山东
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
相由心生，福自德来。
古人观人，首重耳相。《麻衣神相》有云："耳为采听官，主一生之福禄。"耳朵的形态，藏着一个人的先天禀赋与后天造化。在诸多耳相之中，"耳垂厚而贴脑"被视为上上之相，主一生财运亨通、福泽深厚。
何为"厚而贴脑"？耳垂饱满圆润为"厚"，耳朵紧贴头骨、不向外张为"贴脑"。《柳庄相法》记载："耳贴脑，富贵到老；耳垂厚，衣食有余。"两者兼具，便是天生的聚财之相。
可相术之道，从来不是宿命论。佛家讲"命由己造，相由心生"，再好的相格，若不懂得把握机缘，也会空耗福报；再差的相格，若能广积善德，照样能逆转乾坤。
文殊菩萨曾开示，耳垂厚而贴脑之人，虽有聚财之相，却要等到中年之后才能真正发迹。这期间，会有五次重要的机缘降临。把握住了，财源广进、福寿绑康；错过了，纵有再好的相格，也是镜花水月。
究竟是哪五次机缘？该如何把握？且听我细细道来。
说起耳相与命运的关联，要从一段往事讲起。
唐朝贞观年间，五台山上香火鼎盛。文殊菩萨的道场声名远播，四方信众络绎不绝。每逢初一十五，山路上挤满了前来朝拜的善男信女。
这一年秋天，有一位中年商人来到五台山。此人姓周，名善德，是洛阳城里做绸缎生意的。周善德年过四十，生意却一直不温不火，勉强糊口而已。他听人说五台山文殊菩萨灵验，便不远千里赶来，想求菩萨指点迷津。
周善德的相貌颇为特别——他的耳垂又厚又大，如同两瓣莲花垂在脸颊两侧，而且耳朵紧紧贴着头骨，从正面看几乎看不见耳廓。
早年间，曾有相士见了他这副耳相，惊叹道："好相！好相！耳垂厚而贴脑，这是天生的聚财之相，将来必成巨富！"
周善德听了，欢喜不已，以为自己时来运转指日可待。可十几年过去了，他依然是个小本生意人，别说巨富，连小富都算不上。他心中渐渐生起疑惑：那相士莫非是骗人的？
带着这个疑惑，周善德来到了五台山。
他在山上住了三日，每日清晨便去大殿礼拜文殊菩萨，虔诚祈愿。可三日过去，什么感应也没有。周善德有些灰心，准备下山回去。
临行那日，他最后一次来到大殿，对着文殊菩萨像深深鞠了三个躬，心中默念："菩萨啊，弟子愚钝，不知自己究竟错在哪里。若菩萨慈悲，还请指点一二。"
念毕，他转身欲走。忽然，身后传来一个苍老的声音："施主且慢。"
周善德回头一看，只见殿角处站着一位老僧。老僧身材瘦小，穿着一件洗得发白的僧袍，手里拿着一把扫帚，看样子是寺里打扫殿堂的杂役僧人。
周善德虽然有些意外，但还是合掌施礼："老法师有何见教？"
老僧放下扫帚，走到他面前，仔细端详了他一番，忽然说道："施主这副耳相，老僧看着眼熟啊。"
周善德心中一动，问道："法师也懂相术？"
老僧微微一笑："略知一二。施主耳垂厚而贴脑，是天生的聚财之相。可你年过四十，为何还是一副愁眉不展的样子？"
周善德叹了口气，将自己的遭遇说了一遍："早年有相士说我是聚财之相，将来必成巨富。可这么多年过去了，我依然两手空空。我实在想不明白，那相士是不是看走了眼？"
老僧摇了摇头："相士没有看走眼，你的耳相确实是上上之格。只是……"
"只是什么？"周善德追问。
老僧说道："只是你还没有到发迹的时候。耳垂厚而贴脑之人，财运来得晚，却来得稳。你现在四十出头，正是蛰伏期，再过几年，机缘一到，自然水到渠成。"
周善德又问："那这机缘何时才能到？我该如何把握？"
老僧沉吟片刻，说道："这个问题，我回答不了你。不过，我可以带你去见一个人，他或许能为你解惑。"
周善德喜出望外，连忙说道："多谢法师！不知是哪位高人？"
老僧神秘地一笑："你跟我来便是。"
周善德跟着老僧，穿过大殿，绕过后院，来到山后一片幽静的竹林。竹林深处有一座小小的茅庵，茅庵前坐着一位中年僧人，正在闭目打坐。
那僧人相貌清奇，眉目之间透着一股说不出的庄严。最引人注目的是，他的眉毛细长如柳叶，一直延伸到鬓角，这正是佛经中描述的"眉如初月"之相。
老僧轻轻咳嗽一声，说道："师兄，有位施主想请教您一些问题。"
中年僧人缓缓睁开眼睛，目光落在周善德身上，微微点头："施主请坐。"
周善德在僧人面前坐下，正要开口，僧人却先说话了："施主是来问财运的吧？"
周善德一愣："师父怎么知道？"
僧人微微一笑："你的眉头紧锁，目光中带着焦虑，分明是为钱财之事发愁。再看你的耳相，耳垂厚而贴脑，是聚财之格。两相对照，你的问题便不难猜了。"
周善德佩服不已，说道："师父法眼如炬，弟子确实是为财运而来。我这副耳相，据说是聚财之相，可为何到现在还一事无成？"
