浙江
最近“课本上明太祖画像换了”成为热搜话题，从“月牙铲脸”的异像，换成了五官匀称、面容丰满的的正容。引起了网友们的广泛热议。
这并不是今年才开始换的，而是发生在2019年，普通高中教科书《中外历史纲要（上）》已经将画像换成了正容。而2024版的初中历史教科书（七下）中朱元璋也已替换，或许是这次替换引起了媒体关注并报道才成为热搜的。
朱元璋真的是月牙铲脸吗？
在我们绝大多数人的认知里，朱元璋是很丑的，看起来像月牙铲脸，民间也俗称鞋拔子脸。这是因为很多课本和书籍中都采用了朱元璋的月牙铲的异像。
这张异像并不是假的，是收藏于国家博物馆里的明太祖像，所以不能说用了假的画像。这就牵扯出一个问题，朱元璋真的是月牙铲脸吗？
要回答这个问题，其实我们去看一下现存的朱元璋画像。整理下发现朱元璋的不同画像有比较大的差异，可以说是画像反差最大的帝王，进行归类后发现，这些画像分为两类：
一类为 “正像” ，也就是教材现在采用的画像，收藏于台北故宫博物院。有明太祖全身坐像和晚年半身像，这两张画像中朱元璋的面容天庭饱满，和蔼可亲。这与历史文献中对朱元璋“姿貌雄桀，奇骨贯顶”的记载更为吻合。
另一类是“异像” ，也就是教材改之前的画像，这些画像中朱元璋下颚凸出，脸颊拉长，有的画像面颊布满黑痣，这些画像在中国国家博物馆、台北故宫博物院以及民间都有收藏。
这些画像在清朝时期收藏于南薰殿，成书于嘉庆二十一年（1816年）的《南薰殿图像考》，作者是胡敬，其中记载明太祖画像轴已有12幅、册页1张， 胡敬还进行了描述，从描述来看，朱元璋异像多达11幅，正像仅1幅。
异像多不代表朱元璋就真的长了月牙铲脸。朱元璋真实长相我们已经无法亲眼看到，但是从明朝时期人的记载还是可以看出一二的。
明朝万历年间官员张瀚在《松窗梦语》里记载了他进宫见到太祖画像：
余为南司空，入武英殿，得瞻二祖御容。太祖之容，眉秀目炬，鼻直唇长，面如满月，须不盈尺，与民间所传之像大不类。相传太祖图像时杀数人，后一人得免，意者民间所传即后一人像，未可知也。
从张翰的记载来看，万历年间民间就有很多朱元璋的异像，而张翰看到的是官方的画像，与正像一致。
同为万历年间的官员张萱也在宫中看到过宫中画像，他在《疑耀·高皇帝像》里写道：“始得内府所藏高、成二祖御容。高皇帝乃美丈夫也，须髯皆为银丝，可数，不甚修，无所谓龙形虬髯、十二黑子也。”
从张萱的描述来看，他看到的也是官方供奉的正像，这与此前他在云南黔国公府看到的“龙形虬髯、十二黑子”大相径庭。而张萱也认定紫禁城里的画像才是朱元璋的真正的相貌。
从张翰和张萱的记载分析，朱元璋异像在民间广为流传，但官方供奉的则是正像。从明朝皇帝的画像来看，结合遗传学分析，朱元璋不可能长得月牙铲脸，而后代则是天庭饱满。
异像为什么深入人心？
朱元璋异像这么多，跟朱元璋本人也有关系。
朱元璋很重视个人画像，成化年间陆容在史料笔记《菽园杂记》里记载：
高皇尝集画工传写御容，多不称旨。有笔意逼真者，自以为必见赏，及进览，亦然。一工探知上意，稍于形似之外，加穆穆之容以进。上览之甚喜，命传数本以赐诸王。盖上之意有在，它工不能知也。
这里传达两个信息朱元璋曾经让很多画工来画自己的画像，有可能留存下来的就多。而由于一个画工“稍于形似之外，加穆穆之容以进”，从而被朱元璋选中，大家猜测朱元璋是鞋拔子脸。
关于民间有很多朱元璋的异像，明末史学家谈迁在《枣林杂俎》中解释：“太祖好微行察外事。微行恐人识其貌，所赐诸王侯御容一，盖疑像也。真幅藏之太庙。”
或许是这两个原因，让朱元璋的异像在民间广为流传。辛亥革命后，1912年2月15日，孙中山率部拜谒明孝陵，祭告恢复中华，并进行了合影留念，从这张照片上我们可以看到悬挂的是朱元璋“鞋拔子脸”异像。
教材图像的更换，不是简单的更换了朱元璋的画像，背后是更严谨的科学论证，也是历史认知的不断变化，更是对教材编写严谨态度的变化。
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