。

在上古洪荒时代，当时的九黎部落作为实力最为强悍的部落，作为首领的蚩尤手上的矛戟可以穿透九天，是当时最厉害的战神，并且麾下有着八十一兄弟，实力不容小觑。

蚩尤败给黄帝与炎帝有两种说法，其一是黄帝动用了九天玄女送给他的洛书，才勉强将他击败；这其二呢，就是与爱情有关，据说当时的蚩尤已经到了无可匹敌的地步，蚩尤请到了风伯雨伯破解了九天玄女的洛书，正当黄帝拿着蚩尤没有办法时，他的女儿女魃出场，与蚩尤大战，并且击败了他。

据说当时的女魃与应龙是有婚约在身，但是最终在大败蚩尤之后，她放弃了嫁给应龙，独自在汉水之滨的戈壁上流浪，似乎在怀念着蚩尤，毕竟那是他们初相识的地方，在爱情与父王之间，她最终还是选择了父王。蚩尤的溃败，也不枉古话“英雄难过美人关”。

贡献极高，重回中华始祖之列

作为九黎部落的首领，他带领九黎氏族部落兴农耕、冶铜铁、制五兵、创百艺、明天道、理教化，贡献了那么多的文明，既然如此蚩尤就应该堂堂正正地位于中华始祖之列。

而在上古洪荒时期，在没有击败蚩尤之前，黄帝对于中华文明的贡献，也仅仅只是发明了战车、指南针、农耕器具等，但是在逐鹿之战取得胜利之后，黄帝如有神助，对于后世的影响可谓是深远至极。

并且众多史学家通过考古研究得出，九黎部落是最先使用青铜制器的部落，这也间接证明了蚩尤对中华文明所作出的贡献，当时的炎帝和黄帝部落所使用的武器，无非是木制器与石制器，相较于青铜制器来说实力稍弱一筹，

这也是炎帝与黄帝联合起来都不能击败蚩尤的原因之一，若不是黄帝借助神力，胜败实在难以预料。

除了“炎黄子孙”这样的说法，民间同样流传着另一说法“黎明百姓”，炎黄代表的是炎帝与黄帝，那么“黎明百姓”中的“黎”字代表的便是九黎部落，这是不是也间接证明了其实从很早之前，中华民族便已经将蚩尤列入中华始祖的一员呢。

这样间接性的承认蚩尤是中华始祖的一员，并没有将他对中华民族所做的贡献磨灭掉，这样才算对得起九黎部落了。

人生的许多事情，结局似乎比过程重要得多。拿蚩尤作为例子只因为逐鹿之战的溃败，在以后的几百年间被世人认为是一个妖魔鬼怪，几乎忽略了他的几番作为，还好由于九黎部落足够强盛，在民间便以黎明百姓的说辞为其翻案，也在史学家的不断考证之下，终于将蚩尤列入中华始祖的一员。但是这并不代表做事只注重结果，完美的结果是由好的过程所组成的，所以在平时的生活中，我们也要注重过程。

转自《史间风云》