李白读诗是什么口音？ ——从粤语窥见一二

当我们读起《春江花月夜》《将进酒》这些唐代的诗歌名篇时，是否想过千年前的诗人们用什么口音吟诵自己的诗歌？他们也用当时的“普通话”吗？还是会用家乡方言？要探究这个问题，也许我们可以从粤语出发，窥见一二。

岭南大儒陈澧在《广州音说》中曾有：“广州方音合于隋唐韵书切语，为他方所不及者……盖千余年来，中原之人徙居广中，今之广音实隋唐时中原之音，故以隋唐韵书切语核之而密合如此也”的观点。一批批先民迁徙至岭南，将彼时的音、词、语法也一并带来，而相比于北方，岭南地形得天独厚，安居一方，反而成了保存语言标本的“温室”，因此粤语中保留了大量古音古词，堪称中古汉语的“活化石”。

既然说粤语是“活化石”，那么它在“音、词、语法”三个方面都有什么表现呢？

壹

九声六调说粤语

现代汉语普通话分为四声“ā、á、ǎ、à”，又称为“阴平，阳平，上声，去声”，中古汉语同样有四声，为“平、上、去、入”。从古至今，音调发生了复杂的变化，将其对应关系简单归纳后，大致如下。

也许你已经发现，平、上、去三个音都流传下来，最后的入声却不知所踪。恭喜你，发现了语音史上的一个重要现象——“入派三声”。原来随着发展，中原的入声逐渐消失，分别演变派入到平、上、去三个声调中。这就导致诗歌的平仄内容发生了巨大的变化，因此很多唐诗现在读来，已经不合平仄了。但粤语却比较完整地保留了入声，也就保留了诗歌创作时原有的平仄韵律。

以《江雪》为例，当我们用现代的音调来读，韵脚“绝、灭、雪”使人感到天地寥廓的寂静，作者仿佛描述了一幅寒江独钓的隐逸图景。但以中古音（如《广韵》音系）为标准，则会发现三个字均为入声，即押仄声韵，相比于大都押平声韵的格律诗，显得非比寻常。当我们用粤语读起这首诗，就可以体会到入声带来的别样韵味，短促有力，如冰雪凝噎，更好理解潜藏在寂静下，作者如坚冰般的高洁与不屈。

江雪

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

贰

古雅妙趣粤语词

众所周知，苏轼曾有过“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的慨叹，这个“啖”字在现代普通话中，几乎已不再使用。但粤语方言区的小伙伴却可能颇为熟悉，饭桌上常常听到长辈的关怀“食多几啖啦”，邻居街坊之间熟稔地招呼“歇一歇，饮啖茶先”，“啖”还活跃在粤语之中，千年未曾断绝。

原来与语音类似，粤语同样保留了大量古代词汇，简洁而意涵丰富。如“观看”，粤语则用“睇”，传承着《山鬼》中“既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕”的古雅；如“说话”，粤语仅用“话”，延续着《夜雨寄北》中“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的含蓄；如“行走”，粤语常用“行”，传递着《定风波》中“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的慨然……粤语保留的古词还有很多，如“耐”“共”“企”“畀”等等，不胜枚举。本次广州博物馆《粤语·粤物——方言里的生活密码》展览汇聚了诸多妙趣横生的粤语俚语、谚语和歇后语，其中也藏着许多类似的词汇等你前来探索。

“行”——广州博物馆藏西晋陶牛车

“粤语·粤物——方言里的生活密码”展出

叁

独有千秋粤语法

刚刚开始学习粤语的小伙伴可能发现，除了丰富的语调、特有的词汇之外，粤语语序也是学习过程中的一大难点。“先吃饭”称为“食饭先”，“很漂亮”说成“靓到极”“靓爆镜”，为什么会这样？其实这是因为粤语传承了古语中状语后置的语法特点。“靓到极”也许与普通话的语序不同，但与《邹忌讽齐王纳谏》中的“君美甚，徐公何能及君也？”一同来看，是不是恍然大悟？

广东“省镜”

在粤语中还有诸多这样的情况，比如“阿”这一词缀用于称谓词，汉代已有，唐代被大量使用，《木兰辞》中有“阿爷无大儿，木兰无长兄”，刘禹锡的《步虚词》中有“阿母种桃云海际，花落子成三千岁”。在当下，普通话已很少使用“阿”词缀，但它仍然活跃在粤语中，“阿公”“阿婆”“阿茂整饼——冇嗰样，整嗰样”，这些古词不仅是古汉语的传承，更是烟火人情的寄托。

语言是文化的载体。粤语源自雅言，保存了大量珍贵的语音、词汇与语法现象，堪称语言研究的“活化石”，它不仅是广府历史文化的鲜活见证，更是湾区精神的具体呈现。回到我们最初的问题：李白读诗时用的是什么口音？或许现存材料已难以确证，但透过粤语，我们依然能够触摸到历史的温度，在平仄起伏之间，离那个吟咏“明月光”的李白，更近一点。

【参考文献】

1、袁家骅《汉语方言概要》

2、黄伯荣、廖序东《现代汉语（增订六版）上册》

3、詹伯慧《广东粤方言概要》

4、麦耘《从粤语的产生和发展看汉语方言形成的模式》

5、甘于恩、简倩敏《广东方言的分布》

6、甘于恩《粤语多源论》

7、孙海燕《听 <江雪> 韵律，品千古绝唱——从音韵学角度赏析 <江雪> 》

8、李瑶《汉语“阿”类父母称谓词研究——兼与少数民族语言比较》

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撰稿：曹 莹
美编：李明晖

校对：邓颖瑜
审校：邓玉梅
审核：曾玲玲