清代时期,“格格”是一种宗室女子的等级称谓,其尊贵程度与父爵直接挂钩。
努尔哈赤时期“格格”泛称贵族女子,后制度渐定:皇帝女儿称为“公主”(分为固伦与和硕两个等级)。
宗室的女儿按照父亲的爵位可分为五个等级,分别为:
亲王嫡女为“和硕格格”(封郡主,年俸160两),郡王嫡女为“多罗格格”(封县主,年俸110两),贝勒嫡女亦称“多罗格格”但封郡君(年俸60两),贝子嫡女为“固山格格”(封县君,年俸50两),镇国/辅国公嫡女仅称“格格”(封乡君,年俸40两)。
庶女品级各降二等,出嫁时另有当铺、租屋等产业陪嫁,以保障其之后的生活。
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清朝灭亡后,曾经被奉为掌上明珠的“天之骄女”格格们命运各异。
部分固守旧俗,如肃良亲王隆懃之女善坤,1887年嫁于蒙古喀喇沁旗贡桑诺尔布。
初因骄纵致婚姻不睦,后在哥哥的劝导下性格有所收敛,后来协助丈夫办学堂做出了一定的贡献。
但是后来又因办学堂免费,学员日益增多,多重压力之下,逐渐消沉,开始走上歪路。
当丈夫贡桑诺尔布40岁时,他们仍没有孩子,为了让丈夫有后,将其侍女嫁给丈夫。
2年后,侍女只给丈夫生了一个姑娘,善坤十分不满,不仅苛责侧室,还侵吞薪俸致生活衰败,最终于1934年去世,成为旧制度束缚下的悲剧典型。
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另一些则陷入政Z联姻的桎梏。
溥仪七姐妹中六人遭“御赐指婚”,如长妹韫媖1924年嫁皇后婉容之兄润良。
婚礼排场虽盛(陪嫁180抬、赏银数百元),但婚后夫妻矛盾、婆媳冲突频发,最终韫媖抑郁成疾,17岁便因腹痛延误治疗离世。
即便如此,妹妹身亡后,溥仪竟未到场致哀,只有二哥溥杰匆匆吊唁了一下也走了。
其背后折射出末代皇族的冷漠与无力。
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更有甚者,在民国乱世时期沦为了汉J,如肃忠亲王善耆之女川岛芳子。
川岛芳子原本是苏中亲王善耆的第十四个女儿,本名爱新觉罗·显玗,6岁时过继给日本浪人川岛浪速。
自此,显玗易名为川岛芳子,随养父赴日本十多年,接受了殖民主义教育与间谍技能训练,还被灌输了“满蒙独立”的谬论。
1927年,川岛芳子从日本回国。她为自己取名金碧辉,并受土肥原贤二等日本特务头目遣派,不遗余力在中国发展谍报网,从事间D活动。
她先后组建“定国军”对抗抗日力量、协助伪满洲国建立、制造“1.28”事变混乱。1945年日本战败后,她以汉J罪被枪决,成为复BI梦碎的罪证。
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还有一些格格,她们突破了时代与制度的桎梏。最具代表的是贝勒载涛之女金允诚(韫慧)。
1925年其嫁于阿拉善亲王达理札雅后,积极推动新政:裁减王府冗员、创办多所学校(自任女子小学校长兼教多科)、倡导妇女解放与新法接生。
新中国成立后,她投身妇联工作,成为行政骨干,以教育推动社会变革。
此外,更多的“格格们”都选择融入到了普通的生活。
溥仪二妹韫龢新中国成立后迁居胡同,办托儿所、教妇女识字,托儿所多次获评“先进”。
三妹韫颖改名金蕊秀,先为工人,后因文采获毛主席关注,任政协委员。
四妹韫娴、五妹韫馨分别从事档案整理与会计工作;六妹韫娱成画家。
七妹韫欢(金志坚)最早投身G命,1947年办女子职业学校,北平解放后任小学教师,1950年自由恋爱结婚,后任教导主任、政协常W,2004年去世,享年83岁。
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最后值得一提的是,因为在古代女子是不上族谱的,加之封建社会对女性的偏见,贵为格格的宗亲之女,其实也没有太多的记载。
以上所记述的几位,也不过是万千格格中的极少部分。不过大清灭亡后很多格格的人生轨迹,也不过是以上的几种。
或固守旧俗、或沦为政z牺牲品、或沉沦为汉J,但亦不乏破旧立新、融入新社会者。
她们的经历证明,唯有主动适应变革、坚守人格尊严,方能在历史洪流中寻得立足之地。
从贵族到平民,从被安排到自主选择,她们的人生折射出时代巨变下个体命运的多样可能。
更昭示着:真正的尊贵不在于血统,而在于顺应时代、自我觉醒与贡献社会的勇气。
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