《诗经》续更，文脉“水灵灵”地活了

“断更”千年的《诗经》居然迎来了续更！你没听错，最近一则来自考古界的热搜，让不少人直呼“要背的内容又增加了”。

南昌汉代海昏侯墓考古发掘成果公布十周年之际，两项重大发现引发广泛关注：1200余枚秦汉时期《诗经》竹简和失传1800年的《齐论语》残篇重见天日。这些在地下沉睡两千年的文物，正静静诉说着中华文明的故事。

打开沉睡的海昏侯墓，几千年的文脉，就这样“水灵灵”地展现在人们面前。这些考古发现不仅填补了历史研究的空白，更让我们得以重新审视中华文明传承与发展的轨迹。

文物保护人员在清洗出土的竹简。

海昏侯墓的考古价值，首先在于其“穿越两千年未被盗扰”的罕见完整性。

作为中国目前发现的面积最大、保存最好、格局最完整的汉代列侯国都城聚落遗址，自2011年发掘以来，这里已出土各类文物1万余件（套），从黄金礼器到儒家典籍，从生产工具到医疗器具，完整再现了西汉中晚期的社会风貌。

墓主人刘贺跌宕起伏的一生，本身就是一部生动的文化交流史。从山东昌邑王到西汉皇帝，再到被废为海昏侯定居江西，他的迁徙之路成为中原文化与江南文化深度融合的纽带。

墓中出土的“昌邑籍田”铜鼎、“昌邑食官”铜钟等文物，印证了这些珍宝多是刘贺从山东昌邑国带往南昌的“旧藏”，经菏水、泗水、长江、赣江的水路辗转千里，成为跨地域文化传播的实物见证。

竹简的发现堪称“世纪级突破”。1200余枚《诗经》竹简中，一枚带有目录性质的简文明确记载“诗三百五篇，凡千七十六章，七千二百七十四言”，证实这是目前考古所见存字最多、最为完整的秦汉时期全本《诗经》。

与现今通行本相比，其篇目顺序、文字表述存在多处差异，例如部分诗句的用字更接近先秦古体，为研究经典在传抄过程中的演变提供了关键线索。

而失传1800年的《齐论语》残篇的出现，更是带来了震撼学界的发现，其中《知道》篇的“孔子智（知）道之易也，易易云者，三日。子曰：此道之美也，莫之御也”，是东汉以后历代学者从未见过的孔子原话，为孔子思想研究开辟了新维度。

值得一提的是，墓葬中还有诸多“海昏之最”改写历史认知。例如，迄今汉墓最多的115千克黄金器物、世界最早横截面直径仅0.3—0.5毫米的钢制医用毫针、唯一一幅以孔子及其弟子为题材的早期孔子肖像，这些文物共同勾勒出大汉盛世的文明高度。

海昏侯墓出土的木牍奏章。

考古发现的价值，远不止于文物本身，更在于它们解码了中华文明的传承密码，让我们对汉代文化有了更立体的认知。

古代教育的鲜活实景在木牍上生动呈现。墓葬中出土的多枚木牍留有书写练习痕迹，被确认为刘贺的学习笔记，其中既有对儒家经典的摘抄，也有反复涂改的字句。这些“草稿”比正式抄本更真实地反映了汉代贵族的教育场景。

因昌邑国位于儒学发源地齐鲁地区，刘贺的藏书以儒家经典为主，包括《论语》《诗经》《礼记》等，印证了汉武帝“独尊儒术”后，儒学在贵族教育中的核心地位。

文化传播的广度与深度通过文物迁徙轨迹清晰可见。刘贺从昌邑国带来的不仅有金银珠玉，更有大量典籍、礼器和生产工具，仅本次山东“海昏侯省亲”特展就展出了120余件（组）此类文物。墓中既有中原传来的儒家经典，也有江南本地的文献与器物，这种“双向交流”证明汉代的文化传播并非单向输出，而是多元融合的过程。

更重要的是，这些发现改写了江西的文化定位，表明汉代的江西并非文化边缘地带，而是连接中原与岭南的交通枢纽。

此外，海昏侯国遗址的格局完整性，印证了其在区域文化交流中的核心作用。海昏侯墓《诗经》与今本的差异，并非简单的“传抄错误”，而是文化适应的必然结果。

经典在跨地域、跨时代的传播中，会根据当地的语言习惯、文化传统进行自然调整，这种演变恰恰赋予了传统文化强大的生命力。正如《齐论语》的重现所示，中华文明的传承不是僵化的复制，而是在坚守核心思想的基础上，不断吸收新元素的动态过程。

海昏侯墓出土的《诗经》简。

面对这份珍贵的文化遗产，如何让千年文物在当代焕发新生？海昏侯墓的保护与传承实践，给出了可供借鉴的答案。

科技赋能让文物“真容毕现”。竹简等有机质文物出土后极易氧化损毁，考古团队采用高精度脱水技术、高清数字扫描等前沿手段，已成功修复385件漆木器、207件金属器和501支竹简。AI技术的应用更实现了突破，通过批量识别、缀合与比对简牍文字，研究效率较传统方式提升数十倍。

但考古领队杨军强调：“科技是工具，人文是灵魂。”每一次技术应用都以解读文物承载的文化内涵为核心，例如通过CT扫描还原医针的制作工艺，既保护了文物，又揭示了汉代的科技水平。

创新传播让文物“活起来”。2025年8月，“金色海昏汉代海昏侯刘贺墓出土文物特展”在山东临沂开幕，“海昏侯省亲”成为网络热词，唤起了民众对文化溯源的热情。此前“海昏侯回家”主题展览在山东巨野举办时，一个月内接待观众超10万人次，刷新当地博物馆接待观众纪录。

更值得关注的是教育领域的突破，2024年秋季学期，海昏侯墓竹简图片正式纳入全国初中历史教材，考古发现得以及时转化为教育资源，让青少年在课堂上触摸历史温度。对于公众关心的“全本《诗经》是否会进课本”，杨军表示，随着简牍解读的推进，未来有望让更多珍贵文献走进教育场景。

活态传承彰显文化自信。传统文化的活化不是简单的“商业化”，而是要找到与现代生活的连接点。目前，海昏侯国遗址通过数字博物馆、文创产品、学术研讨会等多种形式，让文物走出博物馆橱窗。

例如，基于竹简文字开发的书法字帖、依据孔子徒人图设计的文创产品，既传播了文化，又满足了现代审美需求。这种“创造性转化”的关键，在于尊重文化多样性，正如《诗经》的不同版本所示，传统文化的当代表达也应允许多元呈现。

《诗经》《论语》“续更”，是一次令人期待的文化重逢。翻开它们，就像握住了一双穿越千年的手，历史的厚度与文明的温度，此刻在指尖流淌——那是先民在河畔的吟唱，是智者在杏坛的问答，是沉默的文字重新呼吸，是古老的灵魂隔着岁月与我们轻声对谈。

作者：陶成

来源：“当代江西”微信公众号