河南
据海报新闻报道，历史课本中朱元璋画像被“换脸”，引发热议。那张伴随几代人成长的“鞋拔子脸”，已被五官匀称、面容庄重的正像取代。实际上，2019年版高中教材已率先更换，2024年版初中教材也已跟进替换。南京明孝陵享殿和博物馆内展示的朱元璋新版画像吸引了大批游客驻足观赏、拍照讨论。
跨越数百年的“颜值平反”，蕴含着历史传播的大学问。老版“异相”能霸占课本这么多年，全靠历史的“神助攻”。朱棣发动“靖难之役”后，为了给自己的皇位正名，硬是给老爹加了“奇骨贯顶”的设定，把朱元璋塑造成“天命所归”的龙颜圣人。到了明代中晚期，相术文化一掺和，越怪越显得“金鳞岂是池中物”。
任凭民间脑洞大开，难抵史料铁证如山。明代官员张瀚在武英殿亲眼见过朱元璋真容，写下“面如满月，须不盈尺”的描述；万历年间的张萱更直接称其为“美丈夫”。再看新画像的细节，龙袍的纹样、翼善冠的样式，贴合明代礼制，本质是让历史回归史实:别小看这张脸，它背后有朱棣的政治智慧，有民间画师的脑洞，更有历史学家的较真。
大胆假设，小心求证。在这场热议中，许多人不再仅仅满足于被动接受课本上的知识，而是开始主动查阅各种史料，深入研究朱元璋画像背后的历史真相。教科书画像的调整，也是一种历史教育的探索之路。图像作为认知入口，其真实性会直接影响青少年的历史观。既要对历史存有敬畏，更要教会学生实证精神，让务实求真成为学史底色。
一张画像，百年博弈。朱元璋“换脸”的争议，本质是历史传播的缩影。就像我们总爱听帝王的奇闻逸事，却容易忽略《明史》里“勤政节俭”的记载；总记得“鞋拔子脸”的夸张造型，却不知那是权力与民俗共同“创作”的产物。新版教材的调整，不仅是换一张画像，更是传递一种历史观：有趣的不一定是真实的，真实的往往更有分量。
文/何高峰
图/互联网
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