上海
“因循”这个词从字面上的意思就是：沿袭、守旧、懒惰、不愿意改变。
“反因循”从字面上说，就是愿意去改变，愿意去创造。
如果一个人不愿意改变，也不愿意去创造，那怎么可能改变自己的命运？所以反因循可以说是一个人改变命运的一个先决条件。
一、袁了凡的“因循”与“反因循”
袁了凡说：“天下聪明俊秀不少，所以德不加修，业不加广者，只为‘因循’二字，耽搁一生。”
意思是说，天下聪明俊秀的人很多，却很多人因为被困在了“因循”这两个字里，而耽搁了一生。
然而，袁了凡最开始也是“因循”，后来被云谷禅师的一句话点醒，从而做到“反因循”。以下便是袁了凡的故事：
袁了凡，原来的名字叫做袁表（后来改为袁黄），号学海，一般人叫他袁学海。明朝嘉靖十二年十二月十一日（公元1533年12月26日）出生在浙江省嘉善县的魏塘镇东亭桥，祖籍是江苏吴江。在他十四岁的时候，父亲就去世了，按照父亲生前的心愿，他走上了学医的路。
没过多久，袁学海结识了一位精通占卜算命的孔先生。孔先生一番推算后，言之凿凿地断言袁学海命里注定要做官，还精准无误地预估出他会在何时考中何种功名，又会在何时登上哪一级别的官位。
自那之后，袁学海便踏上了科举取士、入仕为官的道路。令人称奇的是，他人生道路上的每一个关键节点，竟都如同被无形的丝线牵引着，丝毫不差地契合了孔先生所算定的命数。久而久之，他渐渐觉得，人生不过如此，所有的一切似乎早在冥冥之中就被注定，根本无法逃脱命运的安排。
一次偶然机会，袁了凡前往南京栖霞寺拜访了老乡云谷禅师。然而，在一间房间里他和禅师相对而坐，三天三夜不曾合眼睡觉，也不说一句话。
之后，云谷禅师目光慈和地看向袁了凡，缓缓开口问道：“了凡啊，你看那世间芸芸众生、一般的凡夫俗子，之所以难以超凡入圣、成为洞明世事的觉悟者，大多是因为他们心里头被各种虚妄不实的念头缠缚住了，始终放不下、挣不脱。可奇了怪了，我观你在这儿整整静坐了三天三夜，竟不见你有一丝一毫起心动念的迹象，这究竟是何缘故呢？”
袁了凡回答道：”有一个算命的孔先生，把我一生的得失荣辱，都已经算得清楚明白，我就算是要起妄想，也已经没有什么可想的了。”
云谷禅师笑着说：“我原以为你是一个有大智慧的人，没想到你其实还是一个凡夫。”
袁了凡问他为什么这样说。禅师回答道：“若一个人无法摒弃内心的妄念，便会被这些妄念紧紧缠绕束缚，到头来终究难以挣脱命运的既定轨迹，又何谈超越命运、改写人生呢？其实啊，所谓“命数”不过是凡夫俗子自缚的枷锁罢了。非常非常善良的人，命数很难困住他；非常非常邪恶的人，命数也很难框住他；因为，善与恶积下来的种子，让命运变得很不确定。反观你，二十年前仅仅因为一位算命先生的一番断言，便认定自己命运已定，从此便放弃了努力，任由命运摆布，丝毫没有尝试去扭转乾坤、改变现状。如此这般，你与那些被命数所困的凡夫俗子又有何异呢？“
云谷禅师对袁了凡的一番话，传达了很强烈的信息：一般人之所以一辈子过得平庸，甚至不如意，是因为他们把自己框定在一个叫“命运”的格局里。
这句话犹如当头一棒。袁学海决定改变自己，于是把自己的名字改成了“了凡”，意思是要了结凡夫的生活。
当然，现实生活中，我们也有很多人会改名，但是他们并没有改掉原来的心念和行为，那么改名只是起到心理暗示作用，只是因为相信改名会有好运，所以会觉得改名之后，顺利了很多。
但这样的结果往往是，因为并没有真正改变什么，过一段时间后还是会遇到不顺利的事情，然后会觉得是这个名字不灵了，这个大师不灵了，便再去找新的大师，找新的改运方法，最终一辈子就在求神拜佛中浑浑噩噩地度过。只改了名，实际上还是命运的奴隶。
但是袁了凡改名，改掉的不是一个名字，而是改掉了旧我。他其实是在接纳了我之所以作为我的基础上，又重生一个新我。他改名“了凡”，想了断的就是因循的轮回，是附加在生命之上的框框和桎梏。
以上，从袁学海到袁了凡的故事，实际上是他从因循到反因循的过程，这为我们指出了两种人生道路：
- 一种是相信命运，将自己禁锢于既定的格局之中，认为一切皆规定好的轨迹，只能沿着因循守旧的道路前行；
- 另一种是相信生命，相信生命的系统是开放且充满无限可能的，是始终处于不断成长与发展的进程里的，一切皆由自己亲手创造的，这是一条是反因循的道路。
因循与反因循的划分跳出了关于命运的传统认知框架，完全不理会命运到底是先天决定的，还是后天决定的，而是把“命运”还原为“生命”本身，回到生命本身具有不断成长的特性这个基本点，专注于如何让生命成长。
亲爱的朋友们，你想要走哪一条道路呢？
很多人以为只能走因循的道路，但其实他们只要愿意，都可以走反因循的道路，都可以让自己过得更好。
