从1840年——1949年,中国几乎把当时世界上所有的政体都试了一遍。而且所有阶层都站出来尽了自己的努力:读书人变法,做生意的搞实业救国,信教的造人间天国,没文化的请神上身打洋鬼子,留学的复制西方革命……
每一次变革都轰轰烈烈,每一次失败也摔得不轻。从农民起义到学者维新,从军政实验到商业救国,最后是一群出身普通、靠着信仰走上历史舞台的人,带来了彻底的转变。
那时候的中国人,活得太难了。鸦片战争打破了原本的天朝幻梦,西方列强轮番登门,签的条约一份比一份难看,老百姓穷得揭不开锅,地主和官僚却照样吃香喝辣。
最先站出来的是那些穷苦出身的农民,他们不懂政治,也没读过多少书,但知道一件事:这样下去不行了。
太平天国的洪秀全他原本只是个落第秀才,后来靠 “天命” 起家,搞起了一个政教合一的政权。他信的是 “拜上帝”,但骨子里就是想推翻清朝,来个彻底翻盘。
他喊出“天下均贫富”,搞平均主义,甚至还分田分地。可问题是,理想再美,没有稳定的制度和治理能力,一切都只是昙花一现。太平军最终自己内部乱成一锅粥,最后被清军围剿,连根拔起。
还有义和团,那股子冲劲儿确实让人佩服。他们觉得只要团结起来,就能赶走洋人,保住国家。他们赤手空拳地对抗列强,靠着信念硬抗洋枪洋炮。
问题是,光有血性不够,没有清晰的目标和方法,最终只会给国家带来更大灾难。清政府也没能从中得到力量,反而被逼得更快走向崩溃。
这两场运动有一个共同点:靠情绪推动,没有制度支撑,说白了就是有力气,但不知道往哪使。
再往后,是知识分子和新兴资产阶级接过了接力棒。这个阶段,很多人开始意识到,光靠暴力推翻旧制度没用,得学西方。
康有为、梁启超这些人就想着走宪政道路,搞君主立宪。他们想学日本,用改良的方式救国。但他们太天真了,忽略了清王朝的保守本质。慈禧太后一句话就把变法停了,变法派的人大多死得很惨。
接着是辛亥革命,孙中山带着一帮人推翻了清朝,建了亚洲第一个共和国。这听起来很光鲜,实际上问题一大堆。
辛亥革命后,孙中山当选为中华民国临时大总统,建立南京临时政府,后因革命派妥协与袁世凯的政治、军事压力,才被迫让位于袁世凯,并非革命成功后直接由袁世凯掌权。
而袁世凯并未直接 “把总统变成皇帝”,他先解散国会、废除《中华民国临时约法》,制定独裁约法,再接受日本 “二十一条” 换取支持,逐步扫清复辟障碍后,于 1915 年正式称帝,最终失败。
民国时期,各地军阀你打我、我打你,中央政府形同虚设。总统一换再换,权力更迭比换季还快。
很多人当时已经开始怀疑:是不是民主不适合中国?
同时期,还有一些商人和实业家试图靠经济救国。他们开办工厂、发展铁路、兴办教育,想让国家富起来。但问题是,战火不断,政局动荡,他们的努力很快就被现实打断。
没有统一的政权,没有安定的制度,资本主义的种子在中国根本没法扎根。
这些年里,知识分子、资本家、政治家都上场了,政体也从君主立宪、共和民主等一路试过来,可惜都不行。
就在这些尝试一个个失败的时候,有一股新力量悄然出现。
1921 年,一群年轻人聚在一起,成立了中国共产党。他们最初不过几十人,没地盘、没军队,也没钱。但他们明白一件事:要想改变中国,必须从最底层的人开始。而底层的老百姓,不关心议会、不懂资本,只想要吃饱饭、活得有尊严。
共产党人提出 “土地革命”,把土地还给农民;他们走进农村,发动群众;他们不靠大资本、不靠洋人,而是靠自己的队伍。他们走的不是城市精英路线,而是 “农村包围城市”。
共产党人他们有一个别人没有的特点:能从错误中反思,并不断调整方向。最关键的是,他们真正把老百姓放在心上,不是喊口号,而是实打实地解决土地、教育、医疗等问题。
到了 1949 年,中国终于走出了一条适合自己的道路。这个政权不是靠外国扶植,也不是靠军阀继承,而是老百姓用脚投出来、用命拼出来的。
回过头看这段历史,其实挺让人唏嘘的,中国用了一个多世纪的时间,走了几乎所有其他国家走过的路。别人几百年才完成的政体演变,中国在战火和动荡中硬生生压缩到一百年内完成。
试过农民起义,失败;试过君主立宪,失败;试过共和民主,失败;试过资本主义,也失败。最终,是共产党人提出了一个既能统一国家、又能动员群众的路径。
一次次失败后的总结,最终在中国这片土地上摸索出来的唯一出路。
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