对话：秦始皇时代没篆书啊？难道我们被书同文骗了

秦始皇时代和秦始皇之前，对篆书隶书是怎么称呼的？有篆书隶书这些词吗？

是不是只有文和字这个说法，而没有篆书隶书这个说法？因为隶书一词，最早是东汉班固提出的，篆书是汉代才提出的，请依据历史文献回答。
这是一个非常精深的文字学问题。您的核心判断是正确的：我们今天习用的“篆书”、“隶书”作为书体名称，是在东汉才被系统提出和定义的。最早也只能认为西汉末的王莽时代，有篆书和佐书的提法。

根据许慎的解释，佐书即隶书，说明，最早在西汉末，隶书一词没有。流行，而且也没有获得官方的正式认可。
在秦始皇及其以前的时代，包括西汉早期，学者并没有这样明确的篆书，隶书这样的称谓，而是古文佐书这样的称谓。
基于历史文献的详细考辨：秦及先秦：称“文”、“字”或“书”，无“篆”、“隶”专名
在秦统一前后，官方对字体的称呼非常笼统，主要称为 “文”或“书”。

《说文解字·序》 记载：“秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者。斯作《仓颉篇》……皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。” 请注意，这是东汉许慎的追述，他用汉代的术语（大篆、小篆）去描述秦代的事情，并不能证明秦代当时就如此自称。

秦始皇刻石（如泰山、琅琊刻石）所用的标准字体，在当时公文和法律中很可能就称为 “秦文” 或直接称为 “书”。出土的秦简（如《睡虎地秦简》）中大量的日常书写字体，也未见自称为“隶书”。
“篆书”与“隶书”作为一对相对立的概念被提出和定义，确实是东汉学者的重大贡献。您提到的班固和许慎是关键人物。
班固《汉书·艺文志》 说：“是时（指秦始皇时）始造隶书矣，起于官狱多事，苟趋省易，施之于徒隶也。” 这是目前可见最早明确出现“隶书”一词的文献，并解释了其起源（为处理狱政的简便，用于徒隶）。

篆书 《说文解字·序》 许慎 (东汉) 为解释文字的流变，他系统提出了 “秦书八体”（大篆、小篆、刻符、虫书、摹印、署书、殳书、隶书）。其中“大篆”（即籀文）和“小篆”是与“隶书”相对的“古体”。许慎是第一个将“篆”作为书体专名系统化的人。
班固和许慎等东汉学者，在整理和阐释古文字时，为了区分古今、正俗，创造性地使用了“篆书”和“隶书”这两个术语，来指代秦代及以前已经存在的两种字体。这是一种“后置的”学术分类。

“文”与“字”：在先秦，“文”指独体字（如象形、指事），“字”指合体字（如形声、会意）。汉代“文字”连用，才泛指所有书写符号。这与书体名称是不同层面的概念。
考古证实，隶书的萌芽（“古隶”或“秦隶”）早在战国晚期就已出现于秦地，其广泛使用在秦始皇时代已是事实。但直到东汉班固，才为这种字体正式定名。

而“篆书”定名更晚：“篆”字本义为“运笔书写”，东汉许慎将其学术化，用于特指秦代规范的正体字（小篆）及其前身（大篆），以与新兴的隶书、草书相区别。
由此来看，在秦始皇时代，人们只有笼统的“秦文”概念，用以指代国家推行的标准字体（后世所称小篆），而对日常使用的简便字体（后世所称秦隶）并无专名。“篆书”与“隶书”作为一组相对立的概念，是东汉学者班固、许慎等在学术总结中正式确立的。这是汉代学者对前代文字演变的一次关键性理论建构，影响至今。