不会真有人信《永乐大典》里有蒸汽机吧？

　　最近有一个UP主在解读《永乐大典》。

　　他发现这本明朝典籍里写了蒸汽机的原理。

　　我们知道蒸汽机对人类意义重大，它的出现和改良，推动了西方第一次工业革命。

　　如果历史上我们早就有相关技术和原理，明清那段历史是不是就需要重新认识一下了？

　　带着这样的的疑问，UP主进行了解读，他说，这段宋朝的古文写的是水汽借助火势向上升腾的现象。

　　虽然不是说宋朝发明了蒸汽机，但很明显，这是蒸汽机原理啊。

　　老祖宗的书里有改变世界的科学技术，那谁不激动呢？

　　评论区里就涌现了一声声难怪。

　　难怪郑和能开那么大的船下西洋，没蒸汽机怎么行？

　　难怪欧洲人只说瓦特改良了蒸汽机，没说改良了谁的。

　　而且有图有真相。

　　原来明朝及以前，我们遥遥领先，只是被后来的满清耽误了，造孽啊。

　　所以我们当时有蒸汽机了吗？

　　原理上，

　　无论宋明还是其他朝代，只观察到现象，没发现蒸汽压力、热能转换这些核心原理。

　　技术上，

　　当时缺乏精密金属加工能力，做不出密封的气缸和活塞。

　　其实中国人早就知道能用蒸汽当动力了，不过古代用的是蒸汽反冲或叶轮转动的装置，而推动西方工业革命的蒸汽机用的是活塞和曲柄的组合结构。

　　所以看着我们好像在蒸汽上也有心得，但离工业革命很远。

　　再换个角度看，一旦发现了机器或者原理，哪怕没在民间推广，还需要网友去古籍里找出来吗？

　　各大专家早就把这些摆放在博物馆显要位置，以彰显我们的文化自信了。

　　但自信不代表可以自大。

　　郑和宝船只是使用帆和舵，没有任何蒸汽机械部件的考古证据。

　　瓦特改良蒸汽机，改良的是了纽科门蒸汽机，也在教科书上明明白白写着。

　　有的人只是喜欢张冠李戴。

　　阴谋论面前，逻辑和真相从来都无足轻重。

　　但最近很多人在《永乐大典》里找改变世界的科技。

　　他们找到了微积分，痛骂牛顿和莱布尼茨偷拿了去。

　　其实这是清朝人李善兰根据欧洲微积分翻译的，李善兰更是在莱布尼茨去世一百年后才出生，莱布尼茨怎么去偷。

　　他们找到了元素周期表，因为老朱家起名用的字后来都出现在元素周期表上，太巧了吧。

　　事实上，古代中国从来没形成现代化学理论体系，也就不可能记载元素周期表这一近代科学成果。

　　这不是说我会折纸飞机，我就能发明飞机。

　　但很多人需要的是暴论让自己高潮，于是爱因斯坦、高斯、斐波那契这些聪明绝顶的科学家在他们眼里成了小偷。

　　而面对这种可耻的偷窃行径，他们就要抵制，并来一手经典的：

　　“不转还不是中国人”。

　　当然这些人的观点也并不铁板一块。

　　一派认为，时至今日外国人还在抄《永乐大典》，毕竟两万多册，一时半会抄不完。

　　另一派则认为，早抄完了，《永乐大典》里的技术放当下有点过时了。

　　不可否认中国古代一些发明对全世界有一定的影响。

　　但这些发明在前期缺乏实验精神，过程中充满了偶然性，最后也没有系统提炼为一门学科。

　　所以古代中国很难有现代科学的踪迹。

　　就像李约瑟难题所说的那样，看着差一点，其实差得很多。

　　而且真要追问，会追问到一些尖锐问题：

　　一，拥有高精尖科技的明朝怎么输的？

　　一边是一群总人口三五十万的部落民，一边是拥有了蒸汽机、计算机、内燃机、飞机、空间站、反导技术、量子科技等等高精尖技术的2亿人口大国。

　　按照落后就要挨打的逻辑，后者完全不应该输给前者啊。

　　二，拥有高精尖科技的明朝，怎么不发展技术？

　　《永乐大典》是朱棣时写成的，离明亡还有二百多年。

　　二百年间明朝没把科技发展起来，这是在阴阳怪气地讽刺汉人太笨，还是说明朝其实在疯狂打压汉人？

　　但上头的网友从来不在乎这些关键问题，反而总会拿一句“太难过”“太好哭”搪塞过去。

　　从这个意义上来说，足球这项运动很完美：

　　输赢一眼就能看明白，吹牛是吹不进世界杯。

　　所以与其说《永乐大典》能开启民智，不如说国足能启蒙呢。

　　既然你解释不了，我也不想过多反驳，倒不如反串一下。

　　有网友就说《永乐大典》里早已记载了iPhone 17的组装示意图。

　　还有简体字写就的光刻机示意图。

　　彩绘本里还记载了电磁感应。

　　有人用AI，有人用CAD，各种方法都能画出 船坚炮利 。

　　很多时候也并不需要图文并茂，一个望文生义就能满足情绪价值。

　　你看，麦当劳也可以从大典里来。

　　张元英和柳智敏谁是女五一的事，也在大典里说得很清楚。

　　太监郑和在下西洋期间有了亲生儿子，儿子就叫马六甲，这事也拜大典所赐。

　　反串涉足各个方面，夹带各种新词，荒诞的意味就不断增加。

　　毕竟大家上网的动力是造乐子、看傻子，找片子。

　　然后不可不免地荤段子层出不穷，搅浑了一切。

　　这时很多人分不清是玩梗还是认真，是反串还是真信。

　　知乎上有网友开玩笑说日本音乐人的世界名曲都出自《永乐大典》，结果有网友差点要去核实了。

　　乱了，乱的一塌糊涂。

　　只能说抽象总爱搭上反智这条贼船，于是现在“明朝落，万物生”这句话成了巨大的反讽。

　　这时候我会想起一张陈年老图，里面借用悼明语录反讽道：

陨石落头项，不弃繁殖地！ 天子守巢穴，君王死群落。 大灭绝之后无正统！ 萨比哺乳类，狗运得地球。

　　看到这里，也许你想骂：

　　“传播内容的猎奇煽情程度，和制造者的丑陋卑劣程度，永远都能成正比。”

　　“男频沙雕比女频离谱多了。”

　　其实互联网的历次历史谣言大赏都这样。

　　重要的是伤害，而不是构建。

　　今天传播沟子文学，造造男与男的黄谣；明天侃侃大玉儿与洪承畴的绯闻，造造男与女的黄谣。

　　今天编排一下满汉全席，表达一下对美食的不尊重；明天恶搞唐人，凸显一下对病人的不尊重。

　　反正所有人都能被伤害，那何必在乎具体伤害了谁呢？

　　另一边，很多人又缺乏不戏说不胡说的能力。

　　历史毕竟是一门社会科学，它有一定的进入门槛，经年累月的研究才可能有一个小小心得。

　　普通人哪有精力和毅力做这样的事。

　　他们只会心无旁骛地奔赴泛娱乐化的结果，然后自鸣得意地推动低智内容流行起来。

　　狂欢虽好，但有垃圾遍地。

　　一场互撕后，互联网被污染了，大家再重复那个不客观的梗，感慨一番：

　　“中文互联网正在加速崩塌。”

　　批评清朝没有错，但也不能吹捧明朝；

　　反过来也一样，批评明朝也没有错，但也不能吹捧清朝。

　　因为让中国人站起来的是新中国，让我们玩手机玩得不亦乐乎也是社会的发展和进步，而不是过去某个朝代。

　　所以玩梗可以，但别上头。