山东
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
《地藏菩萨本愿经》有云："若未来世，有善男子善女人，见地藏形像，及闻此经，乃至读诵，香华饮食，衣服珍宝，布施供养，赞叹瞻礼，得二十八种利益。"
佛像，乃诸佛菩萨慈悲示现之法身舍利，自佛法东传以来，无数信众在家中设立佛堂，晨昏礼拜，以求福慧增长、家宅平安。这本是一桩功德殊胜之事，可为何有人供佛多年却诸事不顺？有人虔诚礼拜反遭横祸？
唐代高僧百丈怀海禅师曾言："修行人住处，须择清净之地。"供奉佛像亦是如此，位置若有差池，不但功德难成，反倒招来灾厄。世间多少善信，一片诚心却因不明此理，将佛像置于不当之处，白白辜负了一番供养之心。
那么，究竟哪四个位置万万放不得？这其中又有怎样的因缘道理？且听一段发生在唐代的真实故事。
话说唐朝年间，城郊有一座古刹，名唤清凉寺。寺中住持法号慧明，已是八十高龄的老僧，一生精研佛法，德行高深，远近信众皆尊称其为"慧明长老"。
这一日，正值初春时节，细雨蒙蒙。一位衣着华贵的中年男子踏入寺门，神色焦虑，衣衫尽湿也顾不上擦拭，直奔大雄宝殿而来。
知客僧见状上前询问，那人自称姓钱，乃是城中有名的富商。钱员外双膝跪地，口中不住念叨："求见慧明长老，求见慧明长老！家中出了怪事，还望长老慈悲，指点迷津！"
慧明长老闻讯而来，见钱员外满面愁容，双目布满血丝，便知此人必有大难临头。长老将他请入禅房，命人奉上热茶，待他稍稍平复，方才开口问道："施主有何烦忧，但说无妨。"
钱员外长叹一声，道出原委。
原来，钱员外家中世代经商，积攒了万贯家财。三年前，他听闻供奉佛像可保家宅平安、财源广进，便花重金请了一尊三尺高的释迦牟尼佛像回府。佛像雕工精美，金身熠熠，钱员外甚是欢喜。
安置佛像时，钱员外想着要让佛像显眼气派，便将其供奉在正对大门的位置。每日清晨，他都会上香叩拜，虔诚至极。
头一年，钱家生意兴隆，钱员外更加笃信是佛祖保佑。可到了第二年，怪事便接连发生。先是他的大儿子外出经商时遭遇山贼，虽保住性命却丢了一整船货物；接着二儿子在家中莫名摔倒，伤了腿骨，卧床数月；他的夫人也染上怪病，时好时坏，请了多少郎中都不见起色。
钱员外百思不得其解，明明自己日日供佛，为何灾祸不断？
慧明长老听罢，眉头微皱，沉吟片刻，问道："施主可否细说，那佛像具体安置在何处？"
钱员外答道："弟子将佛像供在正厅，正对着大门，想着让佛祖看护全家进出之人。"
慧明长老闻言，长叹一声："施主一片诚心，可惜这佛像的位置，却是大大不妥啊。"
钱员外一愣："长老此话怎讲？弟子日日上香，从不懈怠，难道供佛还有什么讲究不成？"
长老缓缓说道："供佛之事，自然大有讲究。《佛说造像量度经》中早有明示，佛像安置须择清净庄严之处。施主将佛像正对大门，看似尊崇，实则犯了大忌。"
钱员外急问："还请长老明示，弟子愚钝，不知这其中有何道理？"
慧明长老端起茶盏，轻抿一口，娓娓道来：
"这大门，乃是一宅之口，每日人来人往，气流杂乱。世间百态，善恶混杂，经由大门涌入宅中。将佛像正对大门，便如同让佛祖直面这滚滚红尘、芸芸众生的浊气。非但不能让佛像护佑家宅，反而让污浊之气冲撞了佛像的清净庄严。"
"再者，大门是出入之要道，每日开开合合，气场动荡不安。佛像乃诸佛法身之所依，需安置在清净稳定之处，方能感应道交。将佛像置于气场动荡之地，便如同将一盏明灯置于狂风之中，焉能长明？"
钱员外听得后背发凉，连忙追问："那弟子该如何是好？这佛像应当移至何处？"
长老摆摆手："莫急，且听老衲细说。这供奉佛像，不单单是正对大门一处不妥，还有三处位置，万万放不得。施主若想消灾祈福，须得一一避开才是。"
钱员外赶忙正襟危坐，洗耳恭听。
慧明长老道："这第二处放不得的地方，便是卧室。"
钱员外脸色一变，支支吾吾道："长老，弟子……弟子书房中也供了一尊小佛像，那书房与卧室相连，这……这可有妨碍？"
