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成都“住建新规”出台后，偏执地、不断更新的麓湖更是一路高歌猛进，产品不断更新。最近麓湖新推C26钰屿珑湾，又有人问我，这个组团的位置和风水如何？

C26钰屿珑湾很特别。它位于整个麓湖的西南方，在鸿鹄湾和藏珑湾之间，位置和景观很有特点。这次，我从玄学角度，对C26钰屿珑湾的风水和组团名进行一次大解析。

01）

C26钰屿珑湾

逢龙则变，C26的组团名内藏玄机

C26是地块名称。麓湖的地块标识，C是纯住宅，A是商业或商混，B是低密高能级地块。麓湖的组团名，很特别，而且自有逻辑。C26的推广案名定为“钰屿珑湾”，我专门去了解了一下，组团名的由来，是这样的：

“钰”字，来自黑系高端产品黑钰岛；“屿”，本意为小岛，C26三面临水，与背后的C23，共同组成了一座独立的湖间小岛；C26所在区域，为藏珑湾，组团名由此组成。

麓湖的组团命名大多与岛、水相关，比如“长滩”“沚院”“沄岸”“汀院”“观澜”“玥港”。还有一些与“鸟”“兽”相关，如“玄鸟湾”“鸿鹄岸”与鸟有关，“麒麟荟”“云龙荟”“云龙阁”被称为“神兽系”。

“云龙”“麒麟”，都属于神兽“龙”系。龙为异兽，能走，能飞，与水相关，能游泳，能兴云作雨。龙本身有一个重要特征——“善变”。

在命理等玄学中，龙是生肖，是十二地支，用来标识时辰、甲子。龙还有一个特点，“逢龙则变”。什么意思呢？一个东西与另一个东西，两个物品，遇到“龙”，就变成第三种更有价值的东西，就像植物中的二氧化碳和水，经过阳光的光合作用，变成氧气。

中国历史上，逢生肖龙年，总有一些重大事情发生或孕育。

C26钰屿珑湾，有“珑”字——逢龙则变，它在产品和景观上有一些迭代的变化，另外，一些人选择在有“龙”的地方，或在带“龙”字的地方居住、生活，也能获得自己的“光合作用”，带来生命、生活的更变。

02）

C26钰屿珑湾

C26，是龙凤呈祥、阴阳合会的神奇之地

麓湖的组团名“玄鸟”“鸿鹄”，都是祥鸟，是“凤”的代指；“神兽系”组团，“云龙”“麒麟”，则是“龙”的代指。

中华“龙凤文化”，渊源深远，被赋予很多吉祥美好的寓意。“凤”，秀美、灵动，仁慈、智慧，代表阴。“龙”代表着进取、刚毅、变化，从玄学角度而言，代表阳。

在中国传统文化认为，阴阳交感，则万物生发，和谐流转。

C26钰屿珑湾位于鸿鹄湾和藏珑湾之间，被两湾相抱，“鸿鹄”为凤的代指，“藏珑”有“龙”字，可以说，这是一个龙凤相拥、阴阳交感之地。

C26钰屿珑湾南侧、西南侧是建在隆起丘地上的仙踪公园、麓野公园，让C26成为一个谷地。谷地藏风聚水，多吉祥。高山属阴，凹地、水皆属阳，从地形地势上看，C26也是一个高低、山水阴阳交接之地。

梅霞道人《入地眼全书》曰：“山谷平阳本有龙，阴阳交合认仙踪。藏风聚气为真穴。”

“阴阳交合认仙踪”，风水典籍中一句古诗，从名字和地形中，正好巧妙（或者说巧合地）且神奇地印证了C26这片阴阳交合之地的奇特，真是神奇。

03）

C26钰屿珑湾

C26：一座有“三吉”认证的独立岛

C26钰屿珑湾与C23组成一个独立的湖岛。纵观整个麓湖规划，麓湖四周有水，独立成独岛的地块只有四个：一是麒麟荟、黑蝶贝、黑珍珠所在的地块；二是麓客岛；三是目前荒野之国所在的B5地块。只要略熟悉麓湖的人，都知道这几个地块的价值。而第四个独岛，就是C26、C23组成的这个独岛地块。

这些地块，虽是独岛，但有路与外界相通。与香港、新加坡、纽约、威尼斯等地形相似。

世界上独立岛屿，有些人脉和商业繁盛，是风水强旺之地，如英国所在大不列颠岛、澳洲、日本、威尼斯、新加坡、香港港岛、纽约长岛。当然，还有些岛屿荒无人烟，是风水上的苦寒贫瘠之地。

