公元1555年,北京诏狱深处。
一个囚犯蜷缩在血污中,双腿早已腐烂发黑。只见那人缓缓抬头,从地上捡起碎碗片,对着残肢一刀割下腐肉,又刮去断骨上的筋膜。鲜血横流,他面不改色,只低声说:
他叫杨继盛。一个本可安享七品官职的小人物,却因一句“我要弹劾严嵩”,把自己送进了人间地狱。
而那时,严嵩是内阁首辅,掌权二十年,门生遍天下;嘉靖皇帝躲在西苑炼丹修道,十年不上朝。整个大明,没人敢说一个“不”字。
除了他。
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提起明代反腐,人人知道海瑞抬棺上书。但早在海瑞之前二十年,就有一个男人,以命为笔,写下了明朝最悲壮的一封奏疏——《请诛贼臣疏》。
在这篇长达数千字的奏章里,杨继盛历数严嵩“十大罪、五奸”:
每一条,都直指帝国命脉。
更可怕的是,他指出:
这句话,戳穿了嘉靖帝最后的尊严。
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果然,三天后,圣旨下达:
廷杖现场,监刑官特意下令:
意思是:让你活着受罪。
一百杖打完,他已气息全无。被人装进麻袋拖走时,仍有微弱声音传出:
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诏狱,是明代最黑暗的地方。不见天日,冬寒夏热,墙上挂满铁链和刑具。
而杨继盛,在这里熬过了整整一千多个日夜。
每逢严冬,伤口结冰,他靠体温融化;夏日蛆虫爬满伤口,他用手一一抠出。同牢囚犯看得胆战心惊,劝他:“不如认个错,或可减刑。”
他摇头:
有一次,狱中医工偷偷送来一剂止痛药。他拒绝服用:
他在狱中读书、写字、教小狱卒识字,甚至写下《杨忠愍公遗笔》,告诫子孙:
“忠愍”二字,是他死后追谥。“忠”,是忠诚;“愍”,是令人哀怜。
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杨继盛死后多年,有人问他学生:
学生答:
不是不知道后果,而是良心过不去。
这才是最震撼的地方:他不是为了青史留名,不是为了升官发财,甚至不是为了改变现实——他只是不能容忍自己沉默。
在一个所有人都选择苟且的时代,他的存在本身,就是一种控诉。
可正因为如此,他被边缘化了。教科书里提一句“明代谏臣”,一带而过;民间传说中,他成了“硬脖子”的代名词,却不被真正理解。
因为现代人习惯问:
而杨继盛的回答是:
这种人,在功利社会里,注定孤独。
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当你看到同事造假报表却无人敢揭发时,当你在会议上明明想反对,最终却点头附和时…
请记住这个名字:杨继盛。
他告诉我们:
隆庆帝即位后,为他平反,追赠太常少卿,建祠祭祀。北京城百姓自发前往祭拜,香火鼎盛,称“杨椒山祠”(因其号椒山)。
至今北京达智桥胡同仍有遗址,门口对联写着:
多么讽刺:原句的主人,几乎被遗忘;改句的传诵者,却不知源头何在。
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