有些人,有的国家,残忍和变态两个词语,都不配用在他们身上。
总有一些声音,变着法儿地给二战日本军队的暴行“找补”。不是拉纳粹出来挡枪,就是扯别的历史烂账,意思无非是:天下乌鸦一般黑,何必盯着日本不放?
要我说,这种论调,不是蠢,就是坏。
因为它故意模糊了一个根本性的差别:坏,也是有“等级”的。
而旧日本陆军,在人类战争罪的“鄙视链”里,稳稳坐在了最底层,独一档的那种。
咱们今天不提宏观数字,就说几个细节。这些细节,可能颠覆你对“暴行”二字的全部想象。
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第一个细节,关于效率与乐趣。
纳粹的屠杀是“工业化”的,追求的是灭绝的速度和效率,毒气室、焚烧炉,是一种冰冷、高效的恶。
而日军的屠杀是“手工业”的,甚至带着“匠人”般的“钻研精神”。
他们追求的不是让你死,而是让你怎么死得更慢、更痛苦、更突破人伦的极限。
他们把暴行,当成打发无聊的“娱乐项目”。
第二个细节,关于底线在哪。
历史上所有军队的暴行,哪怕再残酷,通常都有一条模糊的“人性底线”。
但日军,亲手拆毁了这条底线。他们系统性地、以取乐为目的,强迫父子、母子、兄弟姐妹当众乱伦。
这不是某个疯子的个人行为,是多份日军士兵回忆录、第三方证人共同证实的普遍现象。
这已经超越了政治或战争仇恨,这是对“人何以为人”这个概念的彻底否定与践踏。
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第三个细节,关于科学与变态。
纳粹的人体实验已经骇人听闻,但日军的“研究”更甚。
他们想知道人体能饿多少天,就把活人关起来不给食物,直到饿死,记录数据。
他们想知道人体含水量,就把活人放进高温炉活活烤干。
这些“科学数据”背后,是彻底将同类视为实验材料的、令人骨髓发冷的漠然。
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所以,为什么总有人想转移话题?
因为日军的这些行为,已经超出了正常人类心理能够理解和共情的范围。
用一位战后盟军观察者的话说,这感觉“不像是在与人类军队作战”。
正视这种独一无二的、深入骨髓的邪恶,本身就需要极大的勇气。
于是,最简单的方法就是把它拖入“大家都坏”的浑水里,从而减轻那种直面深渊的不适与恐惧。
但我们必须清醒。
铭记这些,不是为了延续仇恨,而是为了认清一种危险的“模式”。
当“皇国”信仰与扭曲的武士道结合,当整个民族被灌输“他者非人”的思想时,恶魔就被批量生产出来了。
今天的精日分子,那种常常让人感到“无法沟通”、“阴邪顽固”的劲头,那种在民族伤疤上跳舞的病态行为,与其崇拜的对象,在精神谱系上是否有一脉相承的诡异联系?这值得我们深思。
历史是一面镜子,照见过去的鬼魅,也映出未来的影子。为日军暴行“洗地”的任何尝试,都是在模糊这面镜子。
而我们擦亮镜子,是为了永远看清一个真理:
记住,一个连自身罪行都不敢真正直视的民族,永远不值得信任,也永远谈不上真正的强大。
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