关系学的发生与发展

人们生活在社会中，会重视各种各样的关系，通过关系来办事。倘若没有好的人际关系，就会处处碰壁，甚至根本办不成事。关系学有其发生的渊源，也有发展的过程。

远古时期，人们聚族而居，以群体为基本的社会结构，甚至没有家庭的概念。有了社会文明以后，人类有了家庭的概念，以家庭为基本单位。家长，高高在上除了家长之外，还有宗族出现，有地主和豪强的统治，有皇帝和官员的统治。那个时代，君王要维持一定的制度模式，要以德治国，其实就是宣传人治，法律起内在的作用，而改造了的儒家道德起表面的作用，起着润滑剂的作用，可以润滑阶级之间的摩擦，缓和这种关系。皇帝是万人之上的人，金口玉言，说是要行天道，实际是人比法大。官员要管理地方事务，宗族要管理本族内的事物，其实宗族的管理有着一定的稳定社会的作用，宗法精神贯穿了全部社会生活。很多地方的人要受到宗法关系的约束，要定期到宗庙中祭祀，就像皇帝定期到宗庙中祭祀一样，说是视死如视生，实际上只是宗族关系的一种体现。宗族长老会像皇帝一样，作威作福，实际上就是土皇帝。地方官也是如此，对上奴颜婢膝，阿谀逢迎，在官场内，尔虞我诈，拉帮结派，具有一定的依附性，而且要讲各种各样的关系。官员要提拔本宗族内的人员，哪怕没有让他们成为正式体制内的人员，也仍然要提拔他们，让他们自己去攫取民间财富。这些人就算是临时工，虽然没有享受国家俸禄，但通过给衙门办事，就可以收受一些贿赂，比工资还要高，甚至他们不发工资，都能赚得盆满钵满。

他们有可能会成为收税人员，成为征兵人员，成为征发徭役的人员，可以私自加税，可以征兵的时候收钱，甚至允许人为花钱买名额，雇佣别人去当兵，可以让人们交钱，免除徭役。官员会给他们提供庇护，实际上就是他们的庇护伞，允许他们那样搞，当然官员也会抽一份钱。除此之外，官员要在官场内形成巩固的利益联盟，就要拼命压榨农民，从民间榨取钱粮，用于官场运作。清代一个知县的俸禄每年是二万多两银子，而他每年从民间榨取的银子足足有三十万左右，大多用于官场运作，当然就会平步青云，官越做越大，获得的财富越来越多。明代晚期有了卖官鬻爵的风气，只是肥了很多官员，对于国库却没有多少填充。皇帝卖官，本意是为了弥补财政亏空，实际上却没有弥补，反倒引发了恶劣的官场风气。一直到现在，官场内都有卖官鬻爵的风气，甚至军队内的干部也都是花钱买的，职位早已经作价出售了，不是什么新鲜事。倘若没有官场内部的关系，人们想花钱购买一些职位，都不知道把钱交给谁。官场内部有很多政治掮客，知道各种关系是怎样运作的，也知道某个职位需要多少钱来购买。

官场的各种关系，靠银子运作，有了银子来往，关系就变得活泛起来，甚至毫无关联的两个官员，就可以通过银子来建立好的关系。他们还会亲上结亲，会结成儿女亲家，甚至官员和官员成为结拜兄弟，已经不是什么秘密了。他们会互相办事，互相安排子女到重要的部门，甚至为了安排子女而改变某些部门的用人规则，还可以花钱买通主考官，提前知道考题，让儿子提前准备，当然可以轻松过关，顺利进入官场。有了官员的这种关系运作，民间老百姓就会学他们，搞各种各样的关系运作。其实老百姓拉关系称不上关系运作，只能是过年过节的时候，提上礼物，到亲戚朋友家走动，常走动，就有了良好的关系，不走动，即便是亲兄弟，也有可能关系闹僵。孔子说：“来而不往非礼也。”有来有往，才符合礼数。提上礼物互相走动一下，其实只不过换了换礼物，真正起作用的是关系。等婚丧嫁娶等大事来临的时候，亲戚朋友就会来帮忙，倘若没有平时的走动，就不会有人来帮忙。曾经有一个政府部门工作的人，虽然做了副局长，但不给亲戚朋友办事，也不经常走动，让他家有丧事的时候，亲戚朋友都不来帮忙，显得非常冷清。他只能雇人哭丧，一时传为笑话。做了局长就鼻孔朝天了，就像鲁迅说的那样，“一阔脸就变”。其实他怕亲戚朋友找他办事，就不主动和他们联系，在城里住着，不回老家，也不和老家的亲戚们联系，不提拔任何亲戚，当然就很可能弄得关系疏远。

现在人们讲究关系，只是为了好办事。资本渗透进社会每一个角落之后，把人们身边所有的事物都作价出售，连同人际关系都作价出售，当然人们会明白这层道理，知道人际关系是值钱的，倘若不用钱的话，就用其他的人际关系来换，或者出卖劳动力来换，有的女人甚至用身体来换。官场内出现了权力寻租，出现了权钱色交易，当然和资本的运作有关系，和各种关系作价出售有关系。关系就是钱，可以通过钱来买卖。倘若有人想做官，却苦于找不到任何关系，那么只能说这个人出的钱太少，只要出钱到一定的程度，就可以买到一定的官职。一些单位总是有裙带关系，领导开会的时候，下面的副头以及其他的科室主管人员都叫他大哥，有的还叫他叔叔，其实都是他们家族的人，这种提拔人的风气和古代家族关系有一定的渊源。社会本身就是一个人情社会，处处讲究人情关系，和古代农耕文明时期讲究人际关系如出一辙。古代农耕文明时期的人际关系就是互相交换的，有的可以通过钱来购买。农民之间的关系是通过平时走动换来的，也可以通过劳动力互换。本身民间就有原始的互助精神，可以在农忙时节以及婚丧嫁娶的时候体现出来。官场的人际关系是要通过银子来购买的，也可以互相交换，互相提携，互相安排子女到重要部门，甚至官员会结成巩固的利益联盟，只会唱赞歌，架空了皇帝……

关系学有其发生和发展的过程，主要还是来源于农耕文明社会的人际关系，到了现在，虽然有了发达的工业文明，但人际关系似乎更加紧密，而且演变成赤裸裸的金钱交易。怎么说，都不算是社会的进步。如果从经济发展的角度来看。应该算是一定的进步。因为很多以前买不到的关系，现在能买到了。只是老百姓大多没有多少钱用了，买不到好的关系，也不能获得社会优质资源罢了。