河南
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什么是释怀？
正如丰子恺所言：
“不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好！”
遇见了就好好珍惜，错过了就努力释怀，然后微笑着踏上人生的另一段旅程。
这样的人生，最是幸福。
01
释怀就是做好自己
浪花有意千里雪，桃花无言一队春。
一壶酒，一竿身，快活如侬有几人。
——五代·李煜《渔父》
即便是身在底层的渔父，也曾让身为南唐后主的李煜羡慕不已。很多时候，我们即使得到了很多，也仍免不了跟别人比较。
有人说：“和高人比较使我们自卑；和俗人比较，使我们下流；和下人比较，使我们骄满。”
“我和谁都不争，和谁争我都不屑。”杨绛如是说。诗词征稿中，关注诗词天地投稿
而学会释怀，就是不要处处和人比较。
外来的比较是我们心灵动荡不能清静的来源，也使得大部分的人都迷失了自我，障蔽自己心灵原有的氤氲馨香。
有一个人在河边钓鱼，他钓了非常多的鱼，但每钓上一条鱼就拿尺量一量。只要比尺大的鱼，他都丢回河里。
其他钓客不解地问：
“别人都希望钓大鱼，为什么只有你将大鱼都丢回河里呢？”
这人轻松地回答：
“因为我家的锅子只有尺这么长，太大的鱼装不下。”
不让无穷的欲念攫取己心，”够用就好”也是不错的生活态度。
冯唐说过一句话:“实在放不下的时候，去趟重症病房或者墓地，你就容易明白，你已经得到太多，再要就是贪婪。"
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
做好自己，随心随性随喜，得之淡然，失之泰然。
不争不闹不抢，顺其自然，生命里自然都是艳阳高照，晴空万里。
02
释怀就是学会和他人和解
皑如山上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
——汉·卓文君《白头吟》
林徽因说:“很多人很多事不需要再见，因为只是路过而已。遗忘是给彼此最好的纪念。”
人生如逆旅，我亦是行人。
生活里谁伤害了你并不重要，重要的是你自己是否能够尽快化解自己的愤怒。或者原谅，或者忘记，或者沉默。
诗心若无处归依，
就会在喧嚣中沉没。
我们设立：守护诗脉群
每日寄诗，互守心灯，
不让诗脉熄灭。
若你愿意留一盏心灯，
可扫码入群
今日寄诗已在等你。
记得有这样一个故事。
有一个小沙弥去担水，回来的路上被蛇咬了。
回寺院处理好伤口之后，小沙弥找到一根长长的竹竿，准备去打蛇。慧清法师见状，过来询问。
慧清法师问道：“你的伤口还疼吗？”小沙弥说不疼了。
“既然不疼了，为什么还要去打蛇？”
“因为我恨它！”
“它咬疼了你，你就恨它，那你踩疼了它，它也恨你，也该咬你。你们双方因恨结怨，可你是人，你该早些放下心头的仇恨。圣人不仅只是懂得化解自己的仇恨，更善于化解对头的仇恨。”
小沙弥怔住了，呆呆地望着慧清法师。
法师又说：“世人对待仇恨有三种做法——
第一种是记仇，等于在心里搁了一块土坷垃，自己总是生活在恨意带来的痛苦中；
第二种是尽快忘掉仇恨，还自己平和与快乐，等于把土坷垃弄碎，在上面种了花；
第三种是主动与仇人和解，解开对方的心结，等于是把花朵赠给对头。
能做到第三种，就与圣人的境界差不远了。”
小沙弥点点头。
最好的放下，是学会释怀，一念之间，天地皆宽。
相濡以沫，不如相忘于江湖。唯有放下怨恨，人生才能自由轻松，才能更早收获幸福。
03
释怀，是治愈一切的良药
竹杖芒鞋轻胜马，
谁怕？
一蓑烟雨任平生。
——宋·苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》
前半生叱咤官场，后半生心向山林，东坡居士官场失意后，自建“东坡雪堂”，过起了神仙般的日子。风起时，笑看落花，风停时，淡看天边。
懂得放下，活在当下，生命才会愈加完美。
古时候，有个书生进京赶考，却遭人暗算导致落榜，青梅竹马的恋人也离他而去。
自此，书生一蹶不振，每日郁郁寡欢，以酒度日。
一日，他碰见一位高僧，便请教如何解脱，高僧不曾多言，只让他跟着自己三天即可。
三天内，高僧只让书生饮水，不允许他吃饭，每天让他喂马、砍柴，晚上就让他睡马厩。
三天过后，书生崩溃大哭，后悔为何要自寻苦吃。
高僧说道：
“从前的你何曾不是如此，用别人的错误惩罚自己，自寻苦吃。”
《论语》说：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
过去的事情就无需花费精力纠缠，与其纠结万分，不如早点放手。
学会放下，解脱自己的内心，与过往握手言和，才是人生智者。
人生苦短，何必纠缠？
就像大曾说的：
吃穿不用挠头，还有小酒润喉。
太阳每天升起，发个啥子闲愁。
人生无穷已，皆如远行客。
欲望加重担，释怀纵马歌。
长长的一生里，学会释怀，给心灵解绑，让一切附加的、沉重的负担，都随风而过、相忘于江湖。
带着一颗释怀后的清静之心，恣意前程，我们就会发现，一路上风景正好，天气正晴。
点个【赞】与【在看】，愿你学会释怀，遇事不乱于心，不困于情，往后余生，不畏将来，不念过往。
*来源：素材来自网络综合，编辑：拾一
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