温江银杏林深处，有位“少年中国”的灵魂人物

位于成都市温江区的王光祈纪念馆。图据史志温江微信公众号

王光祈在温江社学巷的读书处。

王光祈纪念馆展陈内容。

少年王光祈

□张洪林
　　成都市温江区江安河畔，初冬时节的银杏灿烂得令人心醉，高大的乔木依然苍翠。王光祈纪念馆便坐落于温江公园之中，庄重而静美。

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以革命实践点燃思想火炬

　　温江的文脉如岷江之水，滋养了无数仁人志士，王光祈便是其中一位杰出代表。这位1892年生于温江鱼凫镇小河村的先贤，生命虽仅有四十四载，却在历史长河中激荡起“昆仑巨声”般的回响。从川西平原的少年意气到京城的救国呐喊，从远渡重洋的学术耕耘到启迪后世的思想薪火，他的人生轨迹始终与家国命运紧密相连。
　　王光祈的早期经历，已种下爱国与革新的种子。他16岁考入四川高等学堂分设的中学堂，与李劼人、周太玄等同窗共读，自此开启了思想觉醒之路。
　　四川保路运动兴起时，他毅然加入罢课游行行列；武昌起义胜利的消息传来，他即刻剪掉辫子，以决绝姿态告别旧时代。1914年离蓉赴京后，他身兼清史馆书记员、中国大学法律系学生与《京华日报》编辑数职，在古籍整理与时事评述中淬炼思想。作为《四川群报》《川报》驻京记者，他持续将新文化思潮传递回川，1919年五四运动爆发当日，正是他将“火烧赵家楼”的消息专电发回成都，让“五四”之火在巴蜀大地熊熊燃烧。

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以志同道合凝聚救国力量

在救国道路的探索中，王光祈与李大钊、毛泽东结下了深厚情谊。
　　1919年7月，他与李大钊等人共同发起的“少年中国学会”在北京正式成立，成为五四时期最具影响力的青年社团。李大钊称赞他“是一个能想、能行的青年，极有志气”。
　　1918年毛泽东初到北京，便通过李大钊结识王光祈，并积极参与学会筹备。1919年底，经王光祈、李大钊介绍，毛泽东正式加入“少年中国学会”。王光祈倡导的工读互助运动，得到毛泽东高度关注。1920年2月的一天,毛泽东饶有兴趣地参观了王光祈试办的女子工读互助团，深受启发后着手设计“岳麓新村”计划。
　　1920年4月，王光祈赴德国留学，在上海码头与毛泽东挥别。他们以不同方式践行“少年中国”理想，共同为民族复兴贡献力量。

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以深耕学术滋养故土文脉

　　王光祈对成都的文化影响，跨越百年而历久弥新。作为将五四运动消息最早传回四川的先驱，他的文字为川蜀大地注入了新思想的活水。
　　旅德期间，他放弃政治经济学转向音乐研究，提出“吾将登昆仑之巅，吹黄钟之律，使中国人固有之音乐血液，重新沸腾”的壮志，完成了18部音乐专著与40余篇论文，开东方民族音乐研究之先河。这些成果跨越重洋传回故土，为成都的文化土壤播下了中西交融的种子。他所倡导的“奋斗、实践、坚忍、俭朴”精神，早已融入成都的城市品格，成为文化传承与创新的不竭动力。
　　“处世治心惟礼乐，中华民族旧文明。而今举世方酣睡，独上昆仑发巨声。”王光祈的诗句，道尽了他以文化救国的初心。这位从温江走出的先贤，以早期革命实践点燃思想火炬，以志同道合凝聚救国力量，以深耕学术滋养故土文脉。
　　他的“昆仑巨声”，既是百年前振聋发聩的时代呐喊，更是穿越时空的文化回响。如今，在艺术节的旋律中，在学术研究的书页间，王光祈的精神依然鲜活。他用一生诠释了何为“少年中国”的担当，也为成都留下了永不褪色的文化遗产，激励着后人在传承中创新。
　　据“天府新视界”微信公众号图片除署名外据方志四川