如果太后怀孕怎么办？历史上有哪些怀孕的太后？她们的结局如何？

太后是皇帝的母亲，是后宫乃至天下最尊贵的女人，却也是最被命运裹挟的囚徒。

红墙高耸，锁住了万千宫人的青春，也藏着无数不敢示人的秘密。在“夫为妻纲”“守节尽忠”的封建伦理铁律下，太后作为王朝的“母仪天下”者，本应是贞洁的典范。

可偏偏有这样一群特殊的女性，在丈夫离世、身居太后之位后找男宠来安慰自己，古代安全措施并像如今这般有效，亲亲我我之下，难免有些太后怀孕，甚至生子了。

那历史上都有哪些怀孕的太后？她们最终的结局又是如何？今日我们就一起来看看历史上的“禁忌孕事”。

寡妇生子放在民间都算是丑闻，如果太后突然身怀六甲，那更是令朝野震动的劲爆消息了。这般牵扯到皇家颜面，或许真实存在很多，但通常都不被记载。

但在正史证明怀孕的生子的也有，而且还有三位。

宣太后

前些年有部剧叫《芈月传》，主角原型是史册记载的宣太后。

秦惠文王去世后，其子嬴稷（秦昭襄王）年幼继位，身为母亲的芈八子以太后之尊临朝听政，

彼时秦国西部的义渠国始终是心腹大患，常年侵扰边境，成为秦国东出争霸的后顾之忧。

为了解决这后顾之忧，这位楚女出身的太后与义渠王私通，并且生下两子。

只是这份看似炽热的私情，大多是带有政治阴谋。宣太后用自己的情感和子嗣麻痹义渠王，让他放松对秦国的警惕，安心居于咸阳宫中。直到秦国国力足够强大。

最终宣太后在甘泉宫设宴，亲手诛杀义渠王，随后秦军一举攻破义渠国，将其领土纳入秦国版图，为秦国统一六国扫除了西部最大隐患。

宣太后的行为虽打破了当时的伦理常规，但却为秦国带来了实实在在的战略利益。

正史对宣太后的记载多聚焦于其政治谋略，对其私通生子的行为并未过多批判。

这一方面源于战国时期相对开放的社会风气，另一方面也因为她的行为最终服务于秦国的国家利益。

司马迁在《史记》中称其“东益地，弱诸侯，尝称帝于天下，天下皆西向稽首”，充分肯定了她对秦国发展的贡献。

当然宣太后可不止义渠王一个情人。她另一个有明文记载的男宠，叫做魏丑夫。甚至宣太后临终前，还想想让魏丑夫殉葬，后经庸芮劝谏才作罢。

赵姬

秦始皇之母赵姬的孕事，则是一场将个人情欲凌驾于国家利益之上的灾难。

她本是大商人吕不韦的姬妾，后被吕不韦献给秦庄襄王，生下儿子嬴政。

秦庄襄王英年早逝后嬴政继位，赵姬被尊为太后，朝政则由相邦吕不韦全权掌控。年轻守寡的赵姬，在深宫之中难以排遣寂寞，很快便与吕不韦旧情复燃。吕不韦为脱身，将“大阴人”嫪毐假扮宦官送入宫中。

赵姬与嫪毐的私情很快结出“果实”——她怀孕了。为掩人耳目，太后借口“卜卦宜徙宫”搬至雍地，在那里生下两个儿子。

权力的春药催生了致命的野心。嫪毐竟自称秦王“假父”，酒醉后扬言：“吾乃皇帝假父也，窭人子何敢乃与我亢！”

这场孕事最终引爆了秦国的政治危机。嫪毐发动叛乱，兵败后被车裂示众，他与赵姬所生二子“扑杀之”。

秦始皇将母亲幽禁于雍地，断绝母子关系。并斩杀劝谏者二十七人，直至茅焦以“秦国形象”相劝才勉强迎回母亲。

但赵姬这个蠢女人，留下了“淫乱后宫”的千古骂名。

李祖娥

如果说宣太后的孕事是主动谋略，赵姬的是放纵情欲，那么北齐李祖娥的怀孕则纯粹是权力压迫下的悲剧。

李祖娥出身名门，容貌绝美，被称为“北齐第一玉人”，后嫁给北齐文宣帝高洋，成为皇后。

这位皇帝前期还行，到了后期，性格变得喜怒无常凶残滥杀起来。皇帝正常的时候，会给皇后准备小礼物，还会光着脚又跑又跳的逗她开心；

不正常的时候，皇帝喝醉之后去皇后娘家，对着丈母娘抬手就是一箭。

这个皇帝还殴打自己的妃子，甚至闹出了人命。活在这样的环境下，皇后自然精神压力非常大。

出身好，嫁入皇室，本该衣食无忧。可高洋时代朝堂乱七八糟，权力场里处处暗藏刀光。高洋死后她成了太后，表面上风光，实际上被更多危险的眼神盯着。

《北齐书·文宣皇后传》记载，高湛继位后，逼迫守寡的李祖娥与其私通。李祖娥起初坚决拒绝，高湛却以她的儿子高绍德相威胁：“若不许，我当杀尔儿。”

