山东
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
佛像入宅，是千百年来中国人祈福纳祥的传统。
一幅庄严的观音像、一卷慈悲的佛陀画，挂在家中，既能庄严居室，又可护佑阖家平安。
《地藏菩萨本愿经》有云："若未来世，有善男子善女人，见地藏形像，闻地藏经，乃至读诵，香华饮食，衣服珍宝，布施供养，赞叹瞻礼，得二十八种利益。"
可见，供奉瞻礼佛像，功德殊胜。
可这佛像画卷的悬挂，绝非随意钉个钉子那般简单。
朝向对不对、方位准不准、角度合不合，都大有讲究。
挂得如法，福气自来、家宅安宁；挂得不如法，不仅得不到加持，反而可能招来违缘。
那么，究竟哪三个方位最为吉祥？这其中又暗藏着怎样的玄机？
话说某地有一户人家，主人姓周，经营着一间小小的茶庄，生意虽不算红火，倒也衣食无忧。周家世代礼佛，堂屋正中供着一尊观音瓷像，香火从未断过。
这一年，周老爷子过了七十大寿，儿子周明为表孝心，特意托人从外地请回一幅名家绘制的《西方三圣图》。这画卷以绢本设色，绘着阿弥陀佛居中、观音菩萨与大势至菩萨分列两侧，宝相庄严，栩栩如生。
周明捧着画卷回到家中，喜滋滋地说："爹，您看这画，多庄严！咱们挂在堂屋里，日日瞻礼，定能增福增寿。"
周老爷子接过画卷，仔细端详，连连点头："好画，好画。只是这画该挂在哪里，可有讲究？"
周明挠了挠头："挂在堂屋不就行了？找块空墙，钉个钉子......"
话未说完，周老爷子便摆了摆手："糊涂！这佛像画卷可不是普通的山水字画，随随便便就能挂的。你忘了咱家祖上的规矩？"
周明一愣："什么规矩？"
周老爷子叹了口气，将画卷小心翼翼地放在桌上，说道："你爷爷在世时，曾跟我说过，这悬挂佛像，方位朝向大有讲究。挂对了，家宅兴旺、福气盈门；挂错了，轻则不顺，重则招灾。"
周明有些不以为然："爹，那都是老一辈的说法，哪有那么多讲究？"
周老爷子正色道："你别不信。我给你讲个事儿——你三叔家，前些年不也请了幅佛像画吗？随随便便挂在卧房里，结果那一年，家里大病小灾不断。后来请了位懂行的先生看过，说是挂的位置犯了忌讳，重新调整之后，才渐渐好转。"
周明听到这里，收起了轻慢之心："那依爹的意思，这画该挂在哪里？"
周老爷子沉吟道："我虽知道些规矩，但毕竟不是行家。镇东头的永福寺，住持慧觉法师德高望重，精通这些。不如你明日去请教请教。"
周明应了下来。
第二日一早，周明便带着画卷，往永福寺而去。
永福寺是座百年古刹，规模不大，却香火绵延。寺中古木参天，清幽雅静，颇有几分世外桃源的意味。
周明在知客僧的引领下，来到后院的一间禅房。慧觉法师年约六旬，面容清癯，目光慈和，正在窗前抄写经文。见有客来访，他放下毛笔，双手合十。
"阿弥陀佛，施主请坐。"
周明行过礼，将来意说明，又将那幅《西方三圣图》展开，请法师过目。
慧觉法师仔细看过，赞道："好画。这绘画之人，必是虔诚的佛弟子，下笔之处，皆见恭敬。"
周明说道："法师，弟子想将这画挂在家中，不知有何讲究？还请法师指点。"
慧觉法师点点头，示意周明坐下，这才缓缓说道："施主有此一问，可见是个细心之人。这悬挂佛像画卷，确实大有讲究，不可草率。"
周明恭敬聆听。
慧觉法师说道："佛像画卷，不同于普通的装饰画。普通画作，挂在哪里都无妨；佛像画卷，却承载着三宝的加持力，悬挂时必须如法。这如法与否，主要看三个方面——位置、朝向、高度。"
"先说位置。"慧觉法师站起身，走到窗前，"施主家中，可有专门的佛堂？"
周明答道："有的，堂屋正中供着观音像。"
慧觉法师点头："那便好。佛像画卷，最适合悬挂在佛堂之中，与供奉的佛像相配。若家中没有佛堂，也可挂在客厅的主墙上，但绝不可挂在卧室、厨房、厕所等处。"
周明问道："为何卧室不可挂？"
慧觉法师解释道："卧室是休息之所，人在其中难免衣冠不整、躺卧睡眠。在佛像面前如此，是为不敬。《梵网经》云：'若佛子，应以恭敬心，礼拜塔庙。'这恭敬心，是供奉佛像的根本。"
"厨房有烟火油烟，厕所是污秽之地，更加不宜悬挂佛像。这些道理，施主应当明白。"
周明连连点头："弟子明白了。那这画挂在堂屋的哪面墙上，可有讲究？"
慧觉法师说道："这便是要说的第二点——朝向。佛像画卷的朝向，关系到整个家宅的气场，马虎不得。"
他从桌上取过一张纸，画了一个简单的方位图，边画边说："按照传统的说法，有三个方位最为吉祥，悬挂佛像画卷最为如法。"
周明凑近细看，只见法师在图上标注了三个方向。
