山西
清代时期，“格格”是一种宗室女子的等级称谓，其尊贵程度与父爵直接挂钩。
努尔哈赤时期“格格”泛称贵族女子，后制度渐定：皇帝女儿称为“公主”（分为固伦与和硕两个等级）。
宗室的女儿按照父亲的爵位可分为五个等级，分别为：
亲王嫡女为“和硕格格”（封郡主，年俸160两），郡王嫡女为“多罗格格”（封县主，年俸110两），贝勒嫡女亦称“多罗格格”但封郡君（年俸60两），贝子嫡女为“固山格格”（封县君，年俸50两），镇国/辅国公嫡女仅称“格格”（封乡君，年俸40两）。
庶女品级各降二等，出嫁时另有当铺、租屋等产业陪嫁，以保障其之后的生活。
清朝灭亡后，曾经被奉为掌上明珠的“天之骄女”格格们命运各异。
部分固守旧俗，如肃良亲王隆懃之女善坤，1887年嫁于蒙古喀喇沁旗贡桑诺尔布。
初因骄纵致婚姻不睦，后在哥哥的劝导下性格有所收敛，后来协助丈夫办学堂做出了一定的贡献。
但是后来又因办学堂免费，学员日益增多，多重压力之下，逐渐消沉，开始走上歪路。
当丈夫贡桑诺尔布40岁时，他们仍没有孩子，为了让丈夫有后，将其侍女嫁给丈夫。
2年后，侍女只给丈夫生了一个姑娘，善坤十分不满，不仅苛责侧室，还侵吞薪俸致生活衰败，最终于1934年去世，成为旧制度束缚下的悲剧典型。
另一些则陷入政Z联姻的桎梏。
溥仪七姐妹中六人遭“御赐指婚”，如长妹韫媖1924年嫁皇后婉容之兄润良。
婚礼排场虽盛（陪嫁180抬、赏银数百元），但婚后夫妻矛盾、婆媳冲突频发，最终韫媖抑郁成疾，17岁便因腹痛延误治疗离世。
即便如此，妹妹身亡后，溥仪竟未到场致哀，只有二哥溥杰匆匆吊唁了一下也走了。
其背后折射出末代皇族的冷漠与无力。
更有甚者，在民国乱世时期沦为了汉J，如肃忠亲王善耆之女川岛芳子。
川岛芳子原本是苏中亲王善耆的第十四个女儿，本名爱新觉罗·显玗，6岁时过继给日本浪人川岛浪速。
自此，显玗易名为川岛芳子，随养父赴日本十多年，接受了殖民主义教育与间谍技能训练，还被灌输了“满蒙独立”的谬论。
1927年，川岛芳子从日本回国。她为自己取名金碧辉，并受土肥原贤二等日本特务头目遣派，不遗余力在中国发展谍报网，从事间D活动。
她先后组建“定国军”对抗抗日力量、协助伪满洲国建立、制造“1.28”事变混乱。1945年日本战败后，她以汉J罪被枪决，成为复BI梦碎的罪证。
还有一些格格，她们突破了时代与制度的桎梏。最具代表的是贝勒载涛之女金允诚（韫慧）。
1925年其嫁于阿拉善亲王达理札雅后，积极推动新政：裁减王府冗员、创办多所学校（自任女子小学校长兼教多科）、倡导妇女解放与新法接生。
新中国成立后，她投身妇联工作，成为行政骨干，以教育推动社会变革。
此外，更多的“格格们”都选择融入到了普通的生活。
溥仪二妹韫龢新中国成立后迁居胡同，办托儿所、教妇女识字，托儿所多次获评“先进”。
三妹韫颖改名金蕊秀，先为工人，后因文采获毛主席关注，任政协委员。
四妹韫娴、五妹韫馨分别从事档案整理与会计工作；六妹韫娱成画家。
七妹韫欢（金志坚）最早投身G命，1947年办女子职业学校，北平解放后任小学教师，1950年自由恋爱结婚，后任教导主任、政协常W，2004年去世，享年83岁。
最后值得一提的是，因为在古代女子是不上族谱的，加之封建社会对女性的偏见，贵为格格的宗亲之女，其实也没有太多的记载。
以上所记述的几位，也不过是万千格格中的极少部分。不过大清灭亡后很多格格的人生轨迹，也不过是以上的几种。
或固守旧俗、或沦为政z牺牲品、或沉沦为汉J，但亦不乏破旧立新、融入新社会者。
她们的经历证明，唯有主动适应变革、坚守人格尊严，方能在历史洪流中寻得立足之地。
从贵族到平民，从被安排到自主选择，她们的人生折射出时代巨变下个体命运的多样可能。
更昭示着：真正的尊贵不在于血统，而在于顺应时代、自我觉醒与贡献社会的勇气。
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