天津
（来源：今晚报）
转自：今晚报
【#红学家反驳红楼梦悼明说#：曹家从龙入关，不可能持有系统性的反清立场】最近，“《红楼梦》是悼明之作”的说法再次流传开来，有人从字里行间寻找影射，以曹家家世为据，将《红楼梦》解读为一部隐晦的“反清怀明”的政治寓言。北京曹雪芹学会执行副会长位灵芝表示：“将《红楼梦》简单归结为‘悼明’，实际上是把曹雪芹看低了”。要真正理解《红楼梦》，要先理解曹雪芹独特的思想高度。这位生活在乾隆盛世的文学巨匠，经历了家族由“鲜花着锦”到“茅椽蓬牖”的剧烈转折，写作《红楼梦》时，未将笔墨仅局限于个人际遇的悲叹，“他的视野，已超脱于王朝的更迭轮回，抵达人类存在的本质困境与永恒命题”，位灵芝谈到。位灵芝分析：“曹雪芹的思想底色以禅宗为武器，具有直面本质的能力，其视野远远超越具体朝代更替。他评点历代王朝兴衰、臧否人物得失，包括他强调‘无朝代邦国可考’，就是说你要超越这些东西，去看人间的真相”。对于曹家微妙的社会身份，位灵芝也辨析道：“曹家身为内务府包衣，世代依附清廷，从利益到情感均与清政权紧密相连”。包衣制度是清代特有的身份体系，这些“皇室家奴”虽然社会地位特殊，但与主家形成了深入骨髓的依附关系。曹家从龙入关，世代担任织造等要职，他们的荣辱兴衰完全系于清廷。曹寅的父亲曹玺之妻孙氏曾是康熙乳母，曹寅本人少年时期担任康熙侍卫，这种亲密关系决定了曹家不可能持有系统性的反清立场。原文链接： #红楼梦悼明争议##红楼梦# （澎湃新闻）
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