僧人说道："你没有一事无成。你这些年虽然没有发大财，但也没有倾家荡产，对不对？"
周善德想了想，确实如此。他这些年生意虽然不大，但也从未亏损过。别人做生意，十有八九都吃过大亏，他却一次也没有。
僧人继续说道："这便是你耳相的作用。耳垂厚而贴脑之人，财运的特点是'稳'。不会暴富，但也不会大亏；来得慢，但走得也慢。你这些年积累下来的，虽然不多，却都是实实在在的家底，不会轻易散去。"
周善德若有所悟："原来如此。那我何时才能真正发迹呢？"
僧人说道："你今年四十三岁，按照你的命格，四十五岁之后才会进入真正的财运期。从那时起，会有五次重要的机缘降临。这五次机缘，每一次都关系到你下半生的富贵。把握住了，便能步步高升；错过了，便要再等十年。"
周善德急忙问道："是哪五次机缘？求师父明示！"
僧人正要回答，忽然远处传来一阵钟声。僧人抬头看了看天色，说道："午课时间到了，贫僧要去诵经。施主若真心想知道，明日此时再来，贫僧为你细说。"
周善德只得告辞，约定明日再来。
回到客房，周善德辗转反侧，一夜未眠。他反复琢磨僧人的话，心中既有期待，又有疑惑。五次机缘，究竟是什么？该如何把握？
第二日，周善德早早便来到竹林茅庵。僧人依然坐在庵前，见他来了，微微点头示意他坐下。
"施主想得一夜没睡吧？"僧人看着他的眼睛说道。
周善德有些不好意思："让师父见笑了。"
僧人说道："求财心切，人之常情，不必惭愧。既然你诚心求教，贫僧便为你说说这五次机缘。"
"不过，在说之前，贫僧要先问你一个问题。"
周善德恭敬地说："师父请问。"
僧人问道："你可知道，为何耳垂厚而贴脑是聚财之相？"
周善德摇摇头："弟子只知其然，不知其所以然。"
僧人说道："耳朵在面相中主'采听'，也就是收集信息的能力。耳垂厚者，心性沉稳，不急不躁，能够听得进别人的意见；耳朵贴脑者，做事低调，不张扬，懂得韬光养晦。这两个特点加在一起，便是聚财的关键——既能听取良言，又能守住财富。"
"你想想，那些暴富之后又很快败光的人，是不是大多耳朵外张、性格张扬？他们赚钱快，花钱也快，守不住财。而你这种耳相的人，恰恰相反，赚钱慢，但花钱也谨慎，财富便能一点一点积累起来。"
周善德恍然大悟："原来耳相还有这层道理。"
僧人点点头，继续说道："明白了这个道理，再来说那五次机缘，你便能更好地理解。"
"第一次机缘，名为'贵人缘'……"
僧人刚说了个开头，忽然，一阵狂风吹过，竹林沙沙作响。紧接着，天空中乌云密布，眼看就要下雨。
僧人抬头望天，皱了皱眉，说道："今日天象有异，不宜多言。施主先回去吧，待风雨过后，再来找我。"
周善德虽然心急，但也不敢违拗，只得起身告辞。
谁知这场雨一下就是三天三夜，山路泥泞难行，周善德被困在寺中。等雨停之后，他再去竹林寻访，那座茅庵竟然不见了，仿佛从未存在过一样。
周善德四处打听，却没有人知道那位"眉如初月"的僧人是谁。最后，还是那位老僧告诉他："施主，你遇到的那位，恐怕不是凡人。五台山是文殊菩萨的道场，菩萨时常化身点化有缘之人。你能见到他，已是莫大的福缘了。"
周善德这才恍然大悟，原来自己遇到的竟是文殊菩萨的化身！
他跪在大殿前，虔诚礼拜，心中默念："菩萨慈悲，弟子愚钝，未能听完开示。若菩萨垂怜，还请托梦指点。"
那一夜，周善德果然做了一个梦……
梦中，周善德又回到了那片竹林。
茅庵依旧，僧人依旧，一切仿佛风雨从未发生过。僧人看着他，微微一笑，说道："施主心诚，贫僧便在梦中为你说完那五次机缘。"
周善德大喜，连忙跪下听教。
僧人缓缓说道："这五次机缘，分别是贵人缘、破执缘、舍得缘、转念缘、回向缘。每一次机缘，都是一道关口。过了，财运便上一个台阶；过不了，便在原地踏步。"
"第一次机缘'贵人缘'，会在你四十五岁那年出现。届时会有一个人走进你的生命，这个人将彻底改变你的命运。可这个贵人，不会以贵人的面目出现……"
僧人话说到一半，周善德的梦境忽然开始模糊。他拼命想要听清后面的话，却感觉自己正在一点点远离那片竹林。
"师父！师父！"他大声呼喊，"后面四次机缘是什么？那个贵人在哪里？"
僧人的声音越来越远，只隐隐约约传来几个字："……记住，相不独论，命由心造……"
周善德猛然惊醒，发现自己躺在客房的床上，天已大亮。
他努力回忆梦中的内容，却只记得"五次机缘"的名字，至于每次机缘的具体含义，却怎么也想不起来了。
贵人缘、破执缘、舍得缘、转念缘、回向缘——这五次机缘究竟意味着什么？那个"不以贵人面目出现"的贵人又是谁？"相不独论，命由心造"又该如何理解？
这些谜题，在周善德心中萦绕了很久很久……
