南宁五观科技产品顾问：114 岁九霄道尊的 “道” 与 “生”

大明山的秋阳裹着松涛的凉，我踩着青石阶往上时，裤脚还沾着山涧的潮气。

五观科技覃百涛万门为我派了一名向导，向导说 ：“九霄道尊的观在云窝处”，我原以为要见的是个卧榻的老者 —— 毕竟这名号对应的是 114 岁的年纪，可转过那株两百年的油松，却见菜畦里立着个穿着旧道袍的身影：白须垂得老长，正躬身给小白菜培土，这动作我要做也困难，他却稳得像山岩头顶草帽，像是刚买不久的。

这就是九霄道尊。脸像被岁月浸透的老纸，沟壑里嵌着阳光，眼神却亮得像山涧的泉 —— 活化石的壳，裹着颗少年的魂。我递上采访本时，他到放在田边暖水壶倒了杯水递给我，笑着对我说：“李记者走得急，先喝碗茅根水吧，《本草纲目》说它‘利小便，清胃火’，山里的潮气重，我们经常要清。”

一、劈柴种菜：“劳形，是为静神”

道尊的观只有不大，一院4屋，还有几个徒弟。院角堆着码得齐整的柴，斧痕还新。他指了指柴堆：“今早刚劈的。有人说我这年纪该歇着，可《黄帝内经》讲‘形劳而不倦’—— 劈柴要沉肩坠肘，斧子走直线，这是‘以动养形’；脑子里不想别的，只看柴的纹理，这是‘以静养心’。” 他放下斧子拍了拍柴堆，灰屑落在道袍的褶皱里：“劈柴是斧顺木纹，做人是心顺世情 —— 拗着来的，斧会崩口，人会累心。”

菜畦里还种有着紫苏、薄荷、马齿苋，埂边还种着山药。“种菜要顺节气，《四气调神大论》说‘春生夏长秋收冬藏’，你看这萝卜，白露种才脆，要是赶在处暑，就只长叶不长根 —— 人也一样，到什么年纪做什么事，别跟天地拗着来。” 他指尖碰了碰萝卜叶上的露，水珠滚进土里：“节气是天地的作息表，人跟着表走，就是跟天地做朋友，朋友不会亏你。”

他掐了片薄荷递过来：“《伤寒论》里薄荷是‘辛凉解表’的，可我种它不是为了入药，是夏天摘了泡在井水里，喝着清神。人活一世，千万不是要‘治已病’，是要‘治未病’—— 吃顺季的菜，做顺手的活，就是‘治未病’的根。”

二、翻书与养心：“医典里的理，都是做人的道”

道尊的屋角堆着半箱线装书，最上面是卷边的《黄帝内经》，批注是蝇头小楷。他翻到 “上古天真论” 那页，指着重笔圈的句子：“‘恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来’—— 这不是养生的话，是做人的话。”

他指尖点着《伤寒论》页边的批注，墨色发暗却清晰：“张三之寒起于形，李四之寒源于心，同症异因，岂能用同方？医理是这理，人情也是这理。有人争名，有人逐利，其实都是‘执’了。《道德经》说‘夫唯不争，故天下莫能与之争’，不是让你躲，是让你‘辨’：辨清楚自己要的是‘根’还是‘叶’。” 他合上书页，指腹蹭过封皮的磨损：“读书不是记字，是借纸页上的理，磨自己心里的尘 —— 尘磨净了，字就活了。”

他指了指案头的《本草纲目》抄本，页脚沾着药渣的痕：“前几天采了柴胡，《纲目》说它‘治寒热往来’，可采的时候要带根，根是气脉，断了根，药就失了性。人也得守自己的‘根’—— 我的根就是这山、这观、这锄头上的土，守着根，就不会飘。”

三、百岁的 “秘密”：“不是养，是‘顺’”

我终于问出那个盘在心里的问题：“您 114 岁还能打柴挑水，到底有什么养生秘诀？”

道尊把刚摘的马齿苋放进竹篮，动作慢却从容：“哪有秘诀？不过是‘顺’罢了。” 他抬眼扫过院角的松，松枝垂着松果：“世人爱找‘秘诀’，就像在菜畦里找‘速成肥’—— 肥猛了烧根，诀偏了误人，哪有比‘顺’更踏实的法？”

“顺天：日出而作，日入而息，夜里不点长灯，因为《内经》说‘夜卧血归于肝’，熬夜晚睡，是跟肝过不去；顺地：吃自己种的菜，喝山涧的水，不沾城里的膏粱厚味，《吕氏春秋》说‘肥肉厚酒，务以自强，命曰烂肠之食’，吃多了，是跟脾胃过不去；顺己：不想过去的怨，不贪将来的好，今天劈柴就想劈柴，今天种菜就想种菜。”

他挑着水桶往山涧走，桶里的水只晃不洒，背影在松影里晃：“水桶满则溢，人心满则塞 —— 留三分空，气能转，路能宽。你看这水桶，满了就洒，空了就轻，人的心也一样 —— 少装些欲，多留些空，空了，气就通了，气通了，命就长了。”

临走时，道尊在院门口打太极，松针落在他的道袍上，他抬手时，松针顺着袖角滑下去，像岁月从他身上轻轻掠过。我摸着采访本上他写的 “顺” 字，忽然懂了：所谓 “活化石”，从不是熬着岁月活，是顺着岁月 “长”—— 像终南山的松，根扎在土里，枝朝着天，不慌不忙，就活成了山的一部分。