为了保护儿子的性命，李祖娥被迫从命，不久后便怀了身孕，还生下了一个女儿。

她羞愧到不见人，在极端耻辱和绝望里，她做出了极端的决定：掐死了自己的女儿。

高湛得知女儿被杀后，怒不可遏，立刻派人杀死了高绍德。失去儿子的李祖娥悲痛欲绝，高湛却不解气，将她打得半死，扔进了宫中的茅厕。

幸运的是，李祖娥被宫女偷偷救下，后来辗转出家为尼，在青灯古佛旁了此残生。

除了以上正史上明确记载的太后，还有几位野史缠身的太后。

北魏冯太后

北魏冯太后，这位推动孝文帝改革的“千古一后”，在《魏书》等正史中形象颇为正面，但后世笔记却添油加醋描绘其私生活。

明代王世贞《弇州史料》称冯太后“多内宠”，甚至暗示有孕堕胎。这些记载多是将“女主当国”与“私德有亏”强行绑定的传统套路——当女性掌握权力，她的身体便成了被攻击的靶心。

这些传闻主要来自后世的笔记小说和明清时期的野史杂记，比如《魏书》的部分注释中就有零星记载，后被明清文人加以演绎，逐渐丰富起来。

这些记载大多是对正史中冯太后“重用亲信”“掌控朝政”的过度解读。

正史《魏书》《北史》对冯太后的记载完全聚焦于其政治功绩，她推行汉化改革、扶持孝文帝，为北魏的发展奠定了坚实基础，被誉为“千古一后”。

显仁皇后韦氏

“靖康之耻”中，韦氏与其他皇室女眷一同被金军掳走，押往北方。野史传闻称，韦氏在北方守寡（宋徽宗已死）期间，曾被迫与金军贵族私通，甚至怀孕生子。

后来宋高宗赵构派人将韦氏接回南宋，为了掩盖这段屈辱历史，赵构刻意篡改了韦氏的年龄，将她的年龄增大了十岁，同时销毁了所有相关记载。

这些传闻主要来自南宋时期的民间传闻和文人笔记，其中最具代表性的是《窃愤录》《南渡录》。

这些书籍的作者大多对赵构“偏安江南”的国策不满，借韦氏的传闻讽刺南宋政权的屈辱与懦弱。

正史《宋史》对韦氏在北方的遭遇记载得十分隐晦，只简单提及她“北迁”“后归宋”，并未涉及任何私通怀孕的内容。

从历史背景来看，“靖康之耻”是汉民族历史上的巨大伤痛，人们将对金军的仇恨、对南宋政权的失望，都投射到了韦氏这个不幸的女性身上。

野史传闻的真实性难以考证，但它反映了当时民间的普遍情绪，是民族伤痛的一种另类表达。

慈禧

慈禧太后是清朝末年最高的统治者，她在政治上呼风唤雨几十年，做过不少大家诟病的坏事。

野史中关于慈禧的私情传闻数不胜数，其中“守寡后怀孕”的说法最为劲爆。清末文人文廷式在《闻尘偶记》中绘声绘色地记载。

有一个琉璃厂的员工不知咋的就被慈禧看上了，便入了宫整天陪伴慈禧，当时慈禧已经 46 岁了，依然风华依旧，这位男子整天和慈禧太后在一起。

一个多月后，慈禧便怀孕了，慈禧为了掩护自己，称自己肚子不舒服，叫太医给自己看，很多太医在把脉后都吓得发抖，不敢直言，太后这么私人的事怎么敢说呢！于是只好称自己无能。

最后还是一名很聪明的太医说慈禧吃坏了肚子，开了药，其实那就是打胎的药。

后来这名太医为了保命，声称自己已故，逃回到老家，这件事才在后来被人们知道。

不止如此，从《清宫秘史》到民间小报，慈禧被描绘成与恭亲王奕訢、太监安得海、荣禄等人皆有私情的“淫后”，甚至有过秘密堕胎的经历。

曾担任慈禧御前女官的裕德龄在回忆录中，对这些传闻予以否认。

但从传播学角度看，这些传闻的盛行本身极具深意，是将晚清的衰败归咎于慈禧的个人私生活，是一种简单化的历史批判。

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