真正读懂了历史，就会了解和接受，“人吃人”才是这个世界的常态

文章会很长，真相会很残酷！

我们用逻辑思维去推演一下，人类社会从自由个体到组建家庭、家族，慢慢地形成部落，最后被糅合成一个大的国家，是不是既有抱团取暖、分工合作的需要，也有暴力兼并的成分？比如家族并入部落，就一定会有些家族不乐意，怎么办呢？只能是用暴力去镇压或者消灭他们，以儆效尤。当然也可以通过其他的途径去软化他们，达成某种股权合作，但这种比例不高。

等到天下格局稳定了之后，国家机器的维稳靠什么呢？暴力依然是必不可少的。因为人心不足蛇吞象，总会有人在意座次表的，总会有人想登上最高权力宝座的。而既得利益者必须要用暴力去捍卫自己的既得利益。

打个比方，西门庆那么多漂亮的女人，很少有人敢觊觎，但武大郎就拥有一个漂亮老婆潘金莲，西门庆可以找准机会就往他家里拽。因为西门庆掌握了比武大郎强了许多许多的暴力，我们也叫保护力吧。

其实在最初的历史格局形成之前，阶级实力是早已划分好了的。比如天子的实力就要强于诸侯，诸侯的实力就要强于大夫，士（白领打工人）、平民（有产被统治者）、奴隶（无产牛马打工人）更是没有什么自主实力。

那么怎么才能打破真正的阶级壁垒呢？只有一个途径：自强！

可是大家想一想，你在原来的圈层怎么才能脱颖而出呢？一将功成万骨枯，你不吞噬别人的营养大概率是自强不了的。

也就是说，我们现在看到的社会秩序，它的底色就是“人吃人”，跟“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米”是一个道理。其实这也是我们通常讲的“自然法则”和“丛林法则”。

但我们回过头来想一想，维护一种社会秩序，是不是只能相信和依靠暴力呢？有成本思维的朋友自然会明白，不能这么干！因为这种运营模式是高空踩钢丝，你一直在最高成本下运营，你的容错空间就会相当低。所以，就跟机器的运转一样的，要添加一定的润滑剂。

那么什么是国家和社会运转机器的润滑剂呢？道德、伦理、秩序和规则！

然而这些东西归根到底还是要看“你是制人还是制于人”，所以依然没有办法解决社会和阶级的根本矛盾，搞到最后还是一个“人吃人”的问题。很简单一个道理，当矛盾发展到你死我活的阶段时，到底是你死还是我死嘛！你死便是我吃你，我死便是你吃我嘛！

但是，“人吃人”也是有方式方法的，是需要讲究一点的。

怎么讲究法？没办法跟大家说细致一点，因为我也不懂！

但是我还是懂点历史，所以便随便说一段历史吧！

在《三国演义》中，描述的那个汉末社会，其实是非常耐人寻味的，相当魔幻！一方面好像是民不聊生，广大人民群众都生活在水深火热之中，连黄巾起义也爆发了。另一方面以天下为己任的士族集团挺身而出之后，天下百姓的日子却越过越糟糕。

其实当时的大汉版图上已经充斥了各种牛鬼蛇神！比如为了讨好士族集团而啥都敢干的曹操，还有你若不舔我我就不爱你的操盘手袁绍……袁术、董卓、张邈、刘岱、韩馥等等莫不如是！我有一本明账，也有一本暗账！

我们很多人都喜欢曹操的人生突飞猛进，那我一直只喜欢聊历史，今天就班门弄斧地跟大家聊聊曹操是怎么建立自己能够掌控的新秩序的，然后他又是怎么运转他的新秩序的。

很多人可能没有系统地看过史书，以为曹操藏得很深，会装得很正义。其实人家就是明牌在玩了，只要是他不喜欢的，那就是非正义的。

比如他和袁绍年轻时可没少把洛阳城搞得鸡飞狗跳，连人家结婚的新娘子都给偷出来了，但是有人说他是在瞎胡闹吗？有人把他送去劳动改造吗？但他20岁的时候在司马懿的父亲司马防的举荐下以孝廉身份入仕，当了洛阳北城的公安局长，立马就把宦官蹇硕的叔叔以违反治安条例的名义给抓起来杖杀了。

大家仔细品一品，有没有“只许州官放火，不许百姓点灯”的味道在里面？当然，蹇硕的叔叔有可能也不是一个什么好人，但曹操自己和他的士族小伙伴们就都是好人吗？就都遵纪守法了吗？

所以，很多是非黑白其实就是会因为拳头更硬的人而发生改变！这些其实都是社会毫不掩饰的潜规则。

那么问题来了，一个刚刚参加工作的首都公安分局局长，为什么敢在那个宦官横行霸道的时代直接拿宦官的亲属立威呢？而且这种带有明显针对性打击的行为也并没有招致宦官集团的报复，这合理吗？自然是不合理！

