填《清平乐》2阕，霜侵黄叶诗鬓秋：放下执念，才能真正拥有世界

清平乐·秋江垂钓

霜侵南浦，黄叶辞枝去。万古斜阳今几渡，只有青山如故。

年来诗鬓先秋，浮名误我扁舟。坐看云生云灭，一竿钓尽风流。

"霜侵南浦，黄叶辞枝去。"开篇即以冷色调铺陈秋意，霜华漫过水滨，黄叶纷纷辞别枝头。这凋零景象并非单纯写景，而是诗人内心世界的投射——生命在时光中的流逝感扑面而来。但紧接着"万古斜阳今几渡，只有青山如故"两句，视角陡然升华：斜阳每日西沉本是寻常，诗人却追问"今几渡"，将瞬息万变的自然现象置于永恒维度考量；而"青山如故"四字，恰似定海神针，在变幻莫测的世间锚定了不变的坐标。

下阕转入抒情，"年来诗鬓先秋"道出年华老去的无奈，两鬓斑白比秋色更早降临，暗示诗人敏感的心灵对时间尤为警觉。"浮名误我扁舟"是全词情感转折处——曾经追逐的虚名浮利，反倒耽误了归隐江湖的本真生活。这种顿悟常出现在文人历经世事后，如苏轼"小舟从此逝，江海寄余生"的喟叹。末二句"坐看云生云灭，一竿钓尽风流"堪称神来之笔：诗人不再执着于外物，而是静观云卷云舒，以一根钓竿与天地精神往来。"钓尽风流"绝非世俗意义上的收获，而是通过彻底的超脱，将江河云霞、古今兴衰都化作了襟怀中的风流。

此词深得中国文人"独钓"意象的精髓。从姜太公直钩钓鱼的寓言，到柳宗元"孤舟蓑笠翁"的孤绝，再到严子陵拒官垂钓的典故，"渔父"形象始终承载着士人对精神自由的向往。这首《清平乐》的独特之处在于，它没有刻意表现隐逸的高洁，而是通过"诗鬓先秋"的自省与"浮名误我"的顿悟，展现了一个文人如何在与自然的对话中找回本真。当他说"钓尽风流"时，实则是以最朴素的方式抵达了最高级的生命境界——在永恒面前，所有的繁华与落寞都成了可供品味的风景。

当代人读此词，或许能从中照见自己的困境：在快节奏生活中，我们是否也常被"浮名"牵引，忘记了生命本可以与山川同呼吸？词中那位秋江独钓者，用他的姿态提醒我们：有时候，放下钓钩的执念，才能真正钓起整个风云变幻的世界。

清平乐·江楼独酌

孤篷曳碧，沙际寒鸥立。芦荻飞花浑似雪，落满青衫词笔。

樽前莫问枯荣，江湖各自阴晴。醉拍阑干忽笑，当年俱是浮名。

"孤篷曳碧，沙际寒鸥立。"开篇即以孤舟、碧水、寒鸥勾勒出一幅清冷的水墨画。孤篷随波轻荡，寒鸥独立沙洲，两个意象皆含"孤独"之意，却又在碧水的映衬下显出几分空明。词人独坐江楼独酌，眼前所见之景，恰是其内心世界的写照——漂泊如孤篷，寂寥似寒鸥。但"曳碧"二字又为画面注入灵动，碧水拖曳着孤篷前行，暗示着某种不为人察觉的生命力。

"芦荻飞花浑似雪，落满青衫词笔。"芦花如雪纷飞，既点明时节，又营造出苍茫意境。飞花落在青衫与词笔上，这一细节极富诗意：青衫常为文人穿着，词笔则是创作工具，飞花沾染衣襟与笔端，仿佛要将词人的文字也染上秋意。这飘落的芦花，既是实景，也是词人思绪的象征——那些纷繁心事，正如飞花般无可奈何地落下，沾染了本应纯净的创作。

下阕转入抒情，"樽前莫问枯荣，江湖各自阴晴。"词人在酒前劝解自己（或友人）：不要追问世间兴衰荣辱，江湖之大，每个人都有自己的晴雨阴晴。这两句蕴含深刻的人生智慧——在浩瀚宇宙与漫长历史面前，个人的得失荣辱何其渺小。江湖的比喻尤为精妙，既指实际的水域，也暗喻人生的广阔与复杂。每个人都在自己的江湖中浮沉，经历各自的悲欢离合。

"醉拍阑干忽笑，当年俱是浮名。"结尾处，词人醉后拍打栏杆，忽然笑出声来，悟得当年汲汲追求的不过都是浮名虚利。这一笑，包含着多少自嘲与释然！从开篇的孤寂清冷，到结尾的豁然开朗，词人的情感经历了微妙转变。醉拍阑干的动作极具画面感，仿佛能看到词人倚栏远眺，酒意微醺时突然醒悟的神情。"当年俱是浮名"六字，道尽多少文人共同的心路历程——年轻时为功名所困，年长后才发现最珍贵的或许是眼前的山水与杯中之物。

这首《清平乐》的魅力在于，它没有宏大的叙事，仅通过江楼独酌这一日常场景，就展现出一个文人对生命的深刻体悟。词中意象如孤篷、寒鸥、芦花、阑干等，皆为中国古典诗词中的经典元素，但作者巧妙组合，赋予新意。最终，词人通过一壶酒、一番醉、一声笑，完成了与自我的和解——那些曾经执着的，如今看来不过浮云；而真正永恒的，或许是这江楼独酌时，与天地共饮的片刻宁静。