长老眼中闪过一丝了然，说道："卧室乃私密之所，夫妻起居、衣衫不整之处。将佛像供于此地，是为大不敬。经云：'于佛像前，当如佛在。'佛像所在之处，须持身端正，衣冠整齐，言行恭敬。卧室之中，如何能做到这些？"
"更何况，卧室乃阴气汇聚之地，人在睡眠时，神识昏沉，阴气尤重。佛像乃清净庄严之物，供于阴气重地，非但不能感应加持，反而有损佛像的灵性。施主家中怪事频发，与此恐怕也有关联。"
钱员外额头冒出冷汗，问道："那第三处呢？"
长老继续说道："这第三处放不得的地方，乃是厨房和餐厅。"
"厨房乃烟火之地，油烟熏蒸，腥膻杂陈。佛像若供于此处，日日受油烟侵蚀，有损庄严。经中有云：'若以香华供养诸佛，其福甚多。'这香华供养，讲的便是以清净之物供奉佛像。厨房中尽是荤腥油腻，与清净之义背道而驰。"
"餐厅亦是如此。世人用餐，难免大快朵颐、高谈阔论，甚至争执吵闹。将佛像供于此处，让佛祖日日面对这等场景，岂非亵渎？老衲曾见有人家将佛像供在餐桌旁边，说是要让佛祖与家人一同用餐，殊不知这恰恰犯了大忌。"
钱员外连连点头，又问："那第四处呢？还有哪里放不得？"
慧明长老目光深邃，声音低沉下来："这第四处，却是最易被人忽视，也是最为要紧的一处。"
说到这里，长老端起茶盏，却不再言语，只是望着窗外的细雨，似在斟酌什么。
钱员外心中焦急，却不敢催促，只是静静等候。
禅房内一时寂静无声，只有檐下雨滴落地的细碎声响。
良久，长老放下茶盏，看向钱员外，缓缓开口："施主可知，为何老衲要特意提起这第四处？"
钱员外摇头。
长老叹道："因为这第四处，不仅关乎供佛之道，更关乎一个人的心性修持。世间多少人，佛像供得再好，位置摆得再正，却因这第四处的缘故，终究功德难成，甚至招来灾厄。"
钱员外听得心惊胆战，急切问道："长老，这第四处究竟是什么？弟子愚钝，还请长老明示！"
长老正要开口，忽然寺中钟声响起，原来是午时已到，该用斋饭了。
长老起身道："施主远道而来，想必也饿了。且随老衲去用些斋饭，待饭后再续。"
钱员外虽心中如猫抓一般，却也不好强求，只得随长老一同前往斋堂。
用罢斋饭，钱员外又随长老回到禅房。窗外的雨已经停了，一缕阳光透过云层，洒在禅房的地面上，倒映出窗棂的影子。
钱员外按捺不住，开口问道："长老，这第四处究竟是何处？弟子方才用饭时，心中始终在想此事，实在是坐立难安。"
慧明长老微微一笑，道："看来施主真是心诚。既如此，老衲便为施主一一道来。"
"这第四处放不得的地方，便是——"
长老话锋一转，却问道："施主可知，佛像供奉最要紧的是什么？"
钱员外想了想，答道："是……是虔诚？"
长老摇头："虔诚固然重要，可最要紧的，却是'清净'二字。"
"清净？"
长老点头："不错。佛法讲'心净则土净'，供奉佛像，本质上是借外在的庄严，引导内心的清净。若供佛之处不清净，人心便难以清净；人心不清净，纵然日日礼拜，也难以与佛感应道交。"
钱员外若有所思，问道："那这第四处不清净之地，究竟是指哪里？"
长老目光悠远，缓缓说道："这第四处，说来也怪，它不像前三处那样显而易见。正对大门、卧室、厨房餐厅，这些地方一说出来，世人便能明白。可这第四处，却是许多人供了一辈子佛，也未曾参透的地方。"
"施主且想，世间有一处所在，看似寻常，却能聚集最多的污浊之气；看似平静，却暗藏最大的杀机；看似无害，却能让人的心性蒙尘，让供佛的功德付诸东流。这处所在，施主可能猜到是什么？"
钱员外苦思冥想，却怎么也想不出答案。
长老继续道："这第四处地方，与一桩发生在佛陀时代的公案有关。当年佛陀座下有一位比丘，修行精进，供佛虔诚，可多年不得证果。佛陀点化他说了一番话，那比丘当下便开悟了。佛陀说的那番话，正好揭示了这第四处不能供佛的道理。"
"施主若想知道这第四处究竟是何处，又想知道那位比丘是如何开悟的，老衲可以为你细细讲来。只是这段因缘，涉及到供佛最深的法理，老衲需先焚香诵经，方能讲述……"
说到此处，长老意味深长地看了钱员外一眼。钱员外心中愈发迫切，这第四处究竟是什么？那位比丘又是如何开悟的？