但恰恰因为“不合理却真实存在”，才暴露了一个更深的问题：东汉末年，国家机器其实已经陷入了生硬的断裂式运行之中，暴力打击在权力和实力范围内成为了默认的秩序。

不是宦官集团不想打击报复曹操，而是曹操有很强的家族保护伞，他爷爷是资深大太监，很多大太监都得给他们家几分薄面，当时的蹇硕还没有位高权重，所以他的叔叔不重要。曹操的老爸是官场巨头，他可能会承认是自己的儿子惹事在先，但宦官们真的要报复他儿子，他一定会死死地保护好曹操的。

曹操杖杀宦官蹇硕的叔叔，其实有好几层朦胧色。

首先，曹操是刚刚参加工作的年轻人，年轻人不懂事，即便有时候行为出格了，也是很好解释的。要是换成是曹操他爹那种在官场混了几十年的老干部这么突然拿宦官家属开刀，那就属于不讲规矩了。可是，年轻人哪有不犯错的呢？犯错了，家长带回去好好教育一下，依然是棒小伙嘛！

所以我们的社会和生活一直都存在着一种“结构性欺骗”，整个社会都在教大家要多多包容年轻人，可是当年轻人利用社会的包容度而肆无忌惮呢？这一点，大家看过古龙武侠小说应该会很有体会，小小年纪的龙小云心思多么歹毒？各种设计陷害李寻欢，但是李寻欢把他当成一个十恶不赦的小恶魔了吗？

其实曹操年轻的时候混账事可没少干，而且是越搞动作越大。但是他背后有一个实力很强的“风控官”老爹，专门给他调解、善后，所以搁普通人身上得死八百遍的事情，曹操一直干到30多岁都没事。

这些事情在本质上揭露了一个非常残酷的事实：在曹操的人生算法里，攻击宦官集团就是他的主要人生赛道。甚至还是当时社会价值评判中非常正面积极的事情，得到了周边沉默社群的默许乃至参与。比如说跟宦官集团势不两立的士族集团。

那么，问题又来了，你曹操也是宦官家庭出身的，为什么你就是人间正义，别的宦官家属就是祸国殃民呢？所以说，人在重大利益面前，敌我关系是根据需要而选择性地自我确定的。利己是第一要义，而社会的道德、伦理都变成了弹性模具。共谋者会默认你的一切对错，但是互相伤害者会自说自话。

也就是说，在当时的政治和社会背景下，攻击阉党是一种广泛默契的社会性行为，跟严格意义上的人间正义并不存在必然的逻辑关系。

其实后来的大太监蹇硕和大名鼎鼎的“十常侍”不可能不知道曹操的心思，但是都选择了心照不宣地大事化小、小事化了了。因为曹操当时的伤害性有限，再加上不看僧面看佛面，曹操背后的势力还是要给几分薄面的。

所以我们去看热血沸腾的青年曹操，其实一直在恶心宦官集团给士族集团看，他为什么要这么干，因为他一直想入士族集团那个圈子。那个圈子里有他的前途、名声、未来和事业。

但大家也可以发现，曹操其实一直都没有对真正的大太监直接动手，为什么呢？

首先，像蹇硕和“十常侍”那样的大太监，人家是宦官集团的网络核心，不仅仅是一个符号和象征，他们是盘根错节、千丝万缕的有组织、有武装的政治力量。要是真把他们惹毛了，他们家也不一定能兜得住。

再说，宦官集团是跟皇帝共一个生态位的，打狗还得看主人，要是真的把事情弄得皇帝面子都挂不住了，就会把皇帝也拉进战局了。

所以，其实越是暴力和黑产行为，越需要特别讲究分寸。我们大多数底层人比较喜欢不服就干的简单粗暴，但真正的高手其实都是默契范围内得寸进尺。

我曹操想走士族路线，我想改变我的社会形象和身份，所以拿你们宦官集团的小马仔去献祭、去向士族集团示好了，至于是非对错，谁说得清楚呢？只不过对我曹操本人而言，我觉得这么做是对的！

后面曹操逐渐入圈了，但士族集团的权谋大剧所有票房都被一个叫董卓的西北军阀暴力抢走了。曹操又加入反董联盟。

这里咱们需要注意一个逻辑上的先后顺序，暴力匪首董卓确实是不适合治国，但这些是后面才暴露出来的。所以，群雄讨董其实根本不是因为什么董卓祸国殃民，而是因为董卓抢了他们的利益蛋糕。

假设董卓是支持、配合、服从士族集团的，也许董卓也会成为所谓的爱国人士。

所以，我们很多时候去思考一下曹操的所作所为，真的跟为国为民没有什么太大的关系。比如他们讨伐董卓，凭什么呢？你们要是忠于汉室，人家董卓手里可是拽着汉献帝的，人家的权力是名正言顺的。当然，你们也可以说，汉献帝是董卓强行推上皇位的，你们不认。可是，后面你曹操挟天子以令诸侯的时候，你怎么就认了呢？

