麦穗环+点金杖=生财之道？揭秘货币上的丰收女神

文│朱云臻

外滩十二号大楼穹顶中心壁画

在近代金融业云集的外滩，外滩十二号大楼是建筑体量最大、造价最贵的建筑，它是殖民时代的汇丰银行在远东的金融王座，被誉为从苏伊士运河到白令海峡最华贵的建筑。装饰于大厅穹顶的“世纪壁画”则是这座新古典主义风格建筑的“冠上明珠”，而这组壁画的中心形象为日月双神陪伴丰收女神的场景，虽然象征日不落帝国的太阳居于中心，占据了画面的大部，但前景中的丰收女神德墨忒尔（Demeter）却是画面中最突出、最立体的人物形象，象征着丰收的喜悦。

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从大地母亲到货币女神

德墨忒尔是古希腊深化中司掌农业、谷物和丰收的女神，在罗马神话中与谷神克瑞斯对应，但前者的知名度和影响力远胜后者。尽管德墨忒尔的职司似乎与银行业八竿子打不着，她却屡屡现身于银行与货币界。

德墨忒尔的崇拜在公元前6世纪至前5世纪的古希腊达到高峰，作为农业社会的信仰核心，她一度成为仅次于宙斯的奥林匹斯大神。除了执掌大地丰饶、谷物丰收之外，德墨忒尔还与正义、立法、家庭保护、生死轮回等概念发生关联。她的形象在货币上最早的集中出现，是希腊城邦梅塔蓬（Metapontion）的银币上，希腊的城邦崇拜特定的主神作为保护神，这座城市崇拜谷物女神德墨忒尔，发行的银币上最初使用了饱满的大麦麦穗作为象征。随后出现工艺更复杂的银币，一面刻画头戴麦穗环、耳饰三角耳环的德墨忒尔形象，另一面为麦穗与双蛇杖（关于双蛇杖详见篇首链接）或干草叉。银币上的“META”就是梅塔蓬的缩写。

梅塔蓬银币1诺姆斯（1 Nomos）

约公元前330-前290年

关于德墨忒尔最广为流传的神话故事莫过于“珀耳塞福涅绑架事件”，珀耳塞福涅是宙斯与德墨忒尔的女儿，是代表谷物种子的女神，在事件发生前作为德墨忒尔的从神而存在。冥王哈迪斯被珀耳塞福涅的美貌所吸引，在宙斯的默许下，他驾着战车掳走正在采花的珀耳塞福涅来到冥界。德墨忒尔听到了女儿的呼救声焦急万分，四处寻找，于是大地上万物停止生长。后来德墨忒尔得知了真相，便立即找到宙斯，让他命令哈迪斯送回珀耳塞福涅，否则她将继续让大地颗粒无收，宙斯派遣赫尔墨斯去说服哈迪斯，但为时已晚，珀耳塞福涅吃了冥界的石榴籽，已经成为冥界的永久居民。最后，珀耳塞福涅每年有四个月必须返回冥界，而其余时间可以与德墨忒尔团聚，前者造成了万物枯竭的冬季，后者就成为万物生长之时。

弗里吉亚王国（Phrygia）罗马统治时期钱币，2-3世纪。背面图像为哈迪斯驾驭四马战车掳走珀耳塞福涅

德墨忒尔与珀耳塞福涅的团聚与分离发展出了生死轮回的象征意义，对此的崇拜形成了肇始于公元前16世纪的厄琉西斯秘仪，这在古希腊人的宗教生活中地位卓越，更极大影响了后世对德墨忒尔的崇拜。因为德墨忒尔与这个故事的紧密关联，她的形象在货币上也会与珀耳塞福涅同时出现，甚或难以区分。

希腊铜币，公元前295-前272年。正面为头戴麦穗环的珀耳塞福涅，背面为德墨忒尔头戴桂冠坐于王座上，手持麦穗与长杖

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德墨忒尔的货币漂流记

埃及罗马统治时期钱币，98-117年。背面左侧为德墨忒尔，左手持麦穗，右手持长火炬；右侧为欧忒尼亚，戴麦穗冠，右手持麦穗，左手持长权杖。

在长时间的文化交融和神话互鉴过程中，德墨忒尔常常因其丰产、丰收象征意义而被其他文化所接受，但也往往并不作为唯一的崇拜对象，而是与其他神灵并列或者融合。如与年轻美惠女神之一欧忒尼亚同时出现，欧忒尼亚是火与工匠之神赫菲斯托斯和美惠女神之一阿格莱亚的四个女儿之一，象征繁荣、财富与生长。德墨忒尔与欧忒尼亚在职司上类似与互补，另也有说法将欧忒尼亚视为宙斯与德墨忒尔的女儿。

埃及罗马统治时期钱币，117-138年。背面人物从左到右分别为伊西斯、塞拉皮斯和德墨忒尔，德墨忒尔并未持有传统的麦穗，可见这里强调的是她与伊西斯的对应与融合。

在埃及的钱币中，德墨忒尔加入了伊西斯和塞拉皮斯的神话图像。塞拉皮斯是希腊化的托勒密王朝设立的新神，融合了希腊的宙斯、哈迪斯和埃及的奥西里斯、阿皮斯公牛的形象，他与埃及最重要的女神伊西斯的结合充满了政治寓意。而德墨忒尔象征的生死轮回又与伊西斯在复活、引导灵魂走向来世上的力量相通。

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纸币上的政治剧本

意大利银行500里拉，1947年

人物为谷神，即德墨忒尔/克瑞斯

神话时代远去已久，然而在近代的纸币上，德墨忒尔/克瑞斯仍有现身，但单独作为纸币主图很少见，主要是以农业之神的身份与商业之神墨丘利成对出现，法国维希政府集中发行了正面为克瑞斯、背面为墨丘利的各面额法郎，克瑞斯的形象的主要特征仍是头戴麦穗环。

法兰西银行300法郎，1938年

正反面分别为克瑞斯和墨丘利

法兰西银行50法郎，1940年

正反面分别为克瑞斯和墨丘利

讽刺的是，在纳粹统治下生灵涂炭，在反法西斯战争中血海尸山，沦为傀儡的维希政府发行的法郎却以神话中象征农商业繁荣的神灵作为主图，毫无战争的阴霾，而是试图通过神话人物强化传统文化认同，发出“秩序与繁荣”的政治信号，粉饰太平。

法兰西银行1000法郎，1943年。正面为德墨忒尔怀抱婴儿赫拉克勒斯，背面中间为墨丘利

现今德墨忒尔/克瑞斯最重要的角色是农业之神，似乎与货币金融关系不大，但她所蕴含的丰产与富足之寓意，象征国家岁丰年稔、国力强盛，而在金融业界，“收获”的概念也是资本运作的核心，麦穗图案成为繁荣和财富的隐喻。另外，德墨忒尔还有一根“点金杖”，曾经赐予弥达斯王点石成金的能力，在上述钱币形象中她手持的权杖可能就代表了点金杖。如此看来，原汇丰银行大楼中，这位女神高悬头顶中央，也并不奇怪了！

“上海市银行博物馆”官方公众号。