河南
我知道他是你最敬爱最佩服的人，但你信不信？假如你生活在他那个时代，假如你也是他革命战友中的一员，你大概也会如此：
一，大革命时期，你不会像他那样重视农民运动，你会和大多数时代精英的看法一样，俄国十月革命胜利在前，你会坚信只有工人阶级才具有改天换地的能力。因为你骨子里就看不起农民，认为农民就是一盘散沙，历史上真正的农民起义就没有成功的先例。因此，你会认为搞农运是吃力不讨好的苦差事。
二，八七会议时，假如你是他，当瞿秋白希望你留在中央工作时，你肯定不会拒绝，更不会主动要求去组织领导什么武装起义。这不是说你贪图享乐，当时在中央也苦；也不是说你怕死，当时在中央也不安全。而是因为你是一个文人，一个从来没有进过军校、上过战场的知识分子，你想都不会想自己有一天会去指挥军事斗争，你更不会相信自己具有军事指挥方面的天赋。
三，秋收起义时，你也绝不会赞同他擅自改变中央攻打长沙的既定方针，不愿意同他一起转战井冈。因为在你的认知中，中央的决策怎么能随便改变？革命哪有不流血牺牲的道理？
四，湘南起义时，面对轰轰烈烈如火如荼的革命大好形势，你也不能理解他为何不坚决执行湖南省委和湘南特委的命令，你也觉得该尽起井冈之师，加入到湘南的革命洪流之中去。
五，赣州战役前，你也会反对他反对攻打赣州的建议，因为红军正处于兵强马壮之时，你也会坚信打下赣州不是问题，而且打下赣州后，还能将江西福建广东大片根据地连成一片。
四，瑞金中央苏区时期，你热血沸腾，想都不用想也会完全支持中央的“城市中心论”，主张进攻中心大城市，你相信中国革命也会像苏俄十月革命一样，一声炮响敌人就灰飞烟灭。
六，第五次反围剿前夕，你也会认同共产国际和临时中央的观点，认为整天躲躲藏藏钻山沟诱敌深入何时是个头，你也认为打仗就应该有个打仗的样子，兵来将挡水来土掩，敢于主动进攻，敢于和敌人面对面打大仗。
七，苟坝会议时，你也会和大家一样，认为打鼓新场有什么不可以打的？你不会认真听取他的意见，你会对他的苦口婆心毫不在乎，认为他在危言耸听，你会毫不犹豫地投出支持公打的一票。
八，四渡赤水期间，你也理解不了他为何总是命令大家走弓背路，明明一眼看得到的地方，却要绕来绕去走几个小时或几天时间。看着身边因疲惫和饥饿不断倒下的战友，你也会滋生出对他失望的想法，你也会抱怨也会发牢骚：宁愿战死也不愿累死。
九，洛川会议时，你更不会理解他的主张。你心里会想，好不容易国共二次合作了，能痛痛快快打日本鬼子了，为何还不全力出击而要躲躲藏藏，干嘛还要坚持山地游击战的战略。你一定会主张全力出击，与日军大部队正面交锋，哪怕打光部队，全部流血牺牲也在所不惜。
十，朝鲜战争爆发时，面对武装到牙齿的美帝国主义军队以及联合国军，再看看百废待兴的新中国，你也不会赞同出兵朝鲜。不是因为你怕死，而是你觉得完全没有必要。你会抱有侥幸心理，认为即使美军灭了朝鲜，也不一定会同中国交战，你会坚信中国人民志愿军不是美军的对手，不打说不定还有安全，打也许更加危险。
假如你生活在他那个年代，假如你也是一位坚定的共产主义者，假如你也是他朝夕相处的战友，你相不相信？他的很多观点和做法你都不能理解，你会和很多人一样，永远难以跟上他的脚步。当你认识到他的正确性时，他早已又上了一个台阶，你又得重新认识、求证他的正确性，你永远都在认知他的途中。
其实你不必为此懊恼，因为你真的不如他，他是中华五千年历史以来的第一人。如果真有上苍，你一定要相信，他就是上苍派下来拯救华夏的天使。
你别不信我对你的否定，因为你还不如他身边的任何一个人。他所处的时代，正是中华大地百年大改革的时代。他所处的时代，正是风起云涌英雄倍出的时代。他身边的革命战友每一个人都是当世英才，他们绝大多数都留过洋留过苏，他们都是饱学之士，他们都是见多识广之人，说起马列主义时韬韬不绝，理论知识都丰富于他。
谈到军事人才，其他人都是出自云南讲武堂和保定军官学校，至少也黄埔军校的高才生。他的对手也全都是时代的风云人物，你拿什么同他们比，然而他们都输给了他，输得干干净净，输得心服口服。
所以你不必懊恼，因为他有别人都不具有的超前眼光，他看事物的本质至少比别人看早50年。他不是神，但他伟大的一生的确如神一样的存在！
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