河北
古之绘山水者，必以心入丘壑，以笔写烟霞，非徒摹形，实写性灵也。吕本宾先生之六幅山水，承宋元丘壑之骨，融今时墨彩之韵，构图藏开合之妙，技法含刚柔之变，寓意隐林泉之思，观之如临烟峦，品之如晤古贤，诚当代山水之佳构也。
《飞泉图》尺寸：138x68cm
其图构境，取 “高远” 之法：危崖壁立如斧削，飞泉崩雷而下，贯串天地；崖巅隐黄瓦古寺，若蓬莱仙宫藏于云岚，正合 “深山藏古寺” 之典。
笔法则皴擦兼施，石骨以焦墨勾斫，显嶙峋之态；云气以淡彩晕染，得空濛之姿，墨彩相渗处，如米颠泼墨而兼青藤狂放。
观此图，忽忆李白 “飞流直下三千尺，疑是银河落九天” 之句，飞泉者，非独水也，乃心之奔涌、尘之涤荡。人生如处崖巅，世务如瀑喧于下，而古寺为心之安处 —— 守一分静，便可于奔竞中得自在，此画之寄意也。
《家居青山画图中》尺寸：138x68cm
此图构以 “深远”：层峦叠嶂间，飞瀑蜿蜒入溪，溪畔筑茅庐，桥横浅涧，二人策杖徐行，得 “可行可望可居可游” 之境，类王维《辋川图》之淡远。技法上，水墨为主，略施淡赭，皴法简淡而山石肌理自显，云气以留白衬出，有 “无墨处皆成妙境” 之趣。
“结庐在人境，而无车马喧”，此画之谓也。茅庐非避世之巢，乃心远之界；溪桥非渡水之具，乃忘机之途。观策杖者，不疾不徐，若与山对语，知人生所求，非广厦之奢，乃林泉之闲，此真意也。
《千岩万壑》尺寸：138x68cm
构图取 “平远” 而兼奇险：巨瀑裂崖而出，如素练崩空，崖侧石径盘折，隐小亭孤寺；右上角丹日半悬，染云气作赤霞，暗合 “长河落日圆” 之壮阔。技法以泼墨写山骨，积彩衬云光，松枝以焦墨攒针，得苍劲之姿，瀑水以留白衬线，显飞动之势。
杜子美云 “会当凌绝顶，一览众山小”，此图之崖，非山之高，乃志之高；此图之瀑，非水之奔，乃心之恒。晚照虽残，而赤霞漫天，若人生暮年，初心未改，便如丹日映泉，光华自盛，此画之励也。
《溪山叠翠图》尺寸：138x68cm
构图以 “三段式” 铺展：远山含烟，中崖叠翠，近溪漱石，茅庐藏于林麓，松枝横出如盖，得 “山重水复疑无路，柳暗花明又一村” 之趣。技法上，墨色分五色，翠岫以花青调赭石晕染，晴岚以淡墨烘出，溪石以斧劈皴显质，兼工带写，得清雅之韵。“
空山新雨后，天气晚来秋”，晴山者，心晴之谓也；叠翠者，意远之谓也。幽居非独处，乃与溪声、松风为侣，知人生之乐，不在喧嚣之聚，而在素心之契，此闲趣也。
《云烟图》尺寸：138x68cm
构图以 “奇险” 见长：丹崖如霞，烟云如浪，天梯盘崖而上，梵宫隐于云巅，若 “天梯石栈相钩连” 之境。技法以破墨写烟云，焦墨勾石骨，丹崖施朱砂淡彩，松枝以狂草笔意写之，得雄奇而不失空灵之致。
李太白 “蜀道难，难于上青天”，此图之天梯，非路之险，乃心之向道；此图之梵宫，非寺之远，乃性之归真。人生如攀天梯，虽云雾迷障，而步步向上，便可得心之梵宫，此画之悟也。
《长城怀古》尺寸：180x96cm
构图以 “全景式” 铺展：长城如龙，盘亘于烟峦之间，关隘隐于云气，松枝挺立于崖侧，得 “秦时明月汉时关” 之沧桑。技法以积墨写山骨，淡彩烘云气，长城以界画之法勾出，兼写意之韵，显雄阔而含沉郁之思。
“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，长城者，非砖石之垒，乃家国之魂；云气者，非烟岚之聚，乃岁月之沧。观此图，知个人如长城一砖，虽微，而垒之则成雄关；人生如岁月一息，虽短，而守之则成千秋，此画之怀也。
吕本宾先生之六幅山水，非仅绘丘壑之形，实写人生之境：或写心之安，或写志之恒，或写闲之趣，或写悟之真。其笔承古而不泥古，其墨含今而不媚今，构图藏开合之智，技法显刚柔之变，寓意融林泉与家国，观之可涤尘心，品之可明世理。诚如董其昌所言 “以境之奇怪论，则画不如山水；以笔墨之精妙论，则山水决不如画”，先生之画，正以笔墨之精妙，写山水之奇、人生之妙也。
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