"第一个方位，是坐西朝东。"
慧觉法师指着图上的西方位置，说道："佛像画卷挂在西墙，面朝东方。这是最为殊胜的方位。"
周明问道："这是为何？"
慧觉法师答道："西方，是极乐世界所在的方向。阿弥陀佛的净土，便在西方无量光明之处。《阿弥陀经》云：'从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。'将佛像挂在西墙，面朝东方，正是象征着阿弥陀佛从西方净土而来，接引东方娑婆世界的众生。"
"我们礼拜佛像时，面朝西方，正是朝着极乐世界的方向。这样的布置，与净土法门的修行相应，功德殊胜。"
周明恍然大悟："原来如此！"
慧觉法师继续说道："第二个方位，是坐北朝南。"
他指着图上的北方位置："佛像画卷挂在北墙，面朝南方。这也是极为吉祥的方位。"
周明又问："这又是什么道理？"
慧觉法师解释道："坐北朝南，是中国传统建筑的正位。自古以来，皇宫、庙宇、官署，皆取坐北朝南之势。这是因为南方属火、属阳，阳光充足、温暖明亮；北方属水、属阴，深沉稳重、藏风聚气。"
"佛像挂在北墙、面朝南方，既能接受充足的光线，显得庄严明亮；又能背靠北方的稳重之气，形成'背有靠山'的格局。这样的布置，利于家宅安定、人丁兴旺。"
周明点头称是，又问："那第三个方位呢？"
慧觉法师说道："第三个方位，要根据家宅的具体格局来定，那便是'坐实朝虚'。"
周明不解："何为坐实朝虚？"
慧觉法师放下笔，耐心解释："所谓'坐实'，是指佛像背后要有实墙，不可是窗户、门洞或空旷之处；所谓'朝虚'，是指佛像面前要开阔通透，不可有遮挡。"
"打个比方，若施主家中的东墙是实墙，西边是大门或窗户，那么将佛像挂在东墙、面朝西方，也是可以的。虽然不是坐西朝东或坐北朝南，但符合'坐实朝虚'的原则，同样如法。"
周明若有所思："弟子明白了。这三个方位，以坐西朝东最佳，坐北朝南次之，若都不行，便取'坐实朝虚'。"
慧觉法师欣慰地点头："施主悟性不错。不过，还有几点需要注意。"
周明连忙说道："请法师指教。"
慧觉法师说道："方位选好之后，还要注意佛像的高度。"
"佛像画卷挂得太高，人在下方瞻仰时，颈椎酸痛，难以久视，不利于生起恭敬心；挂得太低，人站着时便高过佛像，形成'俯视'之势，更是大不敬。"
"最合适的高度，是佛像的面部与人站立时的视线平齐，或略高一些。这样瞻仰礼拜时，自然而然地微微仰视，既不费力，又能生起恭敬。"
周明一一记下，又问："法师，弟子还听说，佛像不能正对大门，可有这说法？"
慧觉法师答道："确有此说。佛像正对大门，虽然一进门便能见佛，看似恭敬，实则不妥。"
"其一，大门是人来人往之处，气场杂乱。佛像正对大门，等于是让佛菩萨整日面对这些嘈杂之气，于理不合。"
"其二，大门常开常关，风吹日晒，对佛像画卷的保存也不利。"
"其三，从风水上讲，大门是纳气之口，气流湍急。佛像正对大门，等于是让佛菩萨首当其冲地承受这股冲击之气，有'冲煞'之嫌。"
"若家中格局所限，佛像不得不面对大门的方向，可以在中间设置屏风或玄关加以遮挡，化解这一问题。"
周明又问："那佛像可以挂在走廊或过道里吗？"
慧觉法师摇头："不可。走廊过道是通行之所，人来人往，无法静心瞻仰。将佛像挂在此处，等于是把佛菩萨当成了'门神'或'装饰品'，失了恭敬。"
周明说道："弟子受教了。还有一事想请教——弟子家中已有一尊观音瓷像供在佛龛中，现在又添了这幅《西方三圣图》，两者该如何摆放？"
慧觉法师沉吟道："这个问题问得好。佛像与佛画同时供奉，确实需要注意位次。"
"一般来说，立体的佛像比平面的画卷更为庄严，应当居于主位。施主可将观音瓷像仍供在佛龛正中，而将《西方三圣图》挂在佛龛上方的墙壁上，或挂在佛龛两侧的墙上。"
"若是挂在佛龛上方，要注意画卷的底边不可低于佛龛中佛像的头顶，否则便形成'画中佛压龛中佛'的格局，不妥。"
周明一一记下，感激不尽："多谢法师开示！弟子还有最后一个问题——这画卷挂上去之后，需要举行什么仪式吗？"
慧觉法师听到这个问题，神色变得郑重起来。
"施主这个问题，问到了关键处。"
他缓缓说道："佛像画卷悬挂之前，最好能够举行一个简单的仪式。这仪式若是做得如法，佛像便能真正得到诸佛菩萨的加持，成为护佑家宅的圣物；若是省略了这一步，这画卷便只是一幅普通的画，灵验与否，就难说了......"
周明屏息凝神，等待法师继续开示。
慧觉法师说道："这仪式说来简单，做起来却有几个要点，施主务必牢记......"
