笔墨养心：金熙长书道疗愈入门指南

编者按：

在喧嚣浮动的时代，我们不断外求，却常忘记向内安顿。

金熙长先生以四十年笔墨耕耘与十八年山中心悟，将书道升华为一种生命的修行——不仅为习字，更是养心、立身、合道的疗愈之路。

本文深入浅出，从“三个第一”的心性根基，到“五重楼阁”的进阶体系；从碑帖选择的深意，到每日十五分钟的实操指南，为我们铺开了一条可循可践的身心修复之途。

尤为可贵的是，文中始终贯穿“以笔墨载道”的智慧，强调修心与技法并重，家风与书风共融，让书写成为连接传统与当下、调理情绪与塑造人格的日常修行。

无论你是青少年寻求定力，还是成年人渴望归真，本文皆可作一盏清心明灯，指引你在笔墨间找回从容有力的自己。

原文标题：

慢书养气，笔墨疗心——当代人的书道静心实操手册

作者：金熙长

金熙长谈书道疗愈入门（含实操手册）

在快节奏的当代生活中，青少年面临学业压力与信息过载的困扰，成年人被职场竞争与生活琐事裹挟，焦虑、浮躁成为普遍的身心状态。书道疗愈并非单纯的书法技巧训练，而是以笔墨为媒介，实现身心协同、心绪净化的动态修行。结合四十载砚田孤守与十八年山中悟道的经验，我将分享适合各年龄段的书道疗愈入门指南。

一、书道疗愈的核心：以笔墨载道，以心性合道

书道疗愈的核心要义根植于“三个第一”心性修复模型、“三敬论”立身准则与“五重楼阁”进阶体系。现代神经科学研究证实，专注书写时，大脑会进入类似冥想的心流状态，能有效降低压力激素水平，这恰是“三个第一”与“三敬论”的科学印证——心态以光明笃实为第一，容貌以正大老成为第一，言语以简重真切为第一，书写前必先践行“三敬论”：敬天地之大道，敬父母之养育，敬老师之教诲，以谦卑之心收敛浮躁。

“五重楼阁”进阶路径层层递进：

第一境“规矩之门”（习得法度）；

第二境“审美之窗”（形成风格）；

第三境“溯源之悟”（得高古之趣）；

第四境“天道之境”（归于自然）；

第五境“圆融之用”（滋养人间），构建了“技法-审美-精神-道境-实用”的完整闭环。

我始终认为，碑帖选择与心性涵养息息相关：写《毛公鼎》可以培养青少年儒素十足，写《石门颂》可养成云山风度，写《许长史碑》可熏陶松柏精神。基于此，核心主张是“学隶先学毛公鼎，再习石门颂，忌早学曹全碑”。毛公鼎线条沉厚圆劲，筑牢“笔力沉实”根基，避免浮漂；石门颂兼具雄浑开张与自然野逸，承接厚重感；曹全碑虽妍美，但过早学习易养成轻滑浮躁与精致利己心态，若钟情需先临《礼器碑》《扬淮表纪》强筋健骨，再用长锋斗笔书写，突出君子气度。

对青少年而言，书道疗愈唤醒阳刚之气，培养感恩之心与文化自信；对成年人，可脱离信息干扰，以“三敬”收心，借《许长史碑》锤炼坚韧品格，修复身心耗损。

二、入门准备：工具顺道，心态归真

1. 工具选择

毛笔：核心推荐长锋纯羊毫或大斗笔，长锋需肩背发力、心性控笔，培养耐心；大斗笔适配“写大字立大志”理念。

纸张：日常用毛边纸（性价比高），榜书选半生熟宣纸。

墨汁：普通瓶装墨汁即可，入门无需研墨。

字帖：基础首选《金熙长还原古碑未刻时系列之毛公鼎及石门颂》，榜书参考《金熙长谈如何写榜书》《金熙长考临<积玉桥刻石>》；楷体进阶选《金熙长书许长史碑》或《瘗鹤铭》，行楷选《金熙长书<姚伯多碑>》。所有字帖先临三十遍考临版，再用原碑拓本细辨。

2. 心态调整

摒弃功利心，接纳初期不完美。书写前冥思“三敬论”，收敛杂念；书写时保持端正站姿，左手稳按桌面，力量贯通肩背手臂；言语简重真切，多与笔墨对话。谨记“写大字立大志”，让“正大老成”与“三敬”涵养渗透心性。

