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01
译文
元丰五年,文彦博以太尉的身份担任洛阳留守。当时富弼也以司徒的身份退休了。文彦博非常仰慕白居易组织的“九老会”,于是他便召集了洛阳地区年高德劭的官员组织了“耆英会”。因为洛阳当地尊重年龄而不看重官职,于是他便在资胜院修建了一座大厅命名为耆英堂。还请了福建画师郑奂绘制会员的肖像。
富弼时年七十九岁。文彦博和司封郎中席汝言都是七十七岁。朝仪大夫王尚恭七十六岁。太常少卿赵丙、秘书监刘几、卫州防御使冯行都是七十五岁。天章阁待制楚建中、朝议大夫王慎言都是七十二岁。太中大夫张问、龙图阁直学士张寿都是七十岁。
当时宣徽使王拱辰担任北京留守,专门写信给文彦博表示愿意入会,时年七十一岁。
只有司马光当时还不到七十岁。不过文彦博速来看重他,于是就援引唐代九老会中狄兼䜣破例入会的先例,也邀请司马光入会。不过司马光觉得自己是完备,不敢和富弼文彦博同列。文彦博不答应,就命令画师郑奂隔着帘幕描绘司马光的肖像。然后文彦博又派画师郑奂去北京绘制王拱辰的肖像。最终正式会员就是这十三位。
耆老会的第一次聚会,由文彦博带着乐姬到富弼举行。然后轮到富弼做东的时候,他只是出羊和酒但是自己并没有出面。然后其余人依次承办聚会。
洛阳这个地方园林古寺水竹林亭都景致优美。这群老头子须发如雪,衣冠庄重,他们每次聚会都会有人围观。
文彦博还组织了“同甲会”,会员有司马郎中旦、程太中珦、席司封汝言,这些人都出生在丙午年。文彦博也绘制了肖像挂在资胜院。
后来司马光和小伙伴组织了“率真会”。率真会约定喝酒不超过五巡,热菜不超过五道,蔬菜不限量。楚建中曾经就因为增加饮食数量被罚做东一次。
这些事,都被视为洛阳太平年间的风雅盛世。
当地士民还在资胜院为文彦博建生祠,司马光选取宋神宗赠文彦博的诗歌,用隶书写成匾额“耆瞻堂”,祠中塑文彦博像,戴冠佩剑,仪态庄严,民众皆恭敬祭拜。
02
原文
元丰五年,文潞公以太尉留守西都,时富韩公以司徒致仕。潞公慕唐白乐天九老会,乃集洛中卿大夫年德高者为耆英会。以洛中风俗尚齿不尚官,就资胜院建大厦曰耆英堂,命闽人郑奂绘像其中。
时富韩公年七十九,文潞公与司封郎中席汝言皆七十七,朝议大夫王尚恭年七十六,太常少卿赵丙、秘书监刘几、卫州防御使冯行已皆年七十五,天章阁待制楚建中、朝议大夫王慎言皆七十二,太中大夫张问、龙图阁直学士张寿皆年七十。
时宣徽使王公拱辰留守北京,贻书潞公,愿预其会,年七十一。
独司马温公年末七十,潞公素重其人,用唐九老狄兼故事,请入会。温公辞以晚进,不敢班富、文二公之后。潞公不从,令郑奂自幕后传温公像,又至北京传王公像,于是预其会者凡十三人。
潞公以地主携妓乐就富公宅作第一会。至富公会,送羊酒不出;余皆次为会。
洛阳多名园古刹,有水竹林亭之胜,诸老须眉皓白,衣冠甚伟,每宴集,都人随观之。
潞公又为同甲会,司马郎中旦、程太中珦、席司封汝言,皆丙午人也,亦绘像资胜院。其后司马公与数公又为真率会,有约:酒不过五行,食不过五味,惟菜无限。楚正议违约增饮食之数,罚一会。皆洛阳太平盛事也。
洛之士庶又生祠潞公于资胜院,温公取神宗送潞公河南诗,隶书于榜曰耆瞻堂,塑公像其中,冠剑伟然,都人事之甚肃。
03
九老会:最初是白居易退居洛阳的时候,组织其他八位老者为九老会,称为“会昌九老”。后来北宋李昉罢相后,也组织了九个老人组成了一个会。这个会的原则就是年龄为主。
狄兼䜣:即狄兼谟,李唐官员,狄仁杰的后裔。这位爷是唐宪宗时期的进士。他颇有狄仁杰的风采,在李唐后期那种环境之下还能做出业绩,确实是不容易。
04
先说一下狄兼谟加入白居易的九老会的情况。狄兼谟是九个人中最年轻的一个,但是因为他实在是太出色了,于是,大家为他破了个例。
元丰是宋神宗最后一个年号。这个时候,旧党都是不得志的,大多数都被边缘化了。就像这里的文彦博和富弼。
虽然吧,但是吧,我个人就是感觉文彦博组织的这个九老会就是怪怪的。
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