山东
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
香之为用，通天彻地。
自古以来，焚香便是中华文明中最庄重的仪式之一。帝王祭天要焚香，文人雅士抚琴要焚香，僧道修行更是离不开香火缭绕。《尚书·舜典》记载舜帝"柴望秩于山川"，这"柴"便是燔柴升烟，以香气通达上苍。可见早在四千多年前，先民便已懂得借香气与天地神灵沟通。
民间常说"香火旺则家业兴"，许多人家至今保持着每日供香的习俗，祈求神明庇佑、家宅安宁。道家典籍《太上香谱》有云："香者，天地之正气也，能通三界，感格神灵。"一炷清香袅袅升起，仿佛架起了人间与天界的桥梁。
可你是否知道，这看似虔诚的供香之举，若是选错了时辰，非但不能聚气纳福，反而会扰动气场，招致运势低迷？
究竟是哪三个时辰万万点不得香？供香聚气的道理又从何而来？这其中的玄机，且容我慢慢道来。
说起焚香的历史，可追溯至上古时期。
《礼记·郊特牲》记载："至敬不飨味而贵气臭。"古人认为，神灵不享用具体的食物，而是享用食物散发的气息。香气轻盈上升，能够直达天庭，是人与神沟通的最佳媒介。
到了汉代，焚香之风愈发兴盛。博山炉的发明，让香道进入了艺术化的境界。《汉武帝内传》记载，武帝曾在建章宫中焚烧百和之香，香气数月不散，以求长生不老之术。彼时的人们相信，香气能够涤荡心神、沟通仙界，是修道养生的重要辅助。
佛教传入中土之后，焚香更是成为了不可或缺的礼仪。《华严经》云："以香供养，表修行精进，能断一切恶业。"寺庙之中香火不断，信众以香礼佛，祈求福报。这一传统延续至今，已有两千余年。
道教对香的运用则更加系统。《道法会元》详细记载了各种香品的功效与使用方法，认为不同的香能够召请不同的神灵。檀香静心，沉香通灵，降真香能够降服邪祟，每一种香都有其独特的作用。
那么，焚香究竟为何能够"聚气"呢？
这要从道家的"气"说起。《黄帝内经》讲："天地之间，六合之内，其气九州、九窍、五脏、十二节，皆通乎天气。"万物皆由气构成，气的流动决定着吉凶祸福。人居住的房屋，同样有气在其中流转。
屋宅之气，有清有浊。清气上升，浊气下沉。日常生活中产生的浊气——如厨房的油烟、厕所的秽气、人体的浊气——若是不能及时清理，便会在屋中积聚，导致气场混浊，影响居住者的运势和健康。
焚香的妙用，正在于此。
《抱朴子》云："香能辟邪，亦能通神。"香点燃之后，轻烟袅袅升起，带动屋内的气流运转。浊气随着香烟向上飘散，清气则被引入室内。这一升一引之间，便完成了气场的更新与净化。
更深一层的道理是，香的气息能够与人的精神相感应。《本草纲目》记载，沉香"调中，补五脏，益精壮阳，暖腰膝，止转筋吐泻冷气"。檀香则能"消风热肿毒，杀虫，治噤口痢"。香气入鼻，经由经络运行全身，对人体的气机有着直接的调节作用。
说到这里，不得不提一段往事。
明朝万历年间，江南有位姓陈的富商。陈家世代经营丝绸生意，家资万贯，在当地颇有声望。陈老爷早年间得一高人指点，每日清晨在佛堂焚一炷沉香，数十年从未间断。
陈家的生意一直顺风顺水，子孙也个个出息。大儿子考中了举人，二儿子接手家业做得有声有色，就连小女儿也嫁入了官宦人家。乡里乡亲都说，陈家的福气，全靠那每日一炷香。
陈老爷年过六旬，身体依然硬朗。他常对儿孙们说："这焚香之道，看似简单，实则大有讲究。我年轻时走南闯北，见过太多人家因为不懂规矩，把好好的香道弄成了招灾的祸端。"
儿孙们听了，纷纷请教其中缘由。
陈老爷坐在太师椅上，慢悠悠地说道："焚香，最讲究的是时辰。同样一炷香，辰时点和亥时点，效果截然不同。若是选错了时辰，不但不能聚气纳福，反而会扰动气场，招来晦气。"
"这天地之间，阴阳之气此消彼长，周而复始。一日十二个时辰，每个时辰的气场都不相同。有些时辰阳气充沛，适合焚香祈福；有些时辰阴阳交替，气场不稳，这时候点香便容易出问题。"
大儿子陈文问道："父亲，那究竟是哪些时辰不宜点香呢？"
陈老爷正要回答，门外却传来一阵喧哗。
原来是隔壁王家出了事。王家老太太平日里最是虔诚，每天要在佛前点三炷香，可就在昨晚，她点香时不慎打翻了烛台，引燃了帷幔，险些酿成大火。虽然火势及时扑灭，但王老太太受了惊吓，一病不起。
陈老爷听闻此事，摇头叹息："王家老太太心是好的，可惜不懂规矩。昨晚她点香的时辰，正是犯了大忌。"
陈文追问道："昨晚是什么时辰？为何会犯忌？"