三、实操手册：循阶进阶，贴合日常

第一阶段：筑基期（1-3个月）——毛公鼎篆书，涵养儒素之气

热身（3分钟）：小口喝200ml温热水，手腕环绕+腹式呼吸（吸4秒→屏息2秒→呼6秒），活动肩背。

冥思（3分钟）：践行“三敬论”，沉淀心绪。

观想（2分钟）：凝视毛公鼎拓本，想象笔尖“锥画沙”，体悟沉厚圆劲。

书写（10分钟）：站立练习横、竖画，遵循“吸气藏锋起笔，呼气行笔，收笔屏息藏锋”，长锋以肩背发力，追求线条匀、净、厚。

第二阶段：进阶期（4-6个月）——石门颂隶书，养成云山风度

热身（5分钟）：手腕抬沉+扩胸运动，契合“汉碑扩胸臆”。

冥思（3分钟）：敬天地开阔、父母包容、师长教诲，舒展心绪。

过渡练习（5分钟）：先写3分钟毛公鼎短横，再切换石门颂横画，延续藏锋。

书写（10分钟）：练习“蚕头燕尾”雏形，大字注重全身协调，践行“写大字立大志”。

第三阶段：融入期（6个月后）——诸体兼修，熏陶松柏精神

1. 时间适配

青少年：放学后15分钟或周末30分钟，搭配经典短句、金熙长著《家风》中的百家家训抄录，尤其推荐书写自己的家训，在笔墨中深化家风传承与责任担当。

成年人：晨间、午休或睡前15分钟，重点研习《金熙长书许长史碑》，可抄录《家风》家训或自家传承格言，同步锤炼松柏精神与家国情怀；也可尝试榜书创作。

2. 进阶方法

楷体：从《金熙长书许长史碑》入手，再过渡《瘗鹤铭》。

行楷：学《金熙长书<姚伯多碑>》，承接篆隶沉劲。

进阶：先临考临版，再读帖、背临原碑，迈向“溯源之悟”。

3. 场景拓展

情绪疏导：烦躁写石门颂撇画，迷茫写毛公鼎圆转线条，受挫写《许长史碑》竖画。

社交延伸：加入书道社群，分享作品、家训书写感悟与家风传承故事。

生活美学：

装裱“三敬”箴言、家训短句或经典名言，融入日常空间，强化正向引导。

四、避坑指南

1. 忌过早学曹全碑或网红字体，坚守“毛公鼎→石门颂”路径；

2. 忌忽视长锋纯羊毫，避免硬毫“速成”；

3. 忌跳过考临版直接临原碑；

4. 忌坐姿写大字或松散站立，需站立发力；

5. 忌省略“三敬论”冥思，避免沦为单纯技法训练；

6. 忌只重技法不重精神体悟，需同步涵养心性与家风传承；

7. 忌因忙中断，可缩短至5分钟保持连贯性。

熙长寄语：

书道疗愈是滋养身心、塑造人格的修行，核心在于“三个第一”“三敬论”“五重楼阁”与碑帖精神、家风传承的深度融合。无需复杂设备，一张纸、一支长锋纯羊毫即可。遵循进阶路径，以毛公鼎筑基，石门颂舒展，许长史碑锤炼，在“写大字立大志”与家训书写中涵养胸怀，你会发现笔画渐劲、心绪平和、人格正大，感恩之心与家风底蕴愈发醇厚，这正是书道疗愈的真谛——在书写中遇见更好的自己。

附：

书道疗愈入门打卡表（金熙长理论适配版）

日期 练习阶段 今日练习内容 核心目标 心态/感悟记录（结合“三个第一”“三敬论”） 打卡确认（√）

筑基期（1-3个月） 毛公鼎篆书：横画/竖画（10分钟）+ 三敬冥思（3分钟） 筑牢笔力沉实根基，涵养儒素之气 例：冥思“敬父母”后心绪沉静，书写时力求线条匀净，践行“心态光明笃实”

筑基期（1-3个月） 毛公鼎篆书：单字练习（15分钟）+ 观想（2分钟） 熟悉篆书结体，强化肩背发力 例：观想“锥画沙”意境，书写时避免手腕僵硬，保持“容貌正大老成”

进阶期（4-6个月） 石门颂隶书：横画/撇画（10分钟）+ 扩胸热身（5分钟） 承接篆书沉劲，舒展气韵 例：敬天地开阔，书写时追求线条开张，培养云山风度，言语简重不急躁

进阶期（4-6个月） 石门颂隶书：“蚕头燕尾”练习（15分钟）+ 冥思（3分钟） 掌握隶书核心笔法，开阔胸襟 例：过渡练习毛公鼎后，石门颂书写更稳，体悟“先立根基再舒展”

融入期（6个月后） 楷体/行楷练习（15分钟）+ 家训抄录（5分钟） 熏陶松柏精神，传承家风 例：抄录自家家训“勤俭持家”，结合《许长史碑》笔法，更懂“责任担当”

融入期（6个月后） 榜书尝试/碑帖背临（20分钟）+ 三敬复盘 深化技法体悟，圆融心性 例：背临石门颂时，敬老师教诲，刻意强化线条厚重感，避免轻滑

补练/调整 （可选）心绪调节专项：烦躁时写石门颂撇画/迷茫时写毛公鼎圆转线条 以书正心，校准心态 例：工作焦虑时书写撇画，释放情绪后回归“光明笃实”心态

使用说明：

1. 每日按当前练习阶段勾选对应内容，新手从“筑基期”开始，稳步推进至“融入期”；

2. “心态/感悟记录”需结合“三个第一”（光明笃实、正大老成、简重真切）或“三敬论”（敬天地、敬父母、敬老师），如实记录书写时的心境变化；

3. 家训抄录可选择金熙长著《家风》中百家家训或自家传承格言，每次5分钟即可，深化家风与书道融合；

4. 若当日忙碌，可选择“补练/调整”栏，缩短至5分钟核心练习，保持连贯性，践行“圆融之用”；

5. 每周复盘1次，重点关注“笔力是否沉实”“心态是否平和”“是否践行三敬”，逐步贴合书道疗愈核心要义。

作者简介：

金熙长，原名金龙，浙江台州人，劝善家，书道即天道理论学者，当代著名隐士。著有国内第一本以情性教育为主题的专著《人生第一步》、《修心养灵》及《太上感应篇今注》等书，八十年代在香港中文大学举办个展，九十年代初曾在深圳大学任教，多次发起社会公益，零四年深圳市委市政府授予深圳市文明市民标兵称号及获深圳特区20年20人特殊贡献奖，零七年与曾宪梓霍震寰刘力红等同获世界杰出华人称号。现隐居天台山。

编辑：包玉慈 余沁慈

策划：张晓霞 刘永伟

供图：段心照