从风水学理论而言，水流流向、陆地大江大河的入海口，决定着岛屿的兴衰。岛要水流来冲拱，要有水绕抱，而且有湾聚，这是独岛好风水的重要特征。

比如香港兴旺，得自珠江的朝冲，威尼斯则得益于潟湖海湾的湾聚，新加坡则得益于几条大河的冲拱和柔佛海峡的环抱。

香港、威尼斯和新加坡三地，正好印证了吉水的特征，“屈曲朝入”“回环绕抱”“汇聚明堂”。

三者都是吉，但又不同，《山水忠肝集》曰：“山朝不如水朝，水朝不如水绕，水绕不如水聚。水朝则堂逆，堂逆则财招。水绕则气全，气全则富绵。水聚则龙会，龙会则地大。”地大，则富贵深厚。

C26+C23组成的独立小岛，有湖水绕抱，此一吉也。

C26的独岛又有“玥港”“鸿鹄岸”间的水脉，以及“钰潭”“沄洲”间的两条水脉朝冲，此二吉也。

C26组团，不仅朝外湖，还把湖水引入组团内，形成内湾中庭，实现了更大程度的水聚明堂，此三吉也。

04）

C26钰屿珑湾

C26，符合风水典籍中两个富贵格局

各种风水书中，存录有很多风水大师为吉祥风水宝地起的美丽的名号，比如“四水朝元”“金箱玉印”“双龙戏珠”等等。

在《水龙经》收录有“十八格”，而《续水龙经》中，有一款“日月合璧格”，水流环绕一块地，中间隔水，将这块地分为两部分，一半形状像月亮，另一半像太阳。日为阳，月为阴。此地阴阳相抱，二气交感，如同太极图，是一个吉象，评注说“所谓万物施生，实天地造化之玄妙也。”

C26+C23所在的独岛，麓湖南路串岛而过，北侧的C23地块，如半月形，路南侧的C26地块，形状则像一个正在跃地而出的新日，活生生一个《续水龙经》中的“日月合璧格”的实地版呀。

此种吉地，负阴抱阳，阴阳交感，气脉通灵，人文兴盛，财茂人丰。

C26钰屿珑湾所在独岛，由鸿鹄湾的曲水与藏珑湾曲水环抱，属于风水中的“曲水抱城”格局，风水经典《雪心赋》说，“抱身则贵其弯如牛角样”，C26的抱水，则像“牛角样”。

C26的抱身格局又很像《水龙经》中另外一款风水格局“土星内抱格”的实地版。

《水龙经》的作者蒋大鸿评注说：“土星为内抱，富贵盈财宝。”

05）

C26钰屿珑湾

C26高低配，朝外层层朝拜，朝内则水聚天心

C26钰屿珑湾向外的户型，从风水角度而言，以外湖为明堂，一些地方，堤岸与建筑错列，湖水层层叠叠，称为吉水朝拜，是非常吉利的格局。

C26的中庭内湖，风水上称为“水聚天心”。我们都知道，“水为财”，商业所得、正当收入都是财，官财为禄，“水管财禄，故积水之滨多厚富之家。”

C26的建筑形式，采用外高、内低的高低配，也形成了前低后高的谷地格局，水陆并通，风水经曰：“地理以水陆并通处为最，故背山面湖乃为胜也。”

C26的高低配形式，形成了“后有靠，前有照”的吉祥风水格局。“靠”是指后方靠山、依托；“照”，就是前方低，水聚在屋前，即明堂聚水，风水称为“到局”“到堂”。是上佳格局，因为“风水之法，得水最上”，水有聚气的作用，财禄丰，而且发福快。

“土厚水深，居之不疾”。明代风水大师蒋大鸿说：“聚水朝堂为第一。”

就C26来说，朝外可看外湖，以岛为“靠”，以前方的湖为“照”；朝中庭，则是前方的内湖为“照”。

如果住宅临路呢？道路上车来车往、人走流通。路在风水中也视为水。只是路之“水”，不如江河湖海等真水。

06）

C26钰屿珑湾

C26内湾：无论是鲸鱼尾，还是钱袋水，都是吉水

C26钰屿珑湾除了绕抱之水，还将湖水引入内庭，让C26拥有了黑钰岛一样的内湾中庭，形成麓湖第一个拥有内湾中庭的高层组团。这样的中庭，形成了C26水聚明堂、水聚天心的格局。

很多人都注意到C26的内湾中庭，有人说像“鲸鱼尾”。按照风水“喝形呼地”（简单说就是以形定象、以象定名，给予各种风水地形形象和名称）的说法，巨鲸之尾，也是吉相。

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