曹操死后，铜雀台妃子遭曹丕这般对待？其母怒斥：猪狗不如

一提起铜雀台，谁脑子里不是立马蹦出 “东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”？总觉得这地方是曹操专门打造的 “美人窝”，满是风花雪月的浪漫故事。

但咱说实话，历史根本不是这么回事。曹操一闭眼，铜雀台里那些貌美如花的妃子，瞬间就从有靠山的人变成了任人摆弄的棋子，没一个能落着好下场。

要聊这些女人的悲惨结局，得先把话说透：曹操建铜雀台跟浪漫半毛钱关系没有，就是想把天下的美女都搜罗过来。一方面满足自己的私欲，另一方面也彰显自己的权势，说白了就是地位和欲望的炫耀品。

曹操活着的时候，这些妃子的日子还算过得去。有吃有住，不用为了活命发愁，虽然没什么自由，但好歹能安安稳稳过日子，不用担惊受怕。

可曹操一死，曹丕一继位，这些女人的好日子就彻底到头了。最后她们就落了三种结局，每一种都透着说不出的心酸，让人看完心里发堵。

第一种：终身守陵，活成 “活死人”

这是最惨的一种结局 —— 被派去给曹操守陵，一辈子困在冰冷的陵墓边上，永无出头之日。

《三国志》里记载，曹操死前特意留了遗言：“吾婢妾与伎人皆勤苦，使著铜雀台，善待之。于台堂上安六尺床，下施繐帐，朝脯上脯糒之属，月旦、十五日，自朝至午，辄向帐中作伎乐。汝等时时登铜雀台，望吾西陵墓田”。

这话听着挺仁义，好像是要好好善待这些女人。可实际呢？让一群正值青春的姑娘住在铜雀台里，每天对着空帐子奏乐跳舞，每月初一、十五还得去曹操的陵墓前 “汇报”，这跟变相守陵有啥区别？

而且守陵可不是一年半载，是一辈子的事。她们从水灵灵的姑娘，熬到头发花白、满脸皱纹，连铜雀台的大门都踏不出去，最后只能孤独地死在里面，连个记得她们名字的后人都没有。这跟坐牢没两样，简直就是把 “活死人” 三个字刻在了她们身上，一辈子都活在孤独和绝望里。

第二种：沦为 “战利品”，任人转送

第二种结局也好不到哪去 —— 被曹丕当成 “战利品”，要么留在自己后宫，要么随便打包送给手下大臣。

曹丕这操作，说得好听点是 “接收”，说得难听点就是没把这些女人当人看，纯粹当成了可以随意处置的物件。

有史料记载，曹丕刚继位没多久，就直接把铜雀台里几个最漂亮的妃子接到了自己宫里。更离谱的是，有人亲眼看到他和曹操曾经宠爱的妃子一起吃饭喝酒，完全不顾及父子名分。

他亲妈卞太后知道这事儿后，气得浑身发抖，直接骂他 “狗鼠不食汝余，死故应尔”，意思就是连狗和老鼠都不吃你剩下的东西，你死了都活该。

连亲妈都看不下去，可想而知曹丕做得有多过分。除了把好看的留在自己宫里，他还把一些妃子打包送给立功的大臣，美其名曰 “赏赐”。

可对这些女人来说，刚失去前一个 “主人”，又被随便送到另一个陌生男人身边，尊严早就被踩在了脚底下，哪有半分自由和选择权？不过是从一个牢笼，换到了另一个牢笼罢了。

第三种：被流放乞讨，悄无声息惨死

第三种结局相对少见，但一样凄惨 —— 被曹丕赶出铜雀台，只能自己想办法苟活。

有些妃子没背景，长得也不算特别出众，既没被选去守陵，也没被当成 “礼物” 送走。曹丕懒得搭理她们，就直接把她们赶出了铜雀台，让她们自谋生路。

可这些女人打从进宫起，就过着衣来伸手、饭来张口的日子，从来没干过粗活，也没学过任何谋生的本事。

离开铜雀台后，她们无依无靠，要么只能在街上乞讨为生，要么就被坏人欺负，最后大多悄无声息地死在没人知道的角落，连个名字都没留下。

比起前两种结局，这种被彻底遗忘的下场，更透着一股没人管、没人问的悲凉，连最后的体面都没有。

更让人觉得讽刺的是，后世的人总拿 “铜雀春深” 形容浪漫爱情，把铜雀台塑造成了风花雪月的代名词，却压根没人记得这些妃子真实的悲惨结局。这难道不是对历史的美化和遗忘吗？

而且说句公道话，曹丕这么做，不光是对这些妃子残忍，更是对曹操的大不尊重。

曹操再怎么说也是他亲爹，可他却把爹留下的女人当成自己的私产随便处置，既没遵守曹操 “善待之” 的遗言，也丢了做人的基本底线，实在让人不齿。

说到底，铜雀台从来不是什么浪漫之地，而是封建时代女性的牢笼。那些被关在里面的妃子，不过是权力斗争中的牺牲品，她们的悲惨结局，才是铜雀台最真实的历史底色。

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