陈老爷答道："昨日是初一，王老太太是在子时点的香。子时乃是阴阳交替之际，气场最是混乱。此时点香，香气不但不能上达天听，反而会搅动阴阳之气，引发种种意外。"
说到这里，陈老爷的神色变得凝重起来。
"这子时点香的忌讳，还有一个更深的缘由。"他压低声音说道，"子时是一日之始，也是阴气最重的时刻。《礼记·月令》讲：'孟冬之月，水始冰，地始冻。'子时属水，水主阴寒。此时天地间阴气弥漫，各路孤魂野鬼正是活跃之时。"
"你在这个时候焚香，香气升腾，本意是供奉神灵。可阴气太重，神灵感应不到，那些游荡的阴灵却会循着香气而来。你说，这香点的岂不是适得其反？"
陈家儿孙们听得脊背发凉，纷纷表示今后一定注意。
陈老爷继续说道："除了子时，还有两个时辰也是万万点不得香的。"
二儿子陈武急忙问道："父亲，是哪两个时辰？"
陈老爷竖起两根手指，正要开口，却被一阵剧烈的咳嗽打断。原来老人家说了这半天话，有些累了。
陈夫人连忙端来热茶，劝老爷歇一歇再说。
陈老爷摆摆手，喝了口茶，润了润嗓子，这才继续说道：
"第二个忌讳的时辰，是午时。"
"午时？"陈文有些不解，"午时不是阳气最盛的时候吗？阳气盛岂不是更好？"
陈老爷摇了摇头："你只知其一，不知其二。午时确实阳气最盛，可正因为阳气太盛，反而不宜焚香。《易经》讲：'亢龙有悔。'凡事过犹不及，阳极则阴生。午时的阳气已经到达顶点，紧接着便要开始衰减，这正是阴阳转换的关键时刻。"
"此时焚香，香火之气与天地阳气相冲，会造成气场的剧烈波动。轻则心神不宁、烦躁易怒，重则引发口舌是非，甚至招来血光之灾。尤其是在夏季，午时阳气更盛，点香的危害更大。"
陈武若有所思地点点头："原来如此。那第三个时辰呢？"
陈老爷看了看窗外的天色，说道："第三个忌讳的时辰，说起来更有讲究。"
他沉吟片刻，缓缓道出两个字："酉时。"
"酉时？"儿孙们面面相觑，这个时辰平平无奇，怎么也会犯忌？
陈老爷解释道："酉时是下午五点到七点，正是日落西山之际。《淮南子·天文训》云：'日入于虞渊之汜，曙于蒙谷之浦。'太阳落山，光明渐收，黑暗将至。这个时候，阳气急剧衰退，阴气开始上升，天地间的气场正在经历一次重大的转换。"
"古人讲'日出而作，日入而息'，酉时正是一日将尽、万物归静之时。此时焚香，香气升腾，却无足够的阳气承载，便会在半空中消散，无法上达天庭。不但起不到供奉神灵的作用，还会将衰败之气引入家中，导致运势走低。"
"更要紧的是，酉时正值鸡鸣之时。《说文解字》释'酉'为'酒也，就也'，又与'有'谐音。民间有'酉时不祭祀'的说法，认为此时祭祀会惊扰祖先，反为不敬。焚香亦是如此，酉时点香，不但不能表达诚意，反而会招致祖先的不满。"
陈家儿孙们听完，无不恍然大悟。
这时，小女儿陈芸开口问道："父亲，既然这三个时辰不宜点香，那什么时辰点香最好呢？"
陈老爷微微一笑，正要回答，门外又传来敲门声。原来是王家派人来请陈老爷过去看看，说是王老太太病情加重，想请陈老爷帮忙参详参详。
陈老爷起身整了整衣冠，对儿孙们说道："你们先自己琢磨琢磨，等我回来再细说。"
说罢，他便随来人往王家去了。
儿孙们望着父亲离去的背影，心中充满了疑问：子时、午时、酉时这三个时辰不宜点香，这道理已经明白了。可究竟什么时辰点香最好？不同的香又该如何选择？这里头的学问，怕是深着呢……
陈老爷这一去便是大半日。
儿孙们在家中等得心焦，各自揣测着父亲未曾说完的话。大儿子陈文翻出家中珍藏的《太上香谱》细细研读，二儿子陈武则向家中老仆打听往日见闻，小女儿陈芸更是缠着母亲追问当年的旧事。
众人这才知道，陈老爷年轻时曾在茅山遇到一位得道高人，跟随学习了三年香道。那位高人传授的不仅是焚香的技法，更有一套完整的时辰择选之术。这套方法据说源自上古，与天地日月的运行规律暗合，掌握了它，便能让焚香的功效增强数倍。
可这套时辰择选之术的核心要诀，陈老爷从未向外人透露过。
直到天黑，陈老爷才从王家回来。他的神色有些疲惫，却又带着几分释然。
"王老太太没事了，"他说，"我帮她重新布置了佛堂，又教了她正确的焚香时辰。往后只要照着做，不会再出问题了。"
儿孙们围上前来，七嘴八舌地追问那最佳的焚香时辰。
陈老爷环顾众人，目光深沉："你们真想知道？"
众人齐声应道："想！"
陈老爷点了点头，缓缓说道："好，那我便把这些年领悟的道理，都告诉你们。这其中的玄机，可比你们想象的要深得多……"
