郭德刚相声里的伦理梗有技术性错误，反映的是传统人伦纲常的破坏

郭德刚说的相声《艺高人胆小》被举报，网上争议很大，两拨人各站在自己的立场上在网上吵翻了天，也像是网上那些人说那样，是北京西城文旅的公告把这段相声推上了热搜，我也是看到了相关的公告，才到网上搜了这段相声听了一遍。

《艺高人胆小》这个相声，郭德刚和于谦两个人一上台，还没有开始，垫场几句话，郭德刚就占了于谦一次大辈的便宜，当然，舞台效果非常好，一下子就把观众的注意力拉到台上了。这一段相声里，还有一段是郭德刚专门占于谦的大辈便宜，等于说了一段相声，占了两次大辈。

中国人为什么喜欢占大辈？原因来自于中国社会传统理念中的人伦纲常，核心就是三纲五常，其中的父为子纲，说的是当小辈的需要对大辈人绝对的尊重，在公众场所占了某个人的便宜，是向别人暗示自己是得到了某个人的绝对尊重。

以前的相声段子，也就是郭德纲划出来的主流相声圈子里的那些人，也在舞台上有占大辈了的段子，但是与郭德刚在舞台上占于谦大辈的区别在于：原来的占大辈没有强调两个演员之间的身份，而郭德刚占于谦大辈的时候，是强调两个人的关系是多么亲近，而这种亲近传达给观众的感觉已经分不清是舞台角色还是现实了，前一句还是讲两个人的亲近，后一句就当了对方的大辈。

按照中国人传统的人伦纲常来计较，你占了于谦的大辈了，就不能再占于谦媳妇的便宜了，郭德刚是占大辈和占于谦媳妇的便宜同时占。

在相声中使用伦理梗和荤段子的时候，与以前的所谓主流相声相比，郭德刚犯了技术性错误，就是过于强调两个人的关系，包括舞台角色的关系，也包括现实中的关系。

我在前一篇文章里讲过，80年代以前的民间艺人演出，演出内容中的语言粗鄙程度超过郭德刚相声的不止两倍三倍，但他们在演出时，不会把真实的夫妻关系带到演出内容里，虽然是民间艺人，演出内容还是对传统社会的人伦纲常的尊重和遵守。

在我们当前，还有人讲“父子不同席、叔侄不对饮”，虽然大家不会呆板刻意地遵守执行了，但所反映的人伦纲常还是在的，父子尚不能同席对饮，开黄腔讲荤段子这样的事，父子之间肯定是不能同时在场的，郭德刚不仅在相声演出里不避讳儿子在场，在综艺演出的时候，也有和儿子同时在场，并且还有儿子帮忙占大辈占便宜的时候，郭德刚、郭麒麟、于谦三个人在说相声的时候，相声内容就强调三人现实身份，在舞台角色分配的时候也是与三人现实身份相同，这样的相声里，还是师娘、郭小宝的梗频出，让台下的观众笑翻天。

郭麒麟和搭档阎鹤翔两个人在台上说相声，也是这样，前一句还是叫着哥哥的很尊重，后一句哥哥就来了弟弟的女朋友“主动的”，台下观众哄笑，包袱使得挺响，没有人觉得这里面有问题，在中国的传统人伦纲常里，哥哥对弟媳妇是绝不能开玩笑的，这是伦理大忌。德云社其他演员在舞台上开黄腔占大辈的时候，也没有考虑舞台上的角色分配。

德云社的20年周庆，台下可谓是高朋满座，在这样隆重的场所，按照中国人的习惯，作为主人，不管是对来宾的尊重，还是对仪式的尊重，都要表现的沉稳一些，大家也经常看到网上的这一段视频，拿张国立讲段子的时候，邓捷在台下坐着呢，当然视频切到观众席，邓捷也是差不多笑翻了个。拿潘长江开涮，还得专门提溜一下潘长江的女儿。

当然，我们不能说，当前中国人传统纲常的混乱是因为听了郭德刚的相声，就像有人反驳说不敢让女儿听德云社的相声一样：那个人的女儿不是因为听了郭德刚的相声才变坏的。郭德纲拿这些相声段子挣了大钱，让一帮人吃上了饭，自己还上了福布斯，郭德刚不丢人，但丢人的是谁呢？

在我们现实中，婚礼上新郎喊爸爸的环节，新郎刚喊出声，台下的好友应答声一片，大家已经不认为有问题了，还当成了婚礼的必备节目，好在新郎的近亲属们没有应答，都是伴郎没有血缘关系的朋友们在抢着答应，会不会再过几十年，抢着答应亲郎叫爸爸的人群有变化呢？

在我们的现实中，前女友前男友已经没有尴尬了，姐夫小姨子、发小闺蜜等人之间的关系可以随意转换，在网络视频里，作为长辈的小姨都成为追逐算计的对象，流量还挺大，评论区里欢笑声一片，没有人认为这里有问题，所以，武汉大学里图书馆挠痒痒的事情没有人觉得有问题，靠网络的力量也给男主角翻了案；山西大同订婚案也成为热点，很多人觉得订了婚吃了人家的饭到了人家的卧室，就该有点儿事。

近几天网络上传一个事：大衣哥媳妇的前老公来要钱给孩子娶媳妇，从当前法律关系上来看，大衣哥挣的钱也有大衣嫂的一半，拿钱给自己亲生的儿子也是法律所支持的，但是，这样的事情在过去来讲，是不可思议的，如果发生在旧社会，大衣哥的同族后辈，拿起棍子一阵乱打就把人赶出村子了，现在发生的事情是，大衣嫂的前老公扳着大衣哥的肩膀讲道理要钱，你说尴尬不尴尬。