全网首发•邵氏闻见录•卷十•132年老的烦恼

01

译文

最初啊，司马光因为年龄小所以不敢参加耆英会。文彦博就劝他：“我担任北京留守的时候，曾经派人到辽国侦查。他回报说，辽国国主举行宴会的时候，有个戏子扮演官员。这个官员见到东西就装到自己的怀里。后面就有人举着棍棒追打。辽国国主就问：‘那个打人的是司马光么？’您的清名都已经传播到辽国了。”司马光这才表示惭愧。

文彦博刚刚组织耆英会的时候，邵雍先生已经去世了。中散大夫吴执中年纪轻轻就中举出仕。皇祐初年就已经担任秘书丞。但是他不喜欢官场，早早地就退休了。但是他的能力品德都不在其他人之下。他在洛阳居住的时候多数情况下都闭门不出，所以大家都不怎么认识他。不过他和邵雍先生关系非常好。他几乎没有参加过官场上的聚会。他之所以没有参加耆英会，并不是文彦博遗漏了他。

文彦博曾经感慨：“世人都庆贺我年长，但是却不知道我历经世事，我的亲戚都已经死了，交好的小伙伴也死的差不多了。我平时见到的都是陌生的小青年。根本没有人可以谈论往事。所以年长这件事，实在是没什么好庆贺的。”

烦人春也曾经说过：“经常有人劝我注意养生，去不知道人生本来就是短暂的。如果丁令威羽化成仙后一千年回到故乡，他发现沧海桑田物非人也非的花，他会有肚子存活的快么？”

哎呀，这都是通达事理的言论啊。

02

原文

初，温公自以晚辈不敢预富、文二公之会。

潞公会温公曰：“某留守北京，遣人入大辽侦事回，云见虏主大宴群臣，伶人剧戏，作衣冠者，见物必攫取怀之，有从其后以挺扑之者，曰：‘司马端明耶？’君实清名在夷狄如此。”温公愧谢。

方潞公作耆英会时，康节先生已下世。有中散大夫吴执中者，少年登科，皇祐初已作秘书丞，不乐仕进，早休致，其年德不在诸公下。居洛多杜门，人不识其面，独与康节相善。执中未尝一至公府，其不预会者，非潞公遗之也。

文潞公尝曰：“人但以某长年为庆，独不知阅世既久，内外亲戚皆亡，一时交游凋零殆尽，所接皆藐然少年，无可论旧事者，正亦无足庆也。”

范忠宣公亦曰：“或相勉以摄生之理，不知人非久在世之物。假如丁令威千岁化鹤归乡，见城郭人民皆非，则独存何足乐者？”

呜呼！皆达理之言也。

03

丁令威：《搜神后记》中记载的神仙。他是辽东人，学道一千年，后来变成鹤回到故乡。

04

这个司马光在辽国的口碑确实是不错的。

论私德的话，就算是以一个较高的标准也挑不出他什么毛病。这论能力的话，他编撰了《资治通鉴》。这论政见的话，他认为要和辽国维持现状，不能轻启战端。

所以，司马光在辽国的口碑整体上来说还是非常可以的。

然后，我把丁令威的故事复制黏贴在这里。

【丁令威，本辽东人，学道于灵虚山，后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年举弓欲射之，鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归，城郭如故人民非，何不学仙——冢累累！’遂高上冲天。】