全网首发•邵氏闻见录•卷十•131耆英会

01

译文

元丰五年，文彦博以太尉的身份担任洛阳留守。当时富弼也以司徒的身份退休了。文彦博非常仰慕白居易组织的“九老会”，于是他便召集了洛阳地区年高德劭的官员组织了“耆英会”。因为洛阳当地尊重年龄而不看重官职，于是他便在资胜院修建了一座大厅命名为耆英堂。还请了福建画师郑奂绘制会员的肖像。

富弼时年七十九岁。文彦博和司封郎中席汝言都是七十七岁。朝仪大夫王尚恭七十六岁。太常少卿赵丙、秘书监刘几、卫州防御使冯行都是七十五岁。天章阁待制楚建中、朝议大夫王慎言都是七十二岁。太中大夫张问、龙图阁直学士张寿都是七十岁。

当时宣徽使王拱辰担任北京留守，专门写信给文彦博表示愿意入会，时年七十一岁。

只有司马光当时还不到七十岁。不过文彦博速来看重他，于是就援引唐代九老会中狄兼䜣破例入会的先例，也邀请司马光入会。不过司马光觉得自己是完备，不敢和富弼文彦博同列。文彦博不答应，就命令画师郑奂隔着帘幕描绘司马光的肖像。然后文彦博又派画师郑奂去北京绘制王拱辰的肖像。最终正式会员就是这十三位。

耆老会的第一次聚会，由文彦博带着乐姬到富弼举行。然后轮到富弼做东的时候，他只是出羊和酒但是自己并没有出面。然后其余人依次承办聚会。

洛阳这个地方园林古寺水竹林亭都景致优美。这群老头子须发如雪，衣冠庄重，他们每次聚会都会有人围观。

文彦博还组织了“同甲会”，会员有司马郎中旦、程太中珦、席司封汝言，这些人都出生在丙午年。文彦博也绘制了肖像挂在资胜院。

后来司马光和小伙伴组织了“率真会”。率真会约定喝酒不超过五巡，热菜不超过五道，蔬菜不限量。楚建中曾经就因为增加饮食数量被罚做东一次。

这些事，都被视为洛阳太平年间的风雅盛世。

当地士民还在资胜院为文彦博建生祠，司马光选取宋神宗赠文彦博的诗歌，用隶书写成匾额“耆瞻堂”，祠中塑文彦博像，戴冠佩剑，仪态庄严，民众皆恭敬祭拜。

02

原文

元丰五年，文潞公以太尉留守西都，时富韩公以司徒致仕。潞公慕唐白乐天九老会，乃集洛中卿大夫年德高者为耆英会。以洛中风俗尚齿不尚官，就资胜院建大厦曰耆英堂，命闽人郑奂绘像其中。

时富韩公年七十九，文潞公与司封郎中席汝言皆七十七，朝议大夫王尚恭年七十六，太常少卿赵丙、秘书监刘几、卫州防御使冯行已皆年七十五，天章阁待制楚建中、朝议大夫王慎言皆七十二，太中大夫张问、龙图阁直学士张寿皆年七十。

时宣徽使王公拱辰留守北京，贻书潞公，愿预其会，年七十一。

独司马温公年末七十，潞公素重其人，用唐九老狄兼故事，请入会。温公辞以晚进，不敢班富、文二公之后。潞公不从，令郑奂自幕后传温公像，又至北京传王公像，于是预其会者凡十三人。

潞公以地主携妓乐就富公宅作第一会。至富公会，送羊酒不出；余皆次为会。

洛阳多名园古刹，有水竹林亭之胜，诸老须眉皓白，衣冠甚伟，每宴集，都人随观之。

潞公又为同甲会，司马郎中旦、程太中珦、席司封汝言，皆丙午人也，亦绘像资胜院。其后司马公与数公又为真率会，有约：酒不过五行，食不过五味，惟菜无限。楚正议违约增饮食之数，罚一会。皆洛阳太平盛事也。

洛之士庶又生祠潞公于资胜院，温公取神宗送潞公河南诗，隶书于榜曰耆瞻堂，塑公像其中，冠剑伟然，都人事之甚肃。

03

九老会：最初是白居易退居洛阳的时候，组织其他八位老者为九老会，称为“会昌九老”。后来北宋李昉罢相后，也组织了九个老人组成了一个会。这个会的原则就是年龄为主。

狄兼䜣：即狄兼谟，李唐官员，狄仁杰的后裔。这位爷是唐宪宗时期的进士。他颇有狄仁杰的风采，在李唐后期那种环境之下还能做出业绩，确实是不容易。

04

先说一下狄兼谟加入白居易的九老会的情况。狄兼谟是九个人中最年轻的一个，但是因为他实在是太出色了，于是，大家为他破了个例。

元丰是宋神宗最后一个年号。这个时候，旧党都是不得志的，大多数都被边缘化了。就像这里的文彦博和富弼。

虽然吧，但是吧，我个人就是感觉文彦博组织的这个九老会就是怪怪的。