广东
古人有讲，福地福人居。
其实，一个人本身，也是一块风水宝地。
因为你的念头、言行、气度，就是这方水土的山川河流。
以至于当自己的格局塑造好了，运势自然顺起来。
可惜很多人不懂，总亲手破坏自己身上那点好风水。
这亏，吃得最冤枉，也最不值得可怜同情。
一、别破了“口德”这湾活水
嘴，是一个人风水里最关键的水口。
水主财，也主运。
嘴里流出的是温言暖语，就像活水绕宅，滋养万物。
要是动不动就怨天尤人、恶语伤人，那就是自己把水搅浑了，甚至决了口。
好运、贵人，都跟着流走了。
更可怕的是背后嚼舌根，那是暗地里凿沟渠，泄了自己的底气不说，还得罪人。
你以为只是说了别人，其实最先污损的是自己的心神。
北宋有个大臣叫宋祁，和他哥哥宋庠同是状元，并称“二宋”。
宋祁文采风流，生活讲究，但他有个毛病：嘴上不饶人。
而他哥哥宋庠性格稳重，官至宰相。
有次上元节，宋庠在书院读《易经》，宋祁却在豪宅里点华灯、拥歌妓，醉饮达旦。
第二天，宋庠让人捎话给他：“还记得当年在某州吃齑菜读书的苦日子吗？”
宋祁听了大笑，回了一句：“请问当年吃齑菜读书，为的是什么呢？”
意思是我如今享乐，正是苦读所求。
这话以至于传出去了，人人都觉得宋祁轻浮，失了厚重。
后来他虽然也有才名，但官声和格局，始终不及他哥哥。
一张利口，看似赢了机锋，实则损了福泽。
《道德经》里说：“多言数穷，不如守中。”
话说多了，就容易把自己逼到死角，不如保持虚静。
其实吧，语言是一个人心灵的图画。
你嘴里说什么，心里就装着什么景象。
守住口德，就是守住心里那片清净池塘。
让活水潺潺，能映照明月，也能滋养福田。
这，便是最要紧的一步风水。
二、别乱了“心气”这座靠山
心，是风水里最稳的靠山。
山要稳，才能藏风聚气。
心平了，事儿才能顺。
最坏风水的，就是心浮气躁、嫉妒攀比。
一看别人好了，自己心里就拱火，像山体滑坡一样，内里全垮了。
还有无休止的焦虑和后悔，那是自己在山体上东挖西凿，搞得心神不宁。
可是自己这么一折腾，再好的格局也给整散了。
人没了主心骨，遇事自然慌。
晚清有个藏书家，叫方功惠。
他一生爱书如命，耗尽家财搜集了十几万卷古籍，在广东建了“碧琳琅馆”。
可他心里老憋着一股不平之气。
他总想着自己的藏书楼要天下第一，听说别人得了珍本，他就夜不能寐，非得想方设法弄来，甚至因此与人结怨。
八国联军那会儿，时局动荡，他整天担心藏书散佚，焦虑过度，竟然一病不起。
他死后，儿子不成器，那一楼珍藏，没多久就散的散、卖的卖，他毕生心血，终究没守住。
他那股非要“争第一”、非要“全守住”的躁气与忧惧，先压垮了自己，也预示了藏书的结局。
王阳明说：“心外无物，心外无理。”
一切风波，起于内心。
其实，一念嗔心起，百万障门开。
心里起了嫉妒、焦虑的念头，障碍就全来了。
养好“心气”这座山，就是要修个“稳”字。
不跟人比，只跟自己比。
不患得失，只问耕耘。
山稳了，才能给人生托底，才能让福气汇聚、生根。
三、别断了“品行”这条正道
路，是风水里的来路与去路，主通达。
品行，就是人这辈子走的路。
而贪小便宜、耍小聪明，看似走了捷径，实则是自断后路，把正道走窄了。
不守信用、辜负真情，那是在自己的路上挖坑设障，迟早自己会跌进去。
品行一亏，风水上就叫“气滞路塞”。
贵人不敢近，机会绕道走，再好的谋划也落不到实地。
唐朝有个小官，叫裴枢。
他岳父是当朝宰相，前途本该不错。
有次，他负责一桩皇家珠宝的采买，经手一笔巨款。
他心想，这钱周转一下，先拿去做点生意，赚了再补回来，神不知鬼不觉。
起初确实赚了，他胆子也大了。
后来，一次失手，亏空巨大，补不上了。
事情败露，他被罢官流放，岳父也救不了他。
更讽刺的是，那批珠宝里有一串极品珍珠，本要进贡给皇上。
他出事前，曾拿着珍珠得意地向朋友炫耀。
朋友劝他：“此物太珍，恐非人臣所能久享。”
他不听，结果珍珠连同他的前程，一齐断送了。
小道、偏门，终究走不通。
《周易》讲：“积善之家，必有余庆。”
这“善”，就是堂堂正正的品行，是走得最远的那条路。
德行厚实，才能接得住、撑得起你的福报。
端正品行，不是做给别人看。
是给自己的人生，铺一条平坦宽阔、可以一直放心走下去的康庄大道。
路通了，一切才好往来。
所以啊，身上的上等风水，其实就是你的嘴、你的心、你的行。
不用去找大师改运，更别告诉自己动手去破。
养一口温润的活水，守一座安稳的靠山，走一条光明的正道。
这风水，自然慢慢就可以好起来。
而一个人的福气，不过是这些好东西，水到渠成的结果。
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