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「人生每个边上,都有风景美丽。」
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图文原创:人生边边
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01
祥瑞盛典
大中祥符六年七月。
先天降圣节日,令天下以延寿带、续命缕、保生酒更相赠遗。
如上记载见于《续资治通鉴》卷三十。
柳永或许对这特别的庆祝仪式印象深刻,于他而言,这不仅仅是普普通通的庆祝,更带有诸多附加意义。
《玉楼春》中,他这样写道:
凤楼郁郁呈嘉瑞,降圣覃恩延四裔。醮台清夜洞天严,公宴凌晨箫鼓沸。 保生酒劝椒香腻,延寿带垂金缕细。几行鹓鹭望尧云,齐共南山呼万岁。
02
天人相接
凤楼郁郁呈嘉瑞,降圣覃恩延四裔。
这华丽的宫殿里,祥瑞的景象次第呈现。
圣上的恩泽深厚,遍及四海八方。
寻常祝福无非惠及一二人,祝福者甚至有显摆自己之嫌,但眼前的仪式完全不可同日而语。
君临天下,皇帝乃一国之主,圣恩惠及的乃是一国,是千千万万的黎民百姓。
四方边远之地的人,也会被涵盖在祝福的范围之内,不会有遗漏之忧。
身为君王,其最重要的意义一定是成为上天和百姓之间的代理人。
若其上不能代言天,下不能惠及百姓,便是空有君王之名,而全无君王之实。
这不仅仅是君王的失败,也是整个国家的灾难。
盛世华年,怎么可以缺少一位贤明的君王呢。
嘉瑞的呈现,无疑是强有力的证据,证明当今君王才配其位,德配其职,是上天的准确之选。
醮台清夜洞天严,公宴凌晨箫鼓沸。
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且看祈福的祭坛在清冷的夜晚庄严肃穆,且看庆典的宴会从黎明时分就开始,乐声鼎沸。
祈福连着庆典,庆祝延续祈福。
上天的欢乐与人间的欢乐得以如环相接,无首无尾,一直延续下去。
不要说天恩难测上意难寻,借着祈福仪式,人得以追寻上天的心意,并得以虔诚祭拜,一心追随。
接受福分不是结果,而是天人相通时,人间自然而然就能享有的礼物。
而这样的礼物能否被享用,与贵为国之代表的君王息息相关,与他能否自己虔以待天并率举国一起心有所敬相关。
03
万民同祝
保生酒劝椒香腻,延寿带垂金缕细。
酒杯里劝饮着香气浓郁的保生酒。
祝寿的丝带上金线编织得精巧细致。
一酒一带,都在传递祝福。
一带一酒,都在诉说心意。
人与人之间,哪里有那么多悲欢离合,这一刻,普天同庆,万民同欢。
泪水成为过去,悲伤成为记忆。
眼前这一片祥和的世界里,只有祝福声声,声声祝福。
这祝福由上而下,从上天而至皇帝,再至黎明百姓。
如恩雨沛降,如甘露普润。
流到胡须,流到衣襟。
几行鹓鹭望尧云,齐共南山呼万岁。
请看一群身着朝服的官员,像鹓鹭一样整齐地排列。
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他们齐齐举目,仰望着祥瑞的云彩,共同高呼“万岁万岁万万岁”。
他们都在祝福,祝愿陛下长寿如同南山,祝愿陛下的江山与天地齐。
他们的心愿是真诚的,他们的欢呼是发自内心。
谁不希望盛世永在,谁又愿意生活在一个暴君当道的社会里呢。
他们的心声,是千千万万普通人民的心声。
他们的祝愿,代表着无数平民百姓的祝愿。
说什么岁月静好,若无法身处一位心系民生的君王管治之下,若官员只知为己,甚至连表面功夫都不愿掩饰,人民将何其悲苦。
南山无言无语,但南山是上苍安立在大地上永恒的目睹者与见证者。
04
词心映世
柳永的这首《玉楼春》,很有可能是作者在某种宫廷庆典或皇家寿宴上,为庆祝皇帝的恩泽广布、国家昌盛而作。
词中描绘了盛大庄严的宫廷景象,以及官员们对皇帝的忠诚祝贺,体现了作者身居官位后,对时局的观察和情感的表达。
展卷而读,词作仿佛一幅描绘皇家盛典的壮丽画卷,充满了祥瑞、恩泽、庄严与喜庆。
柳永以细腻的笔触勾勒出宫廷宴饮的华美,以铿锵的语言表达了臣子对君主的忠诚祝愿。
然而,当我们回望柳永跌宕起伏的人生,这首词的意义便有了更深层的解读。
它不仅仅是一首描绘庆典的应制之作,更像是这位历尽世事、终于步入官场的词人,用一种略显“用力”的方式,来表达他对当下安定与繁荣的认可,以及对自身价值实现的某种肯定。
词中的“几行鹓鹭望尧云,齐共南山呼万岁”,既是描绘眼前景象,也可能暗含着词人自己作为“鹓鹭”之一,在政治舞台上寻找自己位置的微妙心态。
柳永以其独有的方式,将市井的生动与宫廷的辉煌都融入了他的创作。
这首《玉楼春》或许不像他那些婉约凄美的词作那样脍炙人口,但它同样展现了宋代词作题材的多样性,以及文人词在不同人生阶段的创作转向。
它让我们看到,即便是在最辉煌的庆典背后,也可能隐藏着词人复杂的情感和对现实的洞察。
从这首词中,后人不仅能感受到宋代政治的某些侧面,也能体会到个体在时代洪流中的浮沉与适应。
柳永的词,不论是描绘烟花柳巷,还是歌颂皇家盛典,都以其独特的语言魅力,为世人打开了一扇理解宋代社会风貌和文人情怀的窗口。
而这首《玉楼春》,更是为后人提供了一个观察文人在人生不同阶段,如何用文字来回应和描绘他们所处的时代与环境的绝佳样本。
词作无疑提醒后人,即使是看似光鲜亮丽的场面,背后也往往蕴含着复杂的人情与世故。
个体与群体,君王与百姓,从来都是相依相生,双方的各自安好便是彼此的晴天,否则注定演变成一幕又一幕的悲苦。
而在这样的关系中,君王的角色尤其关键,因为其是上天的代表,若其徒有其表空有其位,为一己私欲置众生与不顾,所谓的南山终将化福为祸,成为笑谈。
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人生君说
“盛世华年,怎能缺少贤明君王?
嘉瑞的呈现,正是德配其位的明证。”
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