其实，我们很多底层人是不了解社会的底色的。大家不要看各种描绘把社会和生活说得天花乱坠，但很多人的真实算法其实都相当简单，就两句话：第一，对我不利的事情我拒不接受；第二，我惹不起的人尽量不招惹。

把上面这种人生算法进行逻辑转换一下，那就变成什么了呢？对我有利的事情，且是面对我惹得起的人，那我会怎么办呢？我想这样的答案，汉末那些老百姓是清楚明了的。他们招谁惹谁了？稍不留神就会被屠杀，想过几天安稳日子却被赶鸭子一样从这里赶到那里，跟黄巾军是错、跟陶谦也是错、跟袁绍还是错，即便顺从了最强霸主曹操，也是随时会沦为炮灰……

其实我们现在的平民百姓比汉末的平民百姓，在认知上并没有提升多少。各种为一些跟自己并不相干的人和事使劲鼓掌，只有当刀子砍到自己身上的时候，他们才会觉得原来刀子砍人是真的疼，甚至还要人命。

大家可以去看看那些割韭菜的“软暴力”机构和组织，他们为什么永远是精准地针对那些没有太强反抗力的群体？因为他们不需要太担心所谓的反噬和报复。他们敢去招惹那些巨无霸的势力团体吗？小混混永远只会欺压老百姓而不会去攻击帽子叔叔的，他们也会担心被团灭的。

其实很多事情，大家要学会从多个角度去思考。比如一些社会的灰色产业，难道政府真的就心里没数吗？只是政府也明白，在一种特定的环境中，有些东西是没法彻底消除的，打了一个又出来一个，不如保存力量，只打出头鸟，维持一种表面的平衡。

比如大家去看各朝各代的历史，哪个皇帝会傻到不知道贪官和暴徒有危害？但是为什么每个朝代都会存在数量极大的贪官和黑社会呢？其实都是有默契底线的。只要不闹太大，政府就不会去打击，太多了，打不过来，只抓重点，收编大一些的黑社会，让黑社会去打黑社会。重用一些大的贪官，让贪官去制裁贪官。

其实无论是丛林世界还是人类社会，捕猎者在捕杀猎物之前都是会筛选猎物的。理想猎物的画像是什么样子的呢？无组织背景、无彪悍实力、无关联后台的食物链末端生物。换句话说，专挑“死了也没人在乎”的人下手。这种选择，既降低风险，又避免引来强力报复，还能维持长久稳定的运行。

比如当下某些疯狂敛财的网红，他们割的是谁家韭菜呢？大家应该心知肚明！

我们普通人为什么一定要多读书呢？因为要提高自身的认知，尽量不主动送上门去让人家收割；为什么一定要找一份正经的工作，因为要增强自己的社会组织属性，以保证自己不是落单的羔羊；为什么要团结好自己的身边亲人和朋友呢？因为要延续自己的可追溯性，要告诉外界，自己是有人在乎的……

我们现在很多人，很悲哀，因为他们总是会把希望寄托在一些虚无缥缈的人和事情上面，却唯独不知道自强自立。当自己沦为“随时可牺牲群体”时，却还在自我感觉良好。

曹操砍人不是乱砍的，而是严格按照社会等级制度和利害得失来砍的。砍边让、陈宫、杨修、周不疑、许攸、孔融等名士时，他会找各种理由当幌子，甚至还需要其他人配合。但是屠杀徐州百姓，那是根本不需要任何理由和借口的。

而且曹操那样的人做人也非常讲究基本法则的，他爱什么样的人、什么时候爱、爱到什么程度，那都是非常有讲究的。比如唯才是举的曹操，谁是人才谁不是人才，那真的要看他的心情和人才们的态度了。跟我们今天的网红宠粉一样，像张松那样的主动凑上去的粉丝，曹操是一点都宠不了的。

世界上没有无缘无故的恨，也没有无缘无故的爱，同时我们也永远不要一厢情愿觉得自己的爱和恨对别人很重要。吸血鬼永远只会在乎还可以从你身上吸取多少血液。

写到这里差不多了，还是想回到标题，“人吃人”其实一直都是常态，无论是历史中还是现实中。只是我们现在生活在一个相对和谐美好的国家和时代，但我们并不能忘记有些险恶与丑陋。我们要看到网红们的风光无限，也要看到那些被砸了饭碗的无助百姓。我们可以去赞美狮子搏兔的雄风，也要学会倾听被猎杀的兔子的悲鸣……

如果我们只愿意做一只冰冷的动物，那就请我们努力把自己变强，因为只要我们不在食物链的顶端，那就迟早会遇到被人吃掉的风险。