任何时候都不要失去对台湾民众的信心

任何时候都不要失去对台湾民众的信心。这不是政治的天真，也不是官方的套话，而是每一个真正关心国家统一的人所应该具备的基本素养。

是的，有时候两岸的局势让我们郁闷、焦虑、难过、愤懑。久久不破的沉闷僵局让我们失去耐性，一次次的热忱融化不了坚冰让我们失去信心，对岸释放堆叠的各种恶意让我们一度失去自控，总想用最简单又最畅快的方式去解决复杂的问题。

当仇恨和愤怒充满我们的胸膛，黑暗也就会遮住我们的眼睛，我们的智慧会被愚蠢侵蚀，陷入敌人的陷阱。

谁最高兴看到两岸民意高度对立？是民进党代表的台独势力。谁制造矛盾让两岸民意高度对立？是民进党执政当局。

这个时候，我们就需要冷静下来，回到我们自己的初心问一问，我们为什么要统一，我们究竟想要一个什么样的未来？

我们热切地渴望统一，绝不是仅仅需要那块领土，而是为了包括台湾同胞在内的两岸中国人的利益，进而实现中华民族伟大复兴。如果统一的进程蒙上了阴影，留下了历史伤疤，那统一的初衷又何在呢？

中国的历史进程中有一条原则始终约束着每一个时代的人——要上书，历史要受到后人的评说。我们这代人以何种角色出现在史书上，以慰先人，以传后世。

我们在推进国家统一进程中永远要有这样的信心：道义站在我们一方，台湾是中国的领土，毋庸置疑；形势站在我们一方，东升西降，统一大势浩浩汤汤。时间站在我们一方，黎明很快就会出现，用不着太久。

正是因为站在历史的最后关头，我们切不可失去理性。 不争一时而争千秋，是我们面对历史应有的态度。 多少年都等了，多少年都熬了，就这最后一关了。

台湾民众都是我们的同胞，无论他们现在处于什么认知，同我们有多少分歧，我们都要以最大的善意去解决。就算那些口口声声不承认中国人的台独分子，无论我们对他们多么愤怒，也改变不了他们和我们有共同血缘关系的客观事实。

台湾问题因民族弱乱而产生。自1895年起，在过去的130年里，台湾同胞只有在4年里（1945年—1949年）和我们短暂的统一。他们没有和我们共同的历史经历和历史记忆，没有和我们共同的认知和感受，责任并不在他们本身。我们既然要承担国家统一的历史责任，就要去概括承受，理性坦然地面对历史遗留给我们的艰难险阻。

欢喜做，甘愿受。这是一句闽南话谚语。它道出了一种直面困境、勇于担当的人生态度，也恰是我们此刻面对台湾问题时应有的心境。既然我们选择了民族复兴、国家统一的伟大道路，就必须心甘情愿地扛起这份历史赋予的重任，无论前方有多少荆棘与挑战。

这份“欢喜”，源于对民族未来的坚定信念，源于对同胞福祉的深切关怀，源于对国家完整的执着追求；这份“甘愿”，则是在认清历史复杂性、现实艰巨性之后的清醒抉择，是不推诿、不退缩，主动承担起克服困难、化解分歧的责任与担当。

我们和台湾同胞同根同源，语言彼此相通，文化逻辑彼此相同。我们为何没有信心化解他们的心结，做通他们的思想工作呢？难道说英语、说日语的欧美人、日本人比我们更具有优势吗？

我们完全可以嘲笑台独分子，“去中国化”本身就是一种典型的中国化思维逻辑，是中国传统儒家文化的思维产物。你何曾看到美国人、加拿大人、澳大利亚人“去英化”？

他们一边高喊着要与中国切割，一边却用着中国人发明的汉字来书写“去中国化”的口号，用着源自中国的传统节庆元素装点所谓的“本土文化”，甚至连他们用以攻击大陆的某些逻辑话术，都带着儒家文化中“非我族类其心必异”的狭隘影子——这种试图通过否定母体来证明自身存在的行为，本身就是对中华文化深刻影响的一种反向印证，恰如无源之水、无本之木，最终只会在自我矛盾中迷失方向。

我们鄙视民进党豢养的网军侧翼，黑熊青鸟。但有时我们检视自己，我们情绪失控的话语言行是否和他们有相同的逻辑，认知落入同样的层次？

他们说大陆吃不起茶叶蛋，高铁没靠背，我们嘲笑他们活在自己的信息茧房，荒诞可笑。我们的舆论里有人说台湾有大量日本后裔，台湾人都是台独的，是不是也只愿意接收自己认知世界里的信息？

他们的网络上有许多“以武谋独”的恶毒言论。我们有些网友动辄喊打喊杀“留岛不留人”这样的极端言论，是否堕落到和他们一样的水准，活成我们嘲笑鄙视的样子？

国家统一是高尚神圣的事业，台独分子是遗臭万年的败类。我们居高临下藐视他们，完全不需要和他们下作到一个层次。

我们始终保持做台湾人民工作的信心，并不是意味着要一味地妥协迁就。无论是软还是硬，做台湾人民工作都是一切工作的基础。无论是软还是硬，都是从大局出发，为了台湾民众好。

为人民服务，当然包括台湾人民。做人民工作，信心永